Bible Commentaries
Jozua 20

Inleiding

Bijbelverkaring van Dchsel, JOZUA 20

Joshua 20:1.

VERORDENING VAN DE VRIJSTEDEN.

I. Joshua 20:1-Joshua 20:9. Nu, nadat het gehele land verdeeld is onder de stammen van Israël, en deze het erfelijk in bezit genomen hebben, herinnert de Heere Jozua aan de uitvoering van de door Mozes gegeven verordening over de afzondering van vrijsteden voor onopzettelijke doodslag (Numbers 35:6,Numbers 35:9-Numbers 35:34 Deuteronomy 19:1-Deuteronomy 19:13). Daartoe worden Kades in het noordelijk, Sichem in het middelste en Hebron in het zuidelijk gedeelte van het land aan deze zijde, bestemd; daarmee is ook -omdat in het land aan de overzijde reeds een drietal steden voor dit doel was uitgekozen (Deuteronomy 4:41-Deuteronomy 4:43), het in Numbers 35:6,Numbers 35:18 bepaalde zestal voltallig.

Inleiding

Bijbelverkaring van Dchsel, JOZUA 20

Joshua 20:1.

VERORDENING VAN DE VRIJSTEDEN.

I. Joshua 20:1-Joshua 20:9. Nu, nadat het gehele land verdeeld is onder de stammen van Israël, en deze het erfelijk in bezit genomen hebben, herinnert de Heere Jozua aan de uitvoering van de door Mozes gegeven verordening over de afzondering van vrijsteden voor onopzettelijke doodslag (Numbers 35:6,Numbers 35:9-Numbers 35:34 Deuteronomy 19:1-Deuteronomy 19:13). Daartoe worden Kades in het noordelijk, Sichem in het middelste en Hebron in het zuidelijk gedeelte van het land aan deze zijde, bestemd; daarmee is ook -omdat in het land aan de overzijde reeds een drietal steden voor dit doel was uitgekozen (Deuteronomy 4:41-Deuteronomy 4:43), het in Numbers 35:6,Numbers 35:18 bepaalde zestal voltallig.

Vers 1

1. Verder sprak de HEERE tot Jozua, nadat hij de uitloting van de erfdelen van de kinderen van Israël geëindigd had (19:51), zeggende tot hem: f onmiddellijk uit de tabernakel, f door de mond van de Hogepriester Eleazar:

Vers 1

1. Verder sprak de HEERE tot Jozua, nadat hij de uitloting van de erfdelen van de kinderen van Israël geëindigd had (19:51), zeggende tot hem: f onmiddellijk uit de tabernakel, f door de mond van de Hogepriester Eleazar:

Vers 6

6. En hij zal in deze stad wonen, totdat hij staat voor het aangezicht van de vergadering, van de gemeente, waartoe hij behoord heeft, en waarin het feit is geschied, voor het gericht, 1) en wanneer ook die hem verklaard hebben, als hebbende onopzettelijk de doodslag verricht, en hem daarom terugzenden naar de vrijstad, dan zal hij daarin veilig wonen, totdat de Hogepriester sterft, die in die dagen zijn zal, 2) d.i. het hogepriesterlijk ambt bekleedde ten dage van de doodslag. Dan, wanneer de Hogepriester gestorven, en een ander hem opgevolgd is, zal de doodslager terugkeren, en komen tot zijn vaderstad, en tot zijn huis, d.i. tot de stad, vanwaar hij gevlucht is; de bloedwreker mag hem nu geen leed meer toevoegen (Numbers 35:25vv.).

1) In verband met Numbers 35:24,Numbers 35:25 beduidt dit, dat hij in die stad zal vertoeven, totdat het gerecht over hem zal uitspraak hebben gedaan, onderzocht of het een moedwillige doodslag is geweest of een onwillige, waaraan bij zich heeft schuldig gemaakt. Was de uitspraak dat hij een moedwillige begaan had, dan moest hij aan de bloedwreker worden overgeleverd, maar zo niet, dus een onwillige, dan werd hij naar de vrijstad teruggebracht en moest daarin blijven wonen, totdat de Hogepriester was gestorven..

De vrijstad beveiligde dus de doodslager, behalve dat de zaak voor de bevoegde rechters tot een behoorlijk onderzoek werd gebracht (Salvo juris et justitiae examine)..

Ook: "Numbers 35:16" en "Deuteronomy 19:1".

2) Opdat het volk eraan zou wennen de doodslag te verafschuwen, moest de doodslager, ofschoon hij van misdaad werd vrijgesproken, geboorteplaats en huis ontberen, tot de dood van de Hogepriester. Die tijdelijke ballingschap toonde duidelijk, hoe kostbaar bij God het bloed van mensen is..

Vers 6

6. En hij zal in deze stad wonen, totdat hij staat voor het aangezicht van de vergadering, van de gemeente, waartoe hij behoord heeft, en waarin het feit is geschied, voor het gericht, 1) en wanneer ook die hem verklaard hebben, als hebbende onopzettelijk de doodslag verricht, en hem daarom terugzenden naar de vrijstad, dan zal hij daarin veilig wonen, totdat de Hogepriester sterft, die in die dagen zijn zal, 2) d.i. het hogepriesterlijk ambt bekleedde ten dage van de doodslag. Dan, wanneer de Hogepriester gestorven, en een ander hem opgevolgd is, zal de doodslager terugkeren, en komen tot zijn vaderstad, en tot zijn huis, d.i. tot de stad, vanwaar hij gevlucht is; de bloedwreker mag hem nu geen leed meer toevoegen (Numbers 35:25vv.).

1) In verband met Numbers 35:24,Numbers 35:25 beduidt dit, dat hij in die stad zal vertoeven, totdat het gerecht over hem zal uitspraak hebben gedaan, onderzocht of het een moedwillige doodslag is geweest of een onwillige, waaraan bij zich heeft schuldig gemaakt. Was de uitspraak dat hij een moedwillige begaan had, dan moest hij aan de bloedwreker worden overgeleverd, maar zo niet, dus een onwillige, dan werd hij naar de vrijstad teruggebracht en moest daarin blijven wonen, totdat de Hogepriester was gestorven..

De vrijstad beveiligde dus de doodslager, behalve dat de zaak voor de bevoegde rechters tot een behoorlijk onderzoek werd gebracht (Salvo juris et justitiae examine)..

Ook: "Numbers 35:16" en "Deuteronomy 19:1".

2) Opdat het volk eraan zou wennen de doodslag te verafschuwen, moest de doodslager, ofschoon hij van misdaad werd vrijgesproken, geboorteplaats en huis ontberen, tot de dood van de Hogepriester. Die tijdelijke ballingschap toonde duidelijk, hoe kostbaar bij God het bloed van mensen is..

Vers 8

8. En aan de overzijde van de Jordaan, van Jericho oostwaarts gaven zij de steden, die reeds eerder (Deuteronomy 4:41), tot dat doel bestemd waren, Bezer in de woestijn, in het platte land, in de steppen van de Amoritische hoogvlakte, van de stam van Ruben; en Ramoth in Gilead, van de stam van Gad; en Golan in Bazan, van de stam van Manasse, alzo ook in het zuider- noorder- en middeldeel van het lands, in elk gedeelte een stad.

De vrijsteden waren bijna allen op bergen gelegen, ten einde van verre te kunnen worden gezien, want een stad op een berg liggende kon niet verborgen zijn. Daardoor waren zij de vluchteling tot een baken en tot aanmoediging, en ofschoon wegens dezelfde ligging, de weg daarheen, naarmate men die steden meer naderde, des te steiler en moeilijker werd, nochthans kon hij zich daarmee troosten, dat hij haast in de rust zou geraken, en dat het hem genoeg was, indien hij slechts de voorsteden kon bereiken (Joshua 20:8)..

Vers 8

8. En aan de overzijde van de Jordaan, van Jericho oostwaarts gaven zij de steden, die reeds eerder (Deuteronomy 4:41), tot dat doel bestemd waren, Bezer in de woestijn, in het platte land, in de steppen van de Amoritische hoogvlakte, van de stam van Ruben; en Ramoth in Gilead, van de stam van Gad; en Golan in Bazan, van de stam van Manasse, alzo ook in het zuider- noorder- en middeldeel van het lands, in elk gedeelte een stad.

De vrijsteden waren bijna allen op bergen gelegen, ten einde van verre te kunnen worden gezien, want een stad op een berg liggende kon niet verborgen zijn. Daardoor waren zij de vluchteling tot een baken en tot aanmoediging, en ofschoon wegens dezelfde ligging, de weg daarheen, naarmate men die steden meer naderde, des te steiler en moeilijker werd, nochthans kon hij zich daarmee troosten, dat hij haast in de rust zou geraken, en dat het hem genoeg was, indien hij slechts de voorsteden kon bereiken (Joshua 20:8)..

Vers 9

9. Dit nu zijn de zes steden, die bestemd waren voor al de kinderen van Israël, en voor de vreemdeling, 1) die in het midden van hen verkeert, opdat daarheen vluchte al wie een ziel slaat door dwaling; opdat hij niet sterve door de hand van de bloedwreker, totdat hij voor het aangezicht van de vergadering van zijn plaats gestaan zal hebben, maar veeleer later volle vrijheid verwerve, alsmede het verlof om naar zijn huis terug te keren, met de dood van de Hogepriester die in die tijd het ambt bekleedde.

1) Ook voor de vreemdeling. Hij mocht niet delen in de godsdienstige voorrechten van Israël, maar wel in de burgerlijke..

Alle vrijsteden waren tevens Levietensteden..

Vers 9

9. Dit nu zijn de zes steden, die bestemd waren voor al de kinderen van Israël, en voor de vreemdeling, 1) die in het midden van hen verkeert, opdat daarheen vluchte al wie een ziel slaat door dwaling; opdat hij niet sterve door de hand van de bloedwreker, totdat hij voor het aangezicht van de vergadering van zijn plaats gestaan zal hebben, maar veeleer later volle vrijheid verwerve, alsmede het verlof om naar zijn huis terug te keren, met de dood van de Hogepriester die in die tijd het ambt bekleedde.

1) Ook voor de vreemdeling. Hij mocht niet delen in de godsdienstige voorrechten van Israël, maar wel in de burgerlijke..

Alle vrijsteden waren tevens Levietensteden..