Bible Commentaries
Éxodo 36

Introducción

Las ofrendas se entregan a los obreros: la liberalidad del pueblo está restringida.

Antes de Cristo 1490.

Versículo 1

Luego forjó Bezaleel, etc. — Tal como está este verso, parece tener el sentido incoherente, como si Bezaleel, etc. Se había puesto a trabajar antes de que Moisés se los entregara: véase Éxodo 36:2 . Junius, por tanto, lo conecta juiciosamente con el último capítulo; y lo rinde, por tanto , Bezaleel y Aholías harán la obra, y todo hombre sabio de corazón, etc. Nada, dice Junius, puede ser más gramatical que esta conexión; y, como consecuencia de ello, este capítulo 36 comenzará con gran propiedad en el segundo versículo, Entonces Moisés llamó a Bezaleel, etc.

Versículo 3

Y aún le traían ofrendas todas las mañanas. Nada puede ser más agradable de observar que esta generosidad del pueblo: conscientes de cuánto se habían ofendido con sus ofrendas para formar el becerro idólatra, ahora parecen deseosos de probar su arrepentimiento. por el celo alegre con que le presentan estos obsequios . La integridad y el desinterés de Moisés, así como de los obreros, son conspicuos en la prohibición dada al pueblo en el próximo capítulo. Si hubieran estado deseosos de servirse a sí mismos, habrían recibido con gusto todos los dones que se les ofrecieron, y nunca habrían ordenado, que ni el hombre ni la mujer hicieran más cosas para la ofrenda del santuario.

REFLEXIONES.— La cita apenas se hace cuando comienzan los obreros. Están satisfechos con el empleo y eso hace que el trabajo sea un placer. Nota; Gastar y gastar en el servicio de Dios y de las almas inmortales es la felicidad del obrero fiel; mientras que ser forzado a ministrar en cosas santas sin ningún gusto, o más bien con repugnancia por el trabajo, es sin duda el trabajo más miserable que se pueda concebir.

Versículo 8

Éxodo 36:8 .—Puede ser apropiado observar aquí, por el bien del lector erudito, que la edición vaticana de la LXX varía mucho de todas las demás copias de la Biblia; dándonos aquí esa descripción de las vestiduras de los sacerdotes, que tenemos en el capítulo 39, en lugar de la descripción del tabernáculo. También hay muchas otras variaciones y transposiciones a lo largo de estos cinco últimos capítulos en esa versión, pero ninguna de ellas de importancia considerable.

Con querubines de obra astuta - Houbigant traduce esto, figuris opere textile intertextis: porque כרוב kerub, dice que él, en hebreo, es un género, como Castel, después de Aben-Ezra, nos muestra; y, antes que ellos, San Jerónimo: y aquí significa figura en general.

Versículos 9-38

Éxodo 36:9 .—Tenemos aquí,

1. El tabernáculo completado. Primero se termina el interior. Nota; Nuestro primer cuidado debe ser el hombre oculto del corazón.

2. Las coberturas están preparadas para resguardarlo de las inclemencias del tiempo. Aquellos que moran bajo la sombra de Jesús, el verdadero Tabernáculo, tienen tal secreto, que ninguna tormenta de ira o ráfagas de tentación pueden dañarlos.
3. Los dos velo se cuelgan de sus columnas para separar el lugar santísimo del lugar santo, y el primer tabernáculo del atrio de reunión. Entonces la gente podría no acercarse; pero ahora, por el cuerpo de Jesús, el velo se rasga de arriba abajo, y todo verdadero adorador puede acercarse al propiciatorio con denuedo.