Bible Commentaries
Éxodo 36

Versículo 1

CAPITULO XXXVI

Moisés nombra a Bezaleel, Aholiab y sus asociados para el trabajo,

y les entrega las ofrendas voluntarias del pueblo, 1-3.

El pueblo aporta más ofrendas de las necesarias para la obra,

y sólo se les impide por el anuncio de Moisés, 4-7.

Las cortinas, sus lazos, taches, etc., para el tabernáculo, 8-18.

La cubierta de la tienda, 19.

Las tablas, 20-30.

Los barrotes, 31-34.

El velo y sus pilares, 35, 36.

Las cortinas y sus pilares, 37, 38.

NOTAS SOBRE CAP. XXXVI

Verso Éxodo 36:1.Entonces se forjó.  El primer verso de este capítulo debería terminar el capítulo anterior, y éste debería comenzar con el verso segundo, tal como está ahora, no tiene un sentido muy coherente. Leyendo la primera palabra ועשה veasah, luego forjado, en tiempo futuro en lugar de pasado, se conservará la conexión adecuada: pues todos los gramáticos saben que la conjunción vau es a menudo conversiva, es decir, convierte el tiempo pretérito de los verbos a los que se antepone en futuro, y el futuro en pretérito: este poder lo tiene evidentemente aquí, y unido al último verso del capítulo anterior, la conexión aparecerá así, , Éxodo 35:30-2, El Señor ha llamado por nombre Bezaleel y Aholiab los ha llenado de sabiduría de él arte para trabajar todo tipo de trabajo. Éxodo 36:1: ​​ Y Bezaleel y Aholiab TRABAJARÁN, y todo hombre sabio de corazón, en quien el Señor puso sabiduría.

Versículo 5

Verso Éxodo 36:5. La gente trae mucho más que suficiente.  ¡Con qué espíritu liberal trae este pueblo sus ofrendas voluntarias a los Señores! Moisés se ve obligado a hacer una proclamación para evitar que traigan más, ya que en ese momento había más que suficiente. Si Moisés hubiera tenido la intención de obtener ganancias, y si no hubiera sido perfectamente desinteresado, los habría alentado a continuar con sus contribuciones, ya que así podría haber multiplicado para sí mismo el oro, la plata y las piedras preciosas. Pero él estaba haciendo la obra del Señor, bajo la inspiración del Espíritu Divino, y por lo tanto no buscaba ninguna ganancia secular. De hecho, esta única circunstancia es una amplia prueba de ello. Todo lo necesario para la adoración de Dios será provisto alegremente por un pueblo cuyo corazón está en esa adoración. En un estado en el que todas las formas de religión y de culto son toleradas por las leyes, sería bueno encontrar alguna forma menos excepcional de proveer al clero nacional que los diezmos. Que tengan por todos los medios la provisión que les permite la ley; pero que no se expongan innecesariamente al resentimiento del pueblo por el modo en que se hace esta provisión, ya que esto a menudo aleja de ellos el afecto de sus rebaños, y perjudica enormemente su utilidad,  Génesis 28:22, pues él es visible por todos los lados.

Versículo 8

Verso Éxodo 36:8. Querubines de obra de arte.  Ver Éxodo 25:18.Probablemente la palabra no signifique más que figuras de cualquier tipo forjadas a la manera de un paño en el telar, o por la aguja en el bordado, o por el cincel o el buril en madera, piedra o metal; Éxodo 25:18 Éxodo 25:18. Este significado es el que sostienen Houbigant y otros excelentes críticos. En algunos lugares la palabra parece estar restringida a expresar una figura particular entonces bien conocida; pero en muchos otros lugares parece implicar cualquier tipo de figura comúnmente formada por la escultura en piedra, por la talla en madera, por el grabado en latón, y por el tejido en el telar, etc.

Versículo 9

Verso Éxodo 36:9. La longitud de una cortina.  Con respecto a estas cortinas, Éxodo 26:1.

Versículo 20

Verso Éxodo 36:20. E hizo las tablas.  Éxodo 26:15.

Versículo 31

Verso Éxodo 36:31. Hizo barras.   Éxodo 26:26.

Versículo 35

Verso Éxodo 36:35. Hizo un velo.   Éxodo 26:31.

Versículo 37

Verso Éxodo 36:37. Velo para - puerta.   Éxodo 26:36.

Versículo 38

Verso Éxodo 36:38. Los cinco pilares de ella con sus ganchos.  Sus capiteles. Éxodo 26:32. Casi no hay nada en particular en este capítulo que no se haya tratado antes, ya que tanto éste como los siguientes hasta el final del libro son en general una repetición de lo que ya hemos conocido en detalle en los capítulos precedentes, desde  Éxodo 25:1 inclusive, y a ellos se ruega al lector que se remita. Dios había ordenado antes que se hiciera esta obra, y era necesario registrar su ejecución para mostrar que todo se hizo de acuerdo con el modelo mostrado a Moisés; sin este relato detallado no habríamos sabido si la obra se había ejecutado de acuerdo con las instrucciones dadas.

Al principio de este capítulo, el lector observará que he adelantado las fechas A. M. y B.C. un año, sin alterar el año del éxodo, lo que a primera vista puede parecer un error; la razón es que las fechas anteriores comenzaron en Tisri, pero los años del éxodo están fechados en Abib.