Bible Commentaries
2 Crónicas 35

Introducción

Josías celebra la pascua. Faraón-necao, rey de Egipto, pasa con su ejército por Judá: Josías pelea con él en Meguido y es asesinado. Se le hacen grandes lamentos.

Antes de Cristo 610.

Versículo 3

Los levitas que enseñaron a todo Israel : los levitas que enseñaron a todo Israel cómo deben santificarse delante del Señor. Houbigant.

Versículo 12

Y quitaron los holocaustos, etc. — de los cuales tomaron lo que pertenecía al holocausto para ser distribuido al pueblo, dividido por familias, para ofrecerlo al Señor, etc. Houbigant.

Versículo 22

Pero se disfrazó ... Pero se animó. Houbigant; quien, en el versículo 15, en lugar del vidente del rey, lee, videntes del rey.

Versículo 24

Ponlo en el segundo carro.Era costumbre en la guerra, en tiempos antiguos, que los grandes oficiales tuvieran sus caballos guiados, para que si uno fallaba pudieran montar en otro. Los reyes de Persia, nos informa Quintus Curtius, tenían caballos en sus carros, a los que, en caso de accidente, podían volar; y, de la misma manera, podemos suponer que cuando se puso de moda luchar en carros, todos los grandes comandantes tenían uno vacío siguiéndoles, al que podían acudir si sufrían algún daño al otro. Ver Bochart Hieroz. Pars ic 2. El obispo Sherlock observa que Josías tiene un carácter tan bueno en las Escrituras, que tanto judíos como cristianos no han podido explicar su desafortunado final. El erudito Dr. Prideaux ha justificado su conducta al oponerse al paso del rey de Egipto, porque era un servicio debido al rey de Asiria, de quien Josías era vasallo. Que así sea; sin embargo, su deber para con el rey de Israel no podía disolver su dependencia de un maestro superior.

Fue a la guerra como vasallo del rey de Asiria, pero ¿pidió consejo a Dios como rey de Judá? ¿O asistió a la guerra solo por las fuerzas que el rey de Judá podía usar legalmente? Que tenía carros y jinetes se desprende claramente de este relato de su muerte; porque fue herido en un carro,y trasladado a otro para que se lo lleven; y es muy probable que hubiera muchos carros y jinetes en su ejército, ya que no parece tener escrúpulos en este punto. Que ésta fue la verdadera o única causa de su desgracia, no me atrevo a afirmar, pues no tengo autoridad expresa para apoyarme en afirmarlo; pero veo esto, que fue encontrado en el día de la batalla, no con el carruaje de un rey de Judá, sino rodeado de fuerzas en las que la ley de su Dios le había prohibido confiar, y que a menudo habían demostrado ser una fuerza fatal. a sus antepasados.

Versículo 25

Y Jeremías se lamentaba por Josías, etc.— Era habitual entre los judíos hacer lamentaciones o canciones de duelo por la muerte de grandes hombres, príncipes y héroes, que se habían distinguido en armas o por cualquier arte civil que hubiera merecido mucho. de su país. De la expresión He aquí que están escritos en las Lamentaciones, se puede inferir que tenían ciertas colecciones de este tipo de composición. El autor del libro de Samuel ha conservado los que hizo David tras la muerte de Saúl y Jonatán, de Abner y Absalón.

Pero esta pieza de luto, que el profeta desconsolado hizo sobre la muerte inmadura de Josías, no existe en ninguna parte; lo cual es una pérdida tanto más lamentable, porque, con toda probabilidad, fue una obra maestra en su género, ya que nunca hubo un autor más profundamente afectado por su tema, o más capaz de llevarlo a través de todos los tiernos sentimientos. de dolor y compasión, que Jeremías. Ver Calmet.

REFLEXIONES.— 1º. Siendo la Pascua una de las ordenanzas más solemnes que Dios había instituido, Josías, habiendo quitado toda abominación conocida, se prepara para celebrarla con gran devoción.

1. Puso a los sacerdotes en sus cursos, los animó a la diligencia y fidelidad en su trabajo; ordenó que el arca, que, durante las reparaciones del templo, probablemente había sido removida, fuera reemplazada; ordenó a los levitas, que enseñaban al pueblo, que ejercieran con celo su ministerio, para la gloria de Dios y el bien de su Israel; y, para ello, los exhorta a santificarse, a fin de que sean aptos para la obra; y preparar a sus hermanos para la solemnidad de la pascua mediante sus amonestaciones, instrucciones y direcciones sobre cómo matar y ordenar el cordero de acuerdo con la ley de Moisés. Nota; (1.) Quienes quieran preparar a otros para el servicio de Dios, primero deben dar el ejemplo de esa santidad que predican. (2.) El aliento es muy necesario donde los ministros se encuentran con tantas dificultades.

2. El rey y sus príncipes, con los jefes de los sacerdotes, contribuyeron generosamente en esta ocasión; el rey dio 30.000 corderos para las familias pobres que venían a celebrar la pascua; y tres mil novillos para los sacrificios de las ofrendas de paz, para banquetear durante los siete días. Los grandes oficiales de la casa de Dios también proveían generosamente a sus hermanos más pobres, para que la fiesta se celebrara con opulencia y alegría.

Nota; (1.) Aquellos que son sinceros al servicio de las almas de los hombres no se arrepienten de ningún gasto. (2.) Aunque debemos tener cuidado de no convertir a los hombres en hipócritas por el bien de la ventaja, sin embargo, conviene alentar a los que son sinceros. (3.) Aquellos que disfrutan de los mayores ingresos de la iglesia, son especialmente llamados a distribuirlos generosamente para el sustento de sus hermanos más pobres.

3. El conjunto se llevó a cabo con gran exactitud y regularidad. Los sacerdotes y los levitas cumplieron su oficio con diligencia, entregando los corderos pascuales a las diversas familias, después de rociar la sangre sobre el altar. Estos fueron asados ​​enteros, según la ordenanza de Dios; y las ofrendas de paz, que pertenecían a los oferentes, las hervían y repartían entre aquellos a quienes el rey había dado los bueyes para el sacrificio. Y cuando hubieron servido al pueblo, los sacerdotes y los levitas prepararon la pascua para ellos; parte de su cuerpo fue designado para este servicio, mientras que el resto estaba ocupado en sus ministraciones en el templo, o empleado en alabar a Dios o en vigilar las puertas.

Así se celebró esta pascua notable, como la que no hubo desde los días de los jueces; tan exacta era su observancia, y tan singular la liberalidad del rey y de los sacerdotes. Nota; (1.) No permitan que los que ministran a otros olviden la gran preocupación de sus propias almas. (2.) No es la grandeza del regalo, sino el temperamento de la persona que ofrece, lo que hace que el servicio sea honorable y aceptable.

2. Después de todo esto, podríamos haber esperado oír hablar de la singular prosperidad de Judá; ¡pero Ay! en justo disgusto por su hipocresía e inutilidad, Dios les quita a su buen rey, y con él muere toda esta apariencia de piedad.
1. Imprudentemente salió a la batalla contra Necao rey de Egipto, quien estaba en su marcha contra el rey de Asiria. Le hubiera gustado que, por medio de sus embajadores, lo hubiera persuadido de que desistiera, asegurándole que no pretendía nada hostil contra Judá; que la expedición que había emprendido estaba bajo el mandato de Dios; y por lo tanto, si se oponía perversamente a él, sufriría por ello.

Josías, sin embargo, no le creyó y, al no consultar con Dios, decidió oponerse a él. La batalla se libró cerca de Meguido; y aunque el rey de Judá, para mayor seguridad, se había disfrazado, los arqueros lo hirieron y murió rápidamente en su carro, Nota; (1.) En una causa injusta no debemos esperar prosperar. (2.) Cuando tenemos una advertencia justa, nuestra muerte está en nuestra propia puerta. (3.) Si descuidamos preguntarle a Dios, no es de extrañar que nos involucremos en el mal.

2. Su muerte afligió sobremanera a la nación, y la gente en lúgubres poemas conmemoró anualmente su infeliz caída. Aunque no se habían unido de todo corazón a su fidelidad cuando estaban vivos, sintieron que lo habían perdido al morir y se esforzaron por honrar su memoria. Nota; (1.) Cuando nuestras bendiciones se eliminan, a menudo somos llevados a lamentarnos, demasiado tarde, por nuestra locura y pecado al no mejorarlos. (2.) Los profetas de Dios, que ven los males que se acercan, no pueden dejar de llorar por los pobres pecadores que los provocan.