Lectionary Calendar
Friday, November 22nd, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Comentario Bíblico de Sermón Comentario Bíblico de Sermón
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto Cortesía de BibleSupport.com. Usado con Permiso.
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Información bibliográfica
Nicoll, William R. "Comentario sobre Nehemiah 6". "Comentario Bíblico de Sermón". https://www.studylight.org/commentaries/spa/sbc/nehemiah-6.html.
Nicoll, William R. "Comentario sobre Nehemiah 6". "Comentario Bíblico de Sermón". https://www.studylight.org/
Whole Bible (25)Individual Books (1)
Versículos 3-4
Nehemías 6:3
La obra de Nehemías no fue la construcción del altar, ni la terminación del templo; su obra fue la edificación de los muros de Jerusalén, edificar el muro alrededor y volver a levantar las puertas.
I. Note la soledad de Nehemías. Fue en ausencia de simpatía que se sintió primero conmovido. Tenía la carga de la soledad, no solo cuando estaba en Susa, sino también cuando llegaba a Jerusalén. Si quieren participar en la reforma, la reconstrucción de los muros de Jerusalén, tráiganlo a ustedes mismos esta soledad de Nehemías.
II. La tristeza de Nehemías muestra que tenía el verdadero fuego dentro de él del amor de la Iglesia de Dios. Le bastó para quitarle todo el placer de la música y de la corte; No le importaba el hecho de ser copero en presencia real, de lo que se hablaba mucho de él. Todo esto no significaba nada para él, porque los muros de Jerusalén, la ciudad de su Dios, estaban caídos.
III. Cuando se dedicó a la obra de Dios, dio a conocer lo que había en su corazón a los demás. Trabajó con otros. Aunque soportó el peso de la soledad, no realizó su trabajo con ningún espíritu egoísta, sino que trabajó con otros.
IV. Se menciona especialmente a un hombre que reparó frente a su propia casa. Justo donde un hombre vio que la pared quería ser reparada más cerca de él, se puso a trabajar para construir. Y así, con fiel perseverancia, se construyó el muro. Y cuando estuvo terminado, los paganos y los que se habían opuesto a la construcción estaban muy abatidos en sus almas, porque percibieron que el muro era obra de Dios. Vieron que su oposición había sido frustrada y que la obra se había hecho para la gloria de Dios.
Obispo King, Dos sermones en Oxford, 1872.
Referencias: Nehemías 6:6 . GT Coster, Christian World Pulpit, vol. xxi., pág. 341. Nehemías 6:9 . G. Brooks, Outlines of Sermons, pág. 233. Nehemías 6:11 .
Ibíd., Pág. 284; S. Cox, Exposiciones, primera serie, pág. 68. Nehemías 6:15 . AJ Griffith, Christian World Pulpit, vol. xvi., pág. 158. 6 Parker, Fountain, 11 de octubre de 1877. Nehemías 7:2 . G. Brooks, Outlines of Sermons, pág.
420. Nehemías 8:4 ; Nehemías 8:8 . WG Horder, Christian World Pulpit, vol. xix., pág. 21. Nehemías 8:6 . Sermones para niños y niñas, segunda serie, pág. 218. Nehemías 8:8 . R. Glover, Christian World Pulpit, vol. xx., pág. 9.
Versículo 15
Nehemías 2:17 ; Nehemías 6:15 ; Nehemías 12:43
I. Considere el hecho de la decadencia, la decadencia, la degeneración, de un tipo Divino. De esto tenemos dos casos: en Israel y en la Iglesia. (1) Bajo la antigua dispensación, Israel en la intención divina significaba aquellos en quienes se realizó una gran idea. Las pruebas de que esta unidad ideal nunca se perdió de vista se pueden ver ( a ) en la vida de Elías; ( b ) en la vida de San Pablo. (2) Un caso paralelo de declinación de un tipo Divino que tenemos en la Iglesia.
Decadencia Decadencia parcial y temporal, en todo caso parece ser una condición de la existencia de la Iglesia aquí abajo. La tierra está sembrada de los restos destrozados de los ideales del cielo. Está bien. Las decepciones de la historia nos enseñan a mirar hacia adelante y hacia arriba.
II. En la restauración realizada por Nehemías tenemos (1) un tipo de todos los verdaderos reparadores de Dios; (2) lecciones para todas esas reparaciones. Observe (a) los constructores trabajaron bajo las armas; ( b ) trabajaron bajo la cooperación armoniosa del sacerdocio y los laicos, casi podríamos decir, en lenguaje moderno, de la Iglesia y el Estado.
III. Fíjense, por último, en el triunfo. Había habido desánimo desde fuera y desde dentro. Cuando los constructores de la Iglesia estén en pie y trabajando, Sanbalat no se quedará callado. No faltará el amargo epigrama de Tobías. Pero después de todo el desánimo, el día del triunfo amanece sobre estos corazones que esperan. La fuerza del Señor había sido su gozo; el gozo del Señor se convirtió en su fuerza. ¿No es así con la Iglesia? El pueblo de Dios tiene la intención de trabajar.
La Iglesia será reparada. Un día, la luz de verano de Dios caerá sobre la fila superior. Cristo, el Divino Sanador, será dueño de la obra de restauración mediante milagros de amor en la puerta de las Ovejas y el estanque de Siloé. La teología de la Encarnación se probará a sí misma al permitir a los hombres comprender lo que, de otro modo, es una maraña de contradicciones en el carácter y la vida de Jesús.
Obispo Alexander, Christian World Pulpit, vol. iv., pág. 241.
Referencias: Nehemías 2:17 . S. Baring-Gould, Predicación en la aldea durante un año, vol. ii., Apéndice, No. 11: 2: 18. Preacher's Monthly, vol. iv., pág. 173; A. Rowland, Christian World Pulpit, vol. xxviii., pág. 54; AJ Griffith, Ibíd., Vol. xvi., pág. 137. 2 Parker, Fountain, 28 de junio de 1877. Nehemías 3:8 .
Spurgeon, Evening by Evening, pág. 235. Nehemías 3:12 . Revista homilética, vol. xv., pág. 346. Nehemías 3:15 . MG Pearse, Sermones para los niños, pág. 24; Spurgeon, Sermons, vol. xiv., nº 790; Ibíd., Evening by Evening, pág. 103.