Bible Commentaries
1 Crónicas 24

Introducción

AM 2989. BC 1015.

Los sacerdotes se dividen por sorteo en veinticuatro órdenes, 1 Crónicas 24:1 . Se les asignan ministros de los levitas, de las tribus coatitas y meraritas, 1 Crónicas 24:20 .

Versículos 1-2

Estas son las divisiones de los hijos de Aarón. Las diversas ramas en las que se dividió esa familia. Por tanto, Eleazar e Itamar ejecutaron el oficio de sacerdote. Habiendo muerto sus hermanos y sin dejar descendencia, ellos y sus hijos eran las únicas personas a quienes se podía encomendar la ejecución de ese oficio de acuerdo con la ley.

Versículo 3

Y David los distribuyó , etc. Para evitar toda confusión, ahora que habían aumentado mucho, distribuyó a los sacerdotes, como había hecho con los levitas, en varios cursos, asignando a cada uno de ellos los tiempos en los que, por turnos, deberían tener el gobierno de los santos ministerios.

Versículo 4

Entre los hijos de Eleazar había dieciséis jefes , etc. Designó, por tanto, dieciséis huestes de los hijos de Eleazar, bajo el mismo número de cabezas de familia, y la mitad de la posteridad de Itamar.

Versículo 5

Así fueron divididos por sorteo Para que el negocio, puesto de esta manera, a disposición divina, no hubiera motivo para quejarse, y así todas las contiendas podrían evitarse, ya que ningún hombre podía ser acusado de parcialidad, ni nadie podía decir ellos les habían hecho mal. Salomón dice que la suerte hace que cese la contienda. Es evidente por las Escrituras que era una costumbre muy antigua referir asuntos de naturaleza dudosa a la decisión de la suerte; y, en particular, las personas a menudo eran elegidas de esta manera para los oficios sagrados. Pero, como es un llamado a Dios, debe manejarse con la debida reverencia y sinceridad. Así, Matías fue elegido al apostolado por sorteo con oración solemne. "Y no lo sé", dice Henry, "pero aún podría usarse, por fe, en casos paralelos, como una ordenanza instituida".De una especie a otra Fueron elegidos así los hijos de Eleazar y los de Itamar, que esperarían juntos. Gobernadores de la casa de Dios En hebreo, gobernadores de Dios; es decir, los jueces, dice Houbigant. Los ministros de religión se expresan en las palabras anteriores, los gobernadores del santuario. Grocio observa muy justamente que gobernadores de Dios nunca significan, en los escritos sagrados, los que ministran a Dios, sino gobernadores en la comunidad, jefes o jueces. Eran de los hijos de Eleazar y de los hijos de ItamarEstas dos familias habían obtenido las funciones principales, tanto en el templo como en la magistratura; que no podían distribuirse tan bien de ninguna manera como por sorteo, sin peligro de envidia entre ellos.

Versículo 6

Semaías, el escriba, las escribió delante del rey.Sus nombres fueron escritos y puestos en una urna, de la cual se sacarían suertes, las cuales, para que no hubiera sospecha de fraude, se sacaron ante el rey, los príncipes, el sumo sacerdote y su ayudante, y ante las diversas familias de sacerdotes y levitas. Se toma una casa principal por Eleazar , etc. Es decir, se tomó primero una de las familias principales de Eleazar, y luego una de Ithamar, y así alternativamente, hasta que todas las familias de Ithamar hubieran recibido su suerte. Y después se repartieron todas las suertes para el resto de las familias de Eleazar, que eran el doble en número que las de Itamar.

Versículo 19

Estos fueron los pedidos de ellos. En este orden y método debían venir a desempeñar los oficios del templo. Entrar en la casa . Entrar en el templo todos los sábados y permanecer allí hasta el sábado siguiente, cuando otros los releven. Bajo la dirección de Aarón Bajo la dirección del sumo sacerdote, a quien llama Aarón , porque representaba a la persona de Aarón y ejercía su oficio; y su padre Por la autoridad que, por mandato de Dios, tenía sobre ellos.

Versículo 20

El resto de los hijos de Leví O los que eran solamente levitas, y no sacerdotes, o los que no fueron nombrados ni contados antes, en este capítulo o en el anterior. Los hijos de Shubael, Jehdeiah Quien, al parecer, una persona eminente, o tener una familia muy numerosa, no fue contado ni bajo la familia de su padre, pero fue contado como un cabeza distinto de otra familia.

Versículo 31

Estos también echaron suertes. Se usó la misma solemnidad en su distribución que en la de los sacerdotes, al echar suertes; por lo cual sabían lo que los levitas debían esperar en cada curso con los hijos de Aarón. Incluso los padres principales frente a sus hermanos menores.Estas palabras son algo oscuras, pero el significado, dice el obispo Patrick, es que tanto los mayores como los menores tenían sus lugares por sorteo, no por antigüedad de casas: los que tenían mayor dignidad echaban suertes. contra los que eran de menos: y debían tomar sus cursos según cayeran en manos de la familia mayor o de la joven.