Bible Commentaries
1 Crónicas 13

Introducción

AM 2959. BC 1045.

David saca el arca de Quiriat-jearim, 1 Crónicas 13:1 . Herido Uzza, se deja en la casa de Obed-edom, 1 Crónicas 13:9 .

Versículo 1

David consultó con los capitanes de miles , etc. Con todas las personas principales en autoridad, que tenían algún mando sobre los demás. Porque es peligroso para un príncipe, especialmente al comienzo de su reinado, confiar completamente en su propia sabiduría y no aconsejar a otros.

Versículo 2

David dijo a toda la congregaciónA todo el pueblo reunido con él en Hebrón. En el segundo libro de Samuel (cap.5 y 6.) esta historia de remover el arca se menciona después de la toma de Jerusalén, y las dos primeras peleas con los filisteos, mientras que aquí se coloca antes de la última, y ​​hay sin mención del primero. El caso parece haber sido el siguiente: habiendo ahora una gran concurrencia general de todo Israel, y estando David ahora establecido en su trono con consentimiento universal y aplauso, comienza con Dios, y sus primeros pensamientos y preocupaciones se refieren a la religión, y cuál era entonces el gran instrumento y ornamento de ella, el arca. Y, teniendo esta asamblea con él, aprovecha la oportunidad para desear su consejo y su consentimiento para llevar el arca, ya sea a Hebrón, que entonces era la ciudad real, oa Jerusalén, que, como probablemente les dijo, estaba decidido a sitiar y esperaba, con la ayuda de Dios, tomarlo. Después de que esto fue propuesto por el rey y aceptado por el pueblo, esta gran asamblea fue destituida, solo a algunos de ellos David reservó para ir con él contra Jerusalén, lo que en consecuencia hizo, y tuvo éxito en su empresa. Pero antes de que se pudiera ejecutar su resolución de traer el arca, los filisteos vinieron y pelearon dos veces con él, como se relata. 2 Samuel 5:17 , & c., Y aquí 1 Crónicas 14:8 , & c. Y después de que fueron rechazados con gran pérdida y vergüenza, David se propone ejecutar lo que había resuelto y, para ello, convoca otra asamblea general del pueblo. Y sea del Señor nuestro Dios, si esta traslación del arca agrada a Dios; enviemos al extranjero hebreo, נפרצה, niphretsa, salgamos y enviemos. Ahora estamos de alguna manera reprimidos en un solo lugar, pero separemos la asamblea, dispersémonos y enviemos mensajeros rápida y universalmente a las diversas tribus sobre este trabajo. Es una metáfora sacada del mar, o de los ríos, que, cuando las orillas se rompen, desbordan repentinamente el país vecino.Que quedan en toda la tierra de Israel. Con cuya expresión les recuerda las grandes desolaciones y destrucciones que les sobrevinieron por sus pecados; y por lo tanto aconseja a ese remanente, a quien Dios tan misericordiosamente había salvado en y de esas terribles ruinas, que se ponga más seriamente en buscar a Dios de lo que lo había hecho antes.

Versículo 3

No lo preguntamos en los días de Saúl. El arca fue entonces descuidada, y la mayoría del pueblo se contentó con ir a Gabaón y ofrecer sacrificios allí, sin importarle, aunque el arca, el alma del tabernáculo, estaba en otro lugar. . Tan pronto como David tuviera poder en su mano, lo usaría para el avance de la religión. Debe ser el primer cuidado de los enriquecidos o preferidos, honrar a Dios con sus honores y servirle a él y los intereses de su reino entre los hombres, con sus riquezas y poder.

Versículos 4-5

La cosa estaba bien a los ojos de todo el pueblo. Su conciencia los golpeaba por su anterior negligencia, y estaban plenamente convencidos de la piedad y razonabilidad de esta propuesta. Entonces David reunió a todo Israel a todos los hombres escogidos de Israel, como se expresa en 2 Samuel 6:1 , sus ancianos y representantes. De Shihor de Egipto Por el cual el Targum, y la mayoría de los judíos, entendían el río Nilo. Aquí representa los límites del sur de la tierra de Canaán. Hasta la entrada de Hemat, límite norte de la tierra.

Versículo 6

Subió David, y todo Israel, a Baala, es decir, Quiriat-jearim, cuya explicación está justificada por Josué 15:9 ; Josué 15:60 , donde la misma ciudad es llamada por ambos nombres: ver nota sobre 2 Samuel 6:2 . El arca de Dios el Señor, que mora entre los querubines, mostrándose de manera singular presente o visible entre los querubines, ante los cuales se invoca su nombre, 2 Samuel 6:1 .