Bible Commentaries
1 Crónicas 12

Versículos 1-40

CAPITULO 12

Vers. 1-22. LAS COMPAÑIAS QUE ACUDIERON A DAVID EN SICLAG.
1-7. Estos son los que vinieron a Daivd a Siclag-Se dan tres listas en este capítulo, arregladas, evidentemente, según el orden del tiempo cuando estas compañías se unieron al estandarte de David. estando él aún encerrado por causa de Saúl-es decir, cuando el celo del rey lo había forzado al destierro de la corte y del país. Siclag-(véase 1Sa 27:6). Fué durante su retiro en aquella ciudad filistea cuando se unieron a él, en rápida sucesión, los héroes que más tarde contribuyeron tanto a la gloria de su reinado.
2. De los hermanos de Saúl de Benjamín-es decir, de la tribu de Benjamín (cf. v. 29), pero algunos pueden haber sido parientes del rey. Este movimiento, al cual fueron guiadas estas compañías, sin duda por el impulso secreto del Espíritu, fué de una vasta importancia a la causa de David, debe haber sido fundado en la observación de ellos de que las bendiciones de Dios habían sido quitadas de Saúl y que la divina presencia favorecía a David, a quien se sabía universalmente que el divino Rey de Israel le había dado la corona por reversión. La accesión de los benjamitas que vinieron primero, y su resolución de compartir las fortunas de él, debe haber sido particularmente grata a David, como que fué un testimonio publico y enfático de aquellos que habían gozado de los mejores medios de información a la excelencia irreprensible de su carácter, como también una protesta decidida contra el doloroso mal infligido sin causa al proscribir a un hombre que había rendido tan eminentes servicios a su país.
4. Ismaías gabaonita-Parece que no sólo los cananeos que fueron admitidos en la congregación (Josué 9), sino personas de la tribu de Benjamín, estaban entre los habitantes de Gabaón. La mención del “Gederaita”, probablemente de Gedera (Jos 15:36), en la tierra baja de Judá; “de Coré” (v. 6) (cap. 2:43), y de Gedor (v. 7), pueblo en Judá al sudoeste de Beth-lehem (cf. cap. 4:4), demuestra que esta primera lista contiene nombres de Judá lo mismo que de Benjamín (Bertheau).
8-13. de los de Gad se huyeron a David-es decir, del servicio de Saúl y de entre los demás gaditas que quedaron firmes adherentes a su causa. en la fortaleza-de Siclag, que era en el desierto de Judá. sus rostros como rostros de leones, etc.-Un semblante fiero y leonino (2Sa 1:23), y gran agilidad en correr (2Sa 2:18), eran cualídades de la más alta estima en las guerras antiguas.
14. El menor tenía cargo de cien hombres, y el mayor de mil-En Siclag David no tenía tan grande número de soldados como para dar a cada uno de éstos el mando de tantos hombres. Otro sentido, pues, tiene que buscarse, excluyendo “tenía cargo de”, que realmente no está en el texto hebreo, sino que ha sido agregado por los traductores. El sentido del pasaje entonces podría ser: que uno de los menores sería capaz de batirse con cien, y uno de los grandes con mil hombres ordinarios, que es una hipérbole para expresar el valor no común de aquellos hombres.
15. Estos pasaron el Jordán en el mes primero-es decir, en la primavera, cuando el río crecido llena todo el lecho del río (véase Jos 3:15; Jos 4:19; Jos 5:10). hicieron huir a todos los de los valles-Esto probablemente sucedió cuando ellos se separaron: y habiendo sido descubierto su propósito, tuvieron que abrirse paso a través de los adherentes de Saúl, tanto en la ribera oriental como en la occidental. La imposibilidad de usar los vados en tal estación, y la rapidez violenta de la corriente, hicieron que su cruce del Jordán fuese una notable hazaña, en cualquier manera que los gaditas lo hicieran.
16. los hijos de Benjamín y de Judá vinieron a David-Es probable que los benjamitas hayan invitado a los judaítas a acompañarlos para que David no sospechara de ellos. Sus anticipaciones estuvieron bien fundadas, como manifestaron los resultados. David, en efecto, sospechó de ellos, pero las dudas de David en cuanto al objeto de su venida a él, prontamente fueron disipadas por Amasai, o Amasa, quien por el impulso secreto del Espíritu, le aseguró de su fuerte amistad para él y de su servício celoso por la convicción unánime de que su causa era poseída y bendecida por Dios (1Sa 18:12-14).
19-22. También se pasaron a David algunos de Manasés-El período de su accesión se fija como el tiempo cuando David vino con los filisteos contra Saúl a batalla, “pero no los ayudaron” (Véase 1Sa 29:4).
20. viniendo él a Siclag-Si estos manasitas se unieron a él a su regreso a Siclag, entonces su llegada sucedió antes de la batalla de Gilboa (cf. 1Sa 29:11). Convencidos del estado desesperado de los asuntos de Saúl, lo abandonaron y resolvieron transferir su lealtad a David. Pero algunos eruditos creen que vinieron como fugitivos de aquel desastroso campo de batalla (Calmet and Ewald). príncipes de millares de los de Manasés-Aquellos siete eran los comandantes de las grandes divisiones militares de su tribu.
21, 22. Estos ayudaron a David contra aquella compañía-es decir, los amalecitas que habían saqueado Siclag durante la ausencia de David. Esta expedición fué hecha por todos sus hombres (1Sa 30:9), quienes, como primeros ayudadores de David, se distinguen especialmente de los que son mencionados en la última parte del capítulo. como ejército de Dios-es decir, un ejército grande y poderoso.


23-40. LOS EJERCITOS QUE VINIERON A EL EN HEBRON.
23. éste es el número de los principales … que vinieron a David en Hebrón-después de la muerte de Is-boseth (2Sa 5:1). para traspasarle el reino de Saúl, conforme a la palabra de Jehová-(Cap. 10:14; 11:3, 10). El relato empieza por las tribus del sur, estando Leví asociada con Judá y Simeón, pues la mayoría de los hombres principales de esta tribu residían en Judá; y después de enumerar a los representantes de las tribus del norte, concluye con los que están al este del Jordán.
27. Joiada, príncipe de los del linaje de Aarón-no el sumo sacerdote de este nombre, porque lo era Abiatar (1Sa 23:9), sino el comandante de los guerreros aaronitas, quien se supone que fuera el padre de Benaías (cap. 11:22).
29. Benjamín … tres mil-este número pequeño indica que el movimiento en aquella tribu no era popular; pues, en efecto, se dice que la mayoría de las personas, aún después de la muerte de Is-boseth, empeñosamente trataron de asegurar la corona en la familia de Saúl.
32. de los hijos de Issachar, doscientos principales, entendidos en los tiempos, etc.-Los escritores judíos dicen que los miembros de esta tribu eran eminentes por sus conocimientos en las ciencias astronómica y física; y el objeto de la mención fué probablemente el de mostrar que las clases inteligentes e instruídas estaban unidas con la militar, y habíanse declarado a favor de David.
33. de Zabulón … que salían a campaña a punto de guerra-es decir, que eran soldados más disciplinados que los demás. sin doblez de corazón-Aunque sus números eran grandes, estaban en alto grado adictos a David.
38. todos los demás de Israel estaban de un mismo ánimo para poner a David por rey-tenían un deseo unánime de que fuera elevado al trono.
39, 40. estuvieron allí con David tres días comiendo y bebiendo-Según los informes de los versículos anteriores, el número de guerreros armados reunidos en Hebrón en esta ocasión, llegaba a 300.000. Había provisiones en abundancia, traídas no sólo por la gente de las cercanías, sino de partes distantes del país, pues todos deseaban que en las festividades hubiera liberalidad y magnificencia de acuerdo con la ocasión.