Lectionary Calendar
Tuesday, November 5th, 2024
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
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Bible Commentaries
Comentario Crítico y Explicativo de toda la Biblia Comentario Crítico
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son un derivado de una edición electrónica preparada a partir de texto escaneado por Woodside Bible Fellowship. Esta edición expandida del Comentario Jameison-Faussett-Brown está en el dominio público y puede ser utilizado y distribuido libremente.
Estos archivos son un derivado de una edición electrónica preparada a partir de texto escaneado por Woodside Bible Fellowship. Esta edición expandida del Comentario Jameison-Faussett-Brown está en el dominio público y puede ser utilizado y distribuido libremente.
Información bibliográfica
Jamieson, Robert, D.D.; Fausset, A. R.; Brown, David. "Comentario sobre 1 Chronicles 25". "Comentario Crítico y Explicativo de toda la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/jfb/1-chronicles-25.html. 1871-8.
Jamieson, Robert, D.D.; Fausset, A. R.; Brown, David. "Comentario sobre 1 Chronicles 25". "Comentario Crítico y Explicativo de toda la Biblia". https://www.studylight.org/
Whole Bible (23)
Versículos 1-31
NUMERO Y OFICIO DE LOS CANTORES.
1. David y los príncipes del ejército—(véase cap. 23:2; 24:6). Es probable que el rey haya sido ayudado en ocasión de arreglar a los cantores, por las mismas personas que se mencionaron en la regulación del orden de los sacerdotes y levitas.
2. a la orden del rey—Hebreo, “por las manos del rey”, es decir, “según la orden del rey”, bajo la superintendencia de Asaf y sus colegas. el cual profetizaba—es decir, en relación con esto, tocaba instrumentos. La aplicación metafórica del término “profecía”, probablemente se originó en la práctica de los profetas, quienes trataban de despertar su espíritu profético bajo la influencia animadora de la música (véase 2 Reyes 3:15). Se dice que Asaf hacía esto “según orden de David”, porque por nombramiento real él oficiaba en el tabernáculo de Sión (cap. 16:37-41), mientras otros dirigentes de la música sagrada estaban estacionados en Gabaón.
5. Hemán, vidente del rey—El título de vidente o profeta de David se da también a Gad (cap. 21:9), y a Jedutún ( 2 Crónicas 29:15), en las palabras (marg, “asuntos”) de Dios. para ensalzar el poder—Hebreo, “ensalzar el cuerno”; es decir, tocar fuertemente en el culto a Dios; o tal vez quería decir que él presidía a los que tocaban instrumentos de viento, así como Jedutún sobre el arpa. Hemán fué nombrado primeramente para servir en Gabaón (cap. 16:41), pero parece que su destino fué cambiado más tarde. dió Dios a Hemán catorce hijos y tres hijas—Se menciona a las hijas solamente porque por su gusto y sus talentos musicales. ellas formaban parte del coro (Salmo 68:25).
6, 7. todos éstos estaban bajo la dirección de su padre—Asaf tuvo cuatro hijos, Jedutún seis, y Hemán catorce, total veinticuatro; haciendo con sus hermanos los cantores, un total de 288. Como los sacerdotes y levitas, los cantores estaban divididos en veinticuatro divisiones de doce hombres cada una, que igualan a 288, quienes servían una semana en turno; y éstos, la mitad de quienes oficiaban cada semana con un número proporcionado de ayudantes, eran hábiles y expertos músicos, capaces de dirigir e instruir el cuerpo musical general, el cual comprendía no menos de 4000 (cap. 23:5).
8-31. LA DIVISION DE ELLOS EN VEINTICUATRO ORDENES.
8. echaron suertes para los turnos. La suerte se echaba para determinar la precedencia de las clases o divisiones sobre las cuales los dirigentes musicales presidían; y, para conseguir un arreglo imparcial de su orden, el dirigente y sus ayudantes, el maestro y sus alumnos, en cada clase o compañía tomaron parte en este solemne acto de echar suertes. En la primera lista dada en este capítulo, los cursos están clasificados según su empleo como músicos; en el segundo, están arreglados en el orden de sus servicios.