Bible Commentaries
Salmos 70

Versículo 1

De los hijos de Jonadab. Los recabitas, de los cuales véase Jeremías xxxv. Con esta adición de los setenta y dos intérpretes [Septuaginta], deducimos que este salmo generalmente se cantaba en la sinagoga, en la persona de los recabitas y de aquellos que fueron llevados primero al cautiverio. (Challoner) &mdash- Este primer cautiverio ocurrió bajo Joakim, en el año del mundo 3398, el segundo, bajo Jeconías, 3405, y el último, cuando la ciudad fue destruida y Sedecias fue tomada, 34016.

(Usher) &mdash San Jerónimo considera su confinamiento dentro de los muros, como su primer cautiverio. (E. ad Paul. Y ad Rust.) &mdash- Pero no hay nada en este título en hebreo, Eusebio, etc., y varias copias de la Septuaginta reconocen lo mismo; (Calmet) para que no sea de gran autoridad.

(Berthier) &mdash Todos los santos, bajo persecución, pueden adoptar el mismo idioma. (Berthier) &mdash Vana es la salvación del hombre. Pero la esperanza no confunde, Salmo lix. 13., y Romanos v. 5. (Calmet)

Versículo 2

Justicia. O misericordia, Salmo xxx. 1. No he herido a Absalom, etc. (Calmet) &mdash- Dios se vengue de las ofensas infligidas a sus siervos. (Worthington)

Versículo 3

Refugio. El pasaje paralelo parece más completo (Calmet) en hebreo, algunas letras del cual pueden haber sido alteradas, desde la época de la Septuaginta. Sin embargo, el sentido es casi el mismo. (Berthier) &mdash- "Sé tú mi morada fuerte, a la cual puedo recurrir continuamente. Tú has dado mandamiento para salvarme; porque tú eres mi roca y mi fortaleza". (Protestantes) (Haydock)

Versículo 4

SALMO LXX. (EN TE DOMINE.)

Una oración por la perseverancia.

Injusto. Achitophel y Absalom. (Calmet)

Versículo 5

Paciencia. Confiando en ti, no perdí la paciencia; (San Agustín; Worthington) o más bien, (Amama) todas mis expectativas son de ti, Salmo lxi. 6. (Calmet)

Versículo 6

Eres mi. En hebreo, "me has llevado" (Haydock) o "corta el cordón del ombligo", Ezequiel xv. 4. Me reconociste como tu hijo, poniéndome sobre tus rodillas, tan pronto como nací, Génesis l. 22. y Salmo XXI. 11.

Versículo 7

Preguntarse. Mi exaltación, (Calmet) y miseria actual, (Worthington; Menochius) llenan a todos de asombro. (Haydock) (Isaías viii. 18., y xi. 10.) &mdash Cristo fue un signo de contradicción, que será contradecida, Lucas ii. 34. (Haydock) &mdash Ayudante. Él le da toda la gloria a Dios. (Calmet) &mdash- Nadie puede perseverar sin su gracia. (Worthington)

Versículo 9

Vejez. Absalón se rebeló cuando su padre envejeció. (Calmet) &mdash- Contra los peligros de nuestro último conflicto, (Haydock) Cristo ha instituido la Extremaunción. (Worthington)

Versículo 10

Observó. Mis guardias, (Ferrand) o más bien mis enemigos. (Calmet)

Versículo 11

Él. Así, el mundo juzga comúnmente a los que están en peligro. Se supo que David pecó; pero nadie podía decir que Dios ahora lo estaba castigando en lugar de poner a prueba su virtud. "No reproches a los miserables", dijo Thales.

Versículo 13

Detraer. En hebreo, "son satanes" o "adversarios" durante mi prueba. Los Padres dicen que estas son predicciones, Salmo xxxiv. 4. (Calmet) &mdash- David ciertamente deseaba perdonar al jefe de los rebeldes, y el anfitrión probablemente habla de sus enemigos espirituales. (Berthier)

Versículo 14

Felicitar. Hacer buenas obras y alabar a Dios es la mejor manera de avanzar en la virtud. (Worthington)

Versículo 15

Aprendiendo. Por mucho que decir, no me baso en el aprendizaje humano, sino solo en el poder y la justicia de Dios. (Challoner) (Worthington) &mdash Este sentido es adoptado por el caldeo, Theod.

[Theodotion o Theodoret], etc. Ver Salmo xxxix. 6. Sin embargo, parece más probable que David reconozca su incapacidad para hablar con Dios como se merece, aunque promete hacer todo lo posible para mostrar el mayor respeto. Así que Salomón confesó su ignorancia (Proverbios xxx. 2) y Sócrates afirmó que todo su conocimiento consistía en la convicción de su completa ignorancia. Si esto es cierto con respecto a la ciencia humana, ¿cuánto más lo es cuando hablamos de Dios (Haydock) e intentamos sumergirnos en las Sagradas Escrituras? (Genebrard) &mdash- David meditaba continuamente en la ley, Salmo i.

2. (Calmet) &mdash Se ha abusado de este texto, para fomentar la ignorancia, como se queja Amama (p. 502.) con respecto a los púlpitos y colegios protestantes del exterior.

Know da una imagen espantosa de sus universidades en Inglaterra. (Haydock) &mdash- "Con los anabautistas y fanáticos ignorantes, los que tal vez puedan concluir que así se acercarán más fácilmente a Dios" (Tarnov.) Y "pueden jactarse de haber sido instruidos en la escuela de los santos Espíritu, " griego: theodikatoi", cuando con valentía ascienden al púlpito y aducen textos de las Escrituras, no importa si es correcto o incorrecto.

"(Amama) &mdash La Septuaginta del Vaticano dice, en griego: pragmateias," asuntos mercantiles ". Pero la Vulgata sigue la edición de Aldus, etc. , Griego: grammateias. (Berthier) &mdash David no había recibido una educación cortés, y desaprobaba la prudencia mundana de Achitophel. (Menochius)

Versículo 17

Hasta ahora. Aquí debe colocarse la parada. (Berthier) (Calmet) &mdash- El verbo también se puede explicar en el pasado, "hasta ahora he declarado". (Berthier)

Versículo 19

Las grandes cosas. Incluso has castigado a los ángeles rebeldes. (Menochius)

Versículo 20

Me. Hebreo, "nosotros". Sin embargo, los protestantes, etc., retienen el singular, según lo requiera el contexto. (Berthier) &mdash- Tierra. A lo que parece que estoy consignado, (Haydock) en la mayor angustia. Puede entenderse del regreso de Cristo del infierno y de la tumba, el Salmo lxviii. 17. (Calmet)

Versículo 21

Tu. Hebreo y siríaco, "mi". Me has elevado a los más altos honores. San Agustín, etc., lee "tu justicia". (Calmet) &mdash- Houbigant prefiere la Vulgata. (Berthier)

Versículo 24

Meditar. O, pronuncie mis reflexiones más serias. (Calmet)