Bible Commentaries
2 Crónicas 33

Versículo 1

Compara referencias y notas. El autor de Chronicles difiere principalmente de Kings en adiciones (ver la nota 2 Reyes 21:17). La parte central de este capítulo ( 2 Crónicas 33:11) es un asunto casi completamente nuevo.

Versículo 7

El ídolo - i. mi. la Asherah ( 2 Reyes 21:7 nota), que recibe aquí (y en Ezequiel 8:3, Ezequiel 8:5) el nombre un tanto inusual de semel, que algunos consideran como un nombre propio, y comparar con el griego Σεμέλη Semelē.

Versículo 11

Los monumentos asirios no contienen registros de esta expedición; pero no cabe duda de que cayó en el reinado de Esarhaddon ( 2 Reyes 19:37 nota), que reinó al menos trece años. Esarhaddon menciona a Manasés entre sus afluentes; y él era el único rey de Asiria que, de vez en cuando, mantenía su corte en Babilonia.

Entre las espinas - Traducir - "con anillos;" y vea la nota 2 Reyes 19:28.

Versículo 14

Más bien, "construyó el muro exterior de la ciudad de David en el oeste de Gihon-in-the-valley". El muro previsto parece haber sido hacia el noreste, que corría desde la vecindad de la moderna puerta de Damasco a través del valle de Gihon, hasta la "puerta de los peces" en la esquina noreste de la "ciudad de David".

Podemos deducir de este verso que, al final de su reinado, Manasés se rebeló de los asirios e hizo preparativos para resistirlos si lo atacaban. Asiria comenzó a declinar en el poder alrededor del año 647 a. C., y desde ese momento sus provincias periféricas comenzarían a decaer. Manasés reinó hasta 642 a. C.

Versículo 17

Compare 2 Reyes 21:2, tenga en cuenta; 2 Reyes 18:4, nota.

Versículo 18

La "oración de Manasés", preservada para nosotros en algunos manuscritos de la Septuaginta, no tiene derecho a ser considerada como la expresión genuina del rey judío. Es la composición de un judío helenístico, bien familiarizado con la Septuaginta, que escribe en un momento probablemente no muy anterior a la era cristiana.

Las palabras de los videntes que le hablaron - Ver 2 Reyes 21:11.

En el libro de los reyes de Israel - El escritor de Crónicas generalmente habla de "el libro de los reyes de, Judá e Israel" (o "Israel y Judá "). Aquí se designa la misma compilación por un título más competitivo, sin (aparentemente) ninguna razón especial para el cambio. Compare 2 Crónicas 20:34.

Versículo 19

Los videntes - La mayoría de los modernos adoptan la traducción dada al margen de la Versión Autorizada, haciendo de Hosai (o más bien, Chozai) un nombre propio. El punto es dudoso.