Bible Commentaries
1 Crónicas 15

Introducción

La mayor parte de este capítulo consiste en un asunto nuevo, que el escritor de Crónicas encontró en sus autoridades.

Versículo 1

Y le ofreció una tienda de campaña - La antigua "tienda" o "tabernáculo" todavía existía en Gabaón 1 Crónicas 16:39; 2 Crónicas 1:3; pero el arca llevaba mucho tiempo separada de él, y David probablemente pensó que era necesario algo más nuevo y más magnífico. Por lo tanto, permitió que el antiguo tabernáculo mantuviera su lugar, e hizo que otro hiciera y erigiera.

Versículo 2

Nadie debe llevar el arca de Dios sino los levitas - Comparar referencias marginales. Podemos entender fácilmente que David, después de la "violación de Uzza" 1 Crónicas 13:11, había considerado cuidadosamente todos los requisitos legales con respecto al movimiento del arca, y estaba ansioso de que se los observara estrictamente (compárese 1 Crónicas 15:13).

Versículo 3

Todo Israel - Hombres elegidos probablemente, como los 30,000 de 2 Samuel 6:1. Ver 1 Crónicas 15:25.

Versículo 4

Los hijos de Aaron - i. e., los sacerdotes.

Versículo 5

Los hijos de Coat: El orden de los hijos de Levi según la primogenitura es, Gershom, Kohath, Merari Génesis 46:11; Éxodo 6:16. Pero los Coatitas, de los cuales vino la familia sacerdotal de los aaritas, tenían precedencia en todos los aspectos. Especialmente a ellos se les comprometió la asistencia al arca y su porte. De las seis familias levíticas mencionadas 1 Crónicas 15:5-1 una solo descendía de Gershom, una de Merari y cuatro (Uriel, Elizaphan, Hebron y Uzziel) de Kohath.

Versículo 13

La "orden debida" era que el arca debía llevarse sobre los hombros de los levitas de Cohatitas, no que debía colocarse sobre un carro, tirado por bueyes y sacudido bruscamente.

Versículo 16

Los cantantes - El canto había sido reconocido por mucho tiempo como apropiado para ceremonias religiosas Éxodo 15:21; Jue 5: 1 ; 1 Crónicas 13:8; pero esta es la primera ocasión en la que nos encontramos con el deber de realizar servicios musicales expresamente impuestos a los levitas. A partir de entonces, los servicios del tabernáculo y el templo eran regularmente corales, y una sección considerable de los levitas se entrenó en conocimiento musical, y se apartó para llevar a cabo esta parte de la adoración nacional.

Versículo 20

Salterios en Alamoth - Probablemente, salterios cuyo tono se parecía a las voces de las chicas (עלמות ‛ ălâmôth). Compare las "flautas femeninas" de los lidios.

Versículo 21

Arpas en el Sheminith - " Sheminith" significa correctamente "el octavo", y se ha comparado con el término musical moderno "octava". Además, "Sheminith" y "Alamoth" se consideran contrastados, y se supone que las arpas de Mattithiah y sus compañeros se han colocado una octava debajo de los salterios de Zacarías y sus hermanos.

La palabra traducida "sobresalir" se toma como "liderar", y Mattithiah, etc., como líderes de los cantantes.

Versículo 22

Para la canción - Vea el margen. Los hebraístas todavía están en desacuerdo en cuanto al significado de este pasaje, algunos suponen elevación o, entrega de la voz, otras elevación del arca, para ser intencionado.

Versículo 26

Cuando Dios ayudó a los levitas - La muerte de Uzza había impresionado profundamente tanto a David como a los levitas, y se dudaba de si Dios permitiría que el arca se moviera más. Los animales de sacrificio se mantuvieron listos; y cuando apareció, por el movimiento del arca seis pasos 2 Samuel 6:13, sin ninguna manifestación del disgusto divino, que Dios no se estaba oponiendo, sino que estaba ayudando a los levitas en su tarea, a las víctimas se les ofreció de inmediato. .

Versículo 27

Aquí se habla primero de "lino fino" (byssus) como usado para el vestido. Parece haber sido reservado para nobles del rango más alto Ester 8:15, para reyes y para sacerdotes 2 Crónicas 5:12. La túnica de David probablemente estaba usada, como la del sumo sacerdote, inmediatamente debajo del efod, y puede, así, haber llegado a los pies.