Bible Commentaries
Romanos 10

versos 1-21

Os judeus edificaram sobre um fundamento falso e não quiseram ir a Cristo para receber a salvação gratuita pela fé, e são muitos os que em cada época fazem o mesmo em diversas formas. A severidade da lei demonstrou aos homens sua necessidade de salvação por graça por meio da fé. As cerimônias eram uma sombra de Cristo que cumpre a justiça e carrega com a maldição da lei. Assim que, ainda debaixo da lei, todos os que foram justificados perante Deus obtiveram essa bênção pela fé, pela qual foram feitos participes da perfeita justiça do Redentor prometido. A lei não é destruída nem frustrada a intenção do Legislador, porém tendo dado a morte de Cristo a plena satisfação por nossa violação da lei, se alcança a finalidade. Isto é, Cristo cumpriu toda a lei, portanto, quem crê nEle é contado como justo diante de Deus, como se ele mesmo tivesse cumprido toda a lei. Os pecadores nunca se diluem em vãs fantasias de sua própria justiça, se conheceram a justiça de Deus como Rei ou sua retidão como Salvador.



O pecador condenado por si mesmo não deve confundir-se com a forma em que pode achar-se esta justiça. Quando falamos em olhar para Cristo, recebê-lo e alimentar-nos dEle, não queremos dizer a Cristo no céu nem Cristo no profundo, senão Cristo na promessa, Cristo oferecido na Palavra. A justificação pela fé em Cristo é uma doutrina simples. Se expõe ante a mente e o coração de cada pessoa, deixando-a assim sem desculpa pela incredulidade. Se um homem tem confessado sua fé em Jesus como Senhor e Salvador dos pecadores perdidos, e realmente crê em seu coração que Deus o levantou dentre os mortos, para mostrar que tinha aceitado a expiação, deve ser salvado pela justiça de Cristo, imputada a ele por meio da fé. Porém, nenhuma fé justifica o que não é poderoso para santificar o coração e regulamentar todos seus afetos pelo amor de Cristo. devemos consagrar e render nossas almas e nossos corpos a Deus: nossas almas ao crer com o coração, e nossos corpos ao confessar com a boca. O crente nunca terá causa para arrepender-se de sua confiança total no Senhor Jesus. nenhum pecador será nunca envergonhado de tal fé ante Deus; e deveria gloriar-se dela diante dos homens.



Não há um Deus para os judeus que seja melhor, e outro para os gentios que seja menos bom; o Senhor é o Pai de todos os homens. a promessa é a mesma para todos os que invocam o nome do Senhor Jesus como Filho de Deus, como Deus manifestado em carne. Todos os crentes desta classe invocam o Senhor Jesus e ninguém mais o fará tão humilde ou sinceramente, mas, como poderia invocar ao Senhor Jesus, ao Salvador divino, alguém que não tem ouvido dEle? Qual é a vida do cristão, senão uma vida de oração? Isso demonstra que sentimos nossa dependência dEle e que estamos prontos para render-nos a Ele, e temos a expectativa confiada acerca de todo o nosso de parte dEle.
Era necessário que o Evangelho fosse pregado aos gentios. Alguém deve mostrá-lhes o que devem crer. Que recebimento deveria ter o evangelho entre aqueles aos que lhes for pregado! O Evangelho é dado não só para ser conhecido e crido, senão para ser obedecido. Nosso que um sistema de noções, senão uma regra de conduta. O começo, o desenvolvimento e o poder da fé vêm por ouvir, porém somente o ouvir a Palavra, porque a Palavra de Deus fortalecerá a fé.



Não sabiam os judeus que os gentios seriam chamados? Eles poderiam tê-lo sabido por Moisés e Isaias. Isaias fala claramente da graça e do favor de Deus que avança para ser recebido pelos gentios. Não foi esse nosso caso? Não começou Deus com amor, e se nos deu a conhecer quando nós não perguntávamos por Ele? A paciência de Deus para com os pecadores provocadores é maravilhosa. O tempo da paciência de Deus é chamado um dia, leve como um dia e apto para o trabalho e os negócios; mas limitado como o dia, e há uma noite que lhe dá fim. A paciência de Deus piora a desobediência do homem,e a torna mais pecaminosa. Podemos maravilhar-nos ante a misericórdia de Deus, de que sua bondade não seja vencida pela maldade do homem; podemos maravilhar-nos ante a iniqüidade do homem, de que sua maldade não seja vencida pela bondade de Deus. é questão de gozo pensar que Deus enviou a mensagem de graça a tantísimos milhões pela ampla difusão de seu Evangelho.