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Bible Commentaries
Lucas 10

Comentário Bíblico CompletoComentário Bíblico Completo

versículo 1

, 2 mais de doze pessoas seguiam ao Jesus. Agora designa um grupo de setenta [setenta e dois em outros manuscritos] para preparar algumas cidades que O visitaria mais tarde. Estes discípulos não possuíam qualificações únicas. Não eram os mais educados, nem os mais capazes, nem os de mais alto nível social que outros seguidores do Jesus. O que os capacitou para sua missão foi seu conhecimento do poder do Jesus e sua visão para chegar a toda a gente. É importante que você dedique seus talentos ao Reino de Deus, mas mais importante ainda é ter uma experiência pessoal de seu poder e uma visão clara do que O quer que façamos.

versículo 2

Jesus enviou trinta e cinco casais para alcançar as multidões. Não tentariam cumprir sua tarefa sem ajuda. Em troca, pediriam a Deus que enviasse mais operários. Ao levar a cabo a obra de evangelização, sem dúvida quererá começar imediatamente alcançar às pessoas inconversas. Esta história sugere uma aproximação diferente: comece por mobilizar pessoas para orar. E antes de orar pelos inconversos, ore que outras pessoas interessadas lhe unam para alcançá-los.

No serviço cristão, não há desemprego. Deus tem trabalho mais que suficiente para cada um. Não se sente atrás para olhar o que outros fazem, procure a maneira de tomar parte na colheita.

versículo 3

Jesus diz que enviava a seus discípulos "como cordeiros em meio de lobos". Deviam ter muito cuidado, sem dúvida enfrentariam oposição. Também nos enviaram ao mundo como cordeiros em meio de lobos. Esteja alerta e recorde que não enfrentaremos ao inimigo com agressão, a não ser com amor e amabilidade. Uma missão perigosa demanda entrega sincera.

versículo 7

A orientação do Jesus de ficar em uma só casa evitava certos problemas. Trocá-la poderia ofender às famílias que os receberam antes. As famílias começariam a competir para contar com a presença dos discípulos e alguns poderiam pensar que não eram o bastante bons para ouvir sua mensagem. Se os discípulos desprezavam na aparência a hospitalidade oferecida, ao melhor os habitantes não aceitariam ao Jesus quando chegasse depois. Além disso, ao estar em um só lugar, os discípulos não tinham que preocupar-se com conseguir um lugar cômodo. Poderiam alojar-se e realizar a tarefa encomendada.

Jesus lhes disse que aceitassem a hospitalidade cortesmente porque sua tarefa os qualificava para isso. Aos ministros do evangelho lhes deve sustentar e nossa responsabilidade é que tenham todo o necessário. Há várias formas de apoiar os esforços de quem serve a Deus na igreja. Primeira, vele para que tenham um salário adequado. Segunda, vele para que tenham apoio emocional e planeje um tempo para expressar sua avaliação por algo que tenham feito. Terceira, anime-os com surpresas ocasionais que os estimule a seguir adiante. Nossos ministros merecem saber que o fazemos com gosto e com generosidade.

versículo 8

, 9 Jesus deu duas normas aos discípulos para a viagem. Deviam comer o que lhes pusessem diante, ou seja, aceitariam a hospitalidade sem críticas, e sanariam os doentes. Graças a isso, a gente estaria disposta para ouvir o evangelho.

versículo 10

.13 Corazín foi uma cidade perto do mar da Galilea, talvez a três quilômetros ao norte do Capernaum. Tiro e Sidón foram cidades que Deus destruiu em castigo a sua maldade (veja-se Ezequiel 26-28).

versículo 12

Sodoma era uma cidade perversa que Deus destruiu por seu pecaminosidad extrema (Gênese 19). O nome da cidade se usa freqüentemente como símbolo de perversidade e imoralidade. Sodoma sofrerá no dia do julgamento, mas as cidades que viram e rechaçaram ao Messías sofrerão muito mais. JACOBOJesus separou a três de seus discípulos para uma preparação especial. Jacóo, seu irmão João e Pedro formaram este círculo íntimo. À larga, cada um jogou um papel chave na igreja primitiva. Paulo chegou a ser um grande pregador, João se converteu em um importante escritor e Jacóo foi o primeiro dos doze discípulos em morrer por sua fé.A forma em que os nomeie do Jacóo e João se mencionam juntos indica que Jacóo foi o irmão maior. Zebedeo, seu pai, era proprietário de um negócio de pesca onde trabalharam com o Pedro e Andrés. Quando Pedro, Andrés e João deixaram Galilea para ver o João o Batista, Jacóo ficou com as barcos e as redes. Mais tarde, quando Jesus os chamou, foi o mais desejoso de lhe seguir.Jacóo desfrutou pertencendo ao círculo íntimo dos discípulos, mas não entendeu bem o propósito do Jesus. O e seu irmão incluso tentaram assegurar um bom posto no reino do Jesus, e lhe rogaram que lhes prometesse um lugar especial. Como outros discípulos, Jacóo possuía uma visão limitada do que Jesus fazia na terra, e vislumbrava sozinho um reinado terrestre que derrocaria a Roma e restauraria a glória passada do Israel. Mas por sobre tudo, Jacóo quis estar com o Jesus. Encontrou à líder que tinha que encontrar, mas estava equivocado quanto a quando tomaria o poder. Foi necessária a morte e ressurreição do Jesus para corrigir a visão do Jacóo.Jacóo foi o primeiro de muitos em morrer pelo Evangelho. Esteve disposto a morrer porque sabia que Jesus conquistou a morte, e que esta era sozinho a porta de entrada à vida eterna. Nossas expectativas a respeito da vida serão limitadas se não podermos ver além desta vida. Jesus prometeu vida eterna aos que desejam lhe seguir. Se acreditarem esta promessa, O nos dará ânimo para permanecer firmes até em tempos difíceis.Pontos fortes e lucros :-- Um dos doze discípulos-- Com o Pedro e João, integra um círculo íntimo-- Primeiro dos doze discípulos que morreu pela féDebilidades e enganos :-- Mencionam-se duas explosões do Jacóo que indicam problemas de temperamento ( Lucas 9:54) e egoísmo ( Marcos 10:37). Em ambos os casos, ele e seu irmão, João, falaram como um.Lição de sua vida :-- Para os discípulos do Jesus perder a vida não era um preço muito alto a pagarDados gerais :-- Onde: Galilea-- Ocupações: Pescador, discípulo-- Familiares: Pai: Zebedeo. Mãe: Salomé. Irmão: João-- Contemporâneos: Jesus, Pilato, Herodes AgripaVersículos chave :"Então Jacóo e João, filhos do Zebedeo, lhe aproximaram, dizendo: Professor, quereríamos que nos faça o que pidiéremos. O lhes disse: O que querem que lhes faça? Eles lhe disseram: nos conceda que em sua glória nos sentemos o um a sua direita, e o outro a sua esquerda" ( Marcos 10:35-37).A história do Jacóo se narra nos Evangelhos. Também se menciona em Atos 1:13 e 12.

versículo 15

Capernaum era a base do Jesus para seu ministério galileo. A cidade era um cruzamento de caminhos importantes que usavam os viajantes e o exército romano, e uma mensagem que se dava no Capernaum se estenderia a lugares muito mais distantes. Entretanto, muita gente dali não entendeu os milagres do Jesus nem deu crédito a seus ensinos. A cidade se incluía entre as que se julgariam por rechaçar ao Jesus.

versículo 17

-20 Os discípulos viram grandes resultados ao ministrar no nome e com a autoridade do Jesus. Estavam muito contentes com as vitórias obtidas ao atestar e Jesus se gozou com eles. Entretanto, fez-os refletir ao lhes recordar que havia uma vitória muito mais importante: que seus nomeie estejam escritos no céu. Esta honra era muito mais importante que qualquer outro lucro. À medida que vemos as maravilhas de Deus que obram em nós e por meio de nós, não devemos perder de vista que há uma maravilha maior, nossa cidadania celestial.

versículo 18

, 19 Possivelmente Jesus olhou para frente, a sua vitória sobre Satanás na cruz. João 12:31-32 indica que a morte de Cristo julgaria e derrotaria a Satanás. Por outro lado, Jesus possivelmente alertou a seus discípulos em contra do orgulho. Ao melhor se referia a Isaías 14:12-17, onde começa dizendo: "Como caiu do céu, OH Luzeiro, filho da manhã!" Muitos intérpretes identificam este versículo com Satanás e explicam que seu orgulho o conduziu a tudo quão mau vemos na terra hoje. A seus discípulos, que lhes impactou o poder sobre os espíritos malignos ("serpentes e escorpiões"), Jesus lhes deu esta aula de advertência: "O seu é o tipo de orgulho que fez cair a Satanás. Cuidem-se!"10.21 Jesus agradeceu a Deus que a verdade espiritual fora para todos, não só para um grupo seleto. Ao parecer muitos prêmios da vida vão para os inteligentes, os ricos, os de aparência agradável ou os capitalistas, mas o Reino de Deus está ao alcance de todos, sem distinção, sem importar a posição nem a habilidade. Não chegamos ao Jesus mediante a força nem a inteligência, mas sim por confiar como um menino. Jesus não está contra os que procuram erudição; opõe-se ao orgulho espiritual (ser sábio a seus próprios olhos). Nos unamos ao Jesus em agradecimento a Deus de que todos temos igual acesso ao. Confie na graça de Deus para sua cidadania no Reino e não nas aptidões pessoais.

versículo 22

A missão de Cristo foi revelar a Deus o Pai às pessoas. Sua Palavra trouxe para a terra ideia complicadas. Explicou o amor de Deus mediante parábolas, ensinos e, sobre tudo, com sua vida. Ao examinar as ações, princípios e atitudes do Jesus, compreendemos a Deus com mais claridade.

versículo 23

, 24 Os discípulos tinham uma oportunidade maravilhosa: ser testemunhas presenciais de Cristo, o Filho de Deus. Não obstante, durante vários meses não o apreciaram como era devido, nem na verdade o escutaram nem lhe obedeceram. Também nós temos um lugar privilegiado com dois mil anos de história da Igreja, acesso à Bíblia em centenas de idiomas e versões, muitos pastores e pregadores excelentes. Entretanto, com quanta freqüência não lhes damos importância, esquecendo essas grandes bênções recebidas. Recorde, com o privilégio vem a responsabilidade. devido a que temos a vantagem de conhecer muito a respeito de Cristo, devemos ter mais cuidado de lhe seguir.

versículo 24

Os homens de Deus do Antigo Testamento, como o rei Davi e o profeta Isaías, disseram muitas profecias inspiradas Por Deus que Jesus cumpriu. perguntavam-se, como Pedro escrevesse mais tarde, o possível significado destas profecias e quando se cumpririam ( 1 Pedro 1:10-13). Em palavras do Jesus, "desejaram ver o que vós vêem": a chegada do Reino de Deus.

versículo 27

Este perito na Lei do Moisés se referia a Deuteronômio 6:5 e Levítico 19:18. Entendia muito bem que a Lei demandava total devoção a Deus e amor ao próximo. Jesus falou mais a respeito destas leis em outras ocasiões (vejam-se Mateus 19:16-22 e Marcos 10:17-22).

-37 Os peritos na Lei trataram ao ferido como um tema de discussão; os ladrões, como um objeto de exploração; os sacerdotes, como um problema a evitar; e o levita como um objeto de curiosidade. Solo o samaritano o tratou como uma pessoa a que se devia amar.

-37 Da parábola aprendemos três princípios a respeito do que significa o amor ao próximo: (1) a carência de amor é freqüentemente fácil de justificar apesar de que nunca é boa; (2) nosso próximo é qualquer que esteja em necessidade, sem importar raça, credo nem procedência social; e (3) amor significa fazer algo para suprir a necessidade de alguém. Não importa onde viva, há gente necessitada a seu redor. Não há razão justificada para negar-se a brindar ajuda.

versículo 33

Existia um ódio profundo entre judeus e samaritanos. Os judeus se viam como descendentes puros do Abraão, enquanto que os samaritanos eram uma raça mesclada cuja origem se deveu ao casamento de judeus do norte com gente de outros povos depois do exílio do Israel. Para este perito em leis judias, a pessoa que parecia atuar como se devia era o samaritano. Em realidade, não podia nem sequer pronunciar a palavra samaritano quando respondia a pergunta do Jesus. Sua atitude de perito traiu sua falta de amor, o que antes manifestou que a Lei mandava.

versículo 38

-42 Marta e María amavam ao Jesus. Nesta ocasião ambas lhe serviam. Mas Marta pensou que o estilo de serviço da María era inferior ao dela. Não deduziu que em seu desejo de servir descuidava a sua visita. Está tão ocupado fazendo coisas para o Jesus ao grau que não tem tempo para estar com O? Não permita que seu serviço chegue a ser um auto-serviço.

versículo 41

, 42 Jesus não condenou a Marta por preocupar-se dos quehaceres da casa. Solo lhe pediu fixar prioridades. É possível que o serviço a Cristo degenere em um simples agitação que deixa de ser uma entrega total a Deus.UMA COLECCION DE ATITUDESPara o perito na Lei, o homem ferido era um assunto para discutir.Para os ladrões, o ferido era alguém que podiam despojar.Para os religiosos, o ferido era um problema que devia evitar-se.Para o estalajadeiro, o ferido era um cliente a quem servir por um preço.Para o samaritano, o ferido era um ser humano valioso ao que terei que cuidar e amar.Para o Jesus, todos eles e nós somos tão importantes, que deu sua vida por nós.As necessidades de outros motivam uma série de atitudes em nós. Jesus usou a história do bom mas desprezado samaritano para esclarecer que atitudes aceitava. Se formos sinceros, freqüentemente nos acharemos no lugar do intérprete da Lei, precisando aprender de novo quem é nosso próximo. Note estas diferentes atitudes para o homem ferido.

Informação Bibliográfica
"Comentário sobre Luke 10". "Comentário Bíblico Completo". https://www.studylight.org/commentaries/por/cbc/luke-10.html.
 
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