Bible Commentaries
Lucas 11

versículo 1

-4 Note a ordem nesta oração. Primeiro, Jesus elogia a Deus; logo, apresenta suas petições. Elogiar primeiro a Deus localiza no marco adequado para pedir por nossas necessidades. Pelo general, nossas necessidades se parecem com uma lista de compras antes que a um diálogo com Deus.

versículo 2

-13 Estes versículos enfocam três aspectos da oração: seu conteúdo (11.2-4), nossa persistência (11.5-10) e a fidelidade de Deus (11.11-13).

versículo 3

A provisão de Deus é diária, não é uma só vez e para sempre. Não podemos armazená-la e cortar a comunicação com Deus, nem nos arriscaremos a nos sentir autosatisfechos.Se você correr com poucas energias, pergunte-se: Quão longe estou da Fonte?11.4 Quando Jesus ensinou a seus discípulos a orar, estabeleceu o perdão como pedra angular em sua relação com Deus. Deus perdoou nossos pecados, portanto, devemos agora perdoar a quem ofendeu. Seguir sem perdoar mostra que não se entendeu que nós mesmos, junto com todos outros seres humanos, precisamos ser perdoados. Pense em algumas pessoas que lhe faltaram em certa maneira. Perdoou-as de verdade? Como atuaria Deus se o tratasse na forma que você o faz com outros?11.8 A persistência na oração supera nossa insensibilidade, não a de Deus. Praticar a persistência é mais que trocar nosso coração que o Do, permite-nos compreender e expressar a intensidade de nossa necessidade. A oração persistente nos ajuda a reconhecer a obra de Deus.

versículo 13

Bons pais cometem enganos e mesmo assim tratam bem a seus filhos. Quanto melhor nosso perfeito Pai celestial trata a seus filhos! O dom mais perfeito que deu é o Espírito Santo ( Atos 2:1-4), que prometeu dar a todos os crentes depois de sua morte, ressurreição e ascensão ( João 15:26).

versículo 14

-23 Um acontecimento similar, mas isolado, dá-se a conhecer em Mateus 12:22-45 e em Marcos 3:20-30. O fato descrito pelo Lucas aconteceu na Judea enquanto que o outro ocorreu na Galilea. Segundo Lucas, Jesus falou com as multidões; no Mateus e Marcos acusou aos fariseus.

versículo 15

-20 Há duas interpretações comuns a estes versículos: (1) Alguns dos seguidores dos fariseus jogaram fora demônios. Se assim foi, as acusações dos fariseus eram mais se desesperadas que antes. Acusar ao Jesus de que Beelzebú, o príncipe dos demônios (ou Satanás mesmo), deu-lhe poder porque jogava fora demônios, era dizer a seu povo que eles também realizavam uma obra de Satanás. Jesus replicou a acusação dos líderes com duras palavras. (2) Outra possibilidade é que os seguidores dos fariseus não jogavam fora demônios; e inclusive se o tentaram, não tiveram êxito. primeiro Jesus rechaça a afirmação deles como absurda (como poderia o demônio jogar fora a seus demônios?). Logo inclui uma pequena ironia ("seus filhos por quem os jogam?"). Ao final, declara que seu trabalho de jogar fora demônios confirma que o Reino de Deus tinha chegado.Agora Jesus e o reino dos céus dominavam e superavam em poder a Satanás, quem controlou o reino deste mundo por milhares de anos. O reino do Jesus começa a ter poder, cresce ao resistir as tentações no deserto, estabelece-se mediante seus ensinos e sanidades, floresce em vitória em sua ressurreição e no Pentecostés, e deverá ser permanente e universal em sua Segunda Vinda. Embora estas duas interpretações diferem, chegam à mesma conclusão: o Reino de Deus chegou com o advento do Jesucristo.

versículo 21

, 22 Possivelmente Jesus fez referência a Isaías 49:24-26. A pesar do poder de Satanás, Jesus é muito mais poderoso e o atará e o eliminará para sempre (veja-se Apocalipse 20:2, Apocalipse 20:10). MartaMuitos irmãos maiores têm a tendência irritante de querer mandar, hábito que se desenvolve através do crescimento. Podemos notá-lo na Marta, a irmã maior da María e Lázaro. Acostumava impor sua autoridade. O fato de que se recordem a Marta, María e Lázaro por sua hospitalidade tem major significado quando notamos que este era um requisito social na cultura judia desse tempo. considerava-se vergonhoso fechar a porta a alguém. Ao parecer, esta família cumpria muito bem com isto.A Marta preocupavam os detalhes. adorava agradar, servir, fazer as coisas bem, mas muitas vezes fazia que a gente que a rodeava se sentisse incômoda. Talvez, ao ser a maior, temia a afronta se seu lar não satisfazia as expectativas. Procurava fazer tudo o que lhe era possível para evitá-lo. Como resultado, era-lhe difícil descansar e desfrutar da presença de seus convidados. Inclusive foi difícil aceitar a falta de cooperação de sua irmã María em todos os preparativos. Seus sentimentos eram tão intensos que, ao final, pediu ao Jesus que interviesse no assunto. O, com amabilidade, corrigiu sua atitude e lhe mostrou que embora é certo que suas prioridades eram boas, não eram as melhores. Era mais importante emprestar atenção a quão visitantes o que tratasse de fazer por eles.Mais tarde, depois da morte de seu irmão Lázaro, Marta logo que pôde conter-se. Quando ouviu que Jesus ao fim vinha, correu a seu encontro e lhe expressou seu conflito interno de insatisfação e esperança. Jesus assinalou que sua esperança era muito limitada. O não só era Senhor além da morte, a não ser sobre a morte. O era a ressurreição e a vida! Momentos mais tarde, Marta uma vez mais falou sem pensar, assinalando que um corpo depois de quatro dias de falecido estava em caminho à decomposição. Algumas vezes sua preocupação pelos detalhes não lhe permitia ver o quadro completo. Mas Jesus atuou com soma paciência com ela.Em nosso último quadro da Marta a achamos uma vez mais servindo um jantar ao Jesus e a seus discípulos. Nunca deixava de servir. Mas esta vez a Bíblia narra seu silêncio. Começava a aprender o que sua irmã menor já sabia: a adoração começa discretamente e escutando.Pontos fortes e lucros :-- Um dona-de-casa hospitalar-- Acreditava no Jesus com fé crescente-- Tinha o desejo fervente de fazer bem as coisasDebilidades e enganos :-- Esperar que todos estejam de acordo com suas prioridades-- Preocupavam-lhe muito os detalhes-- Tendia a autocondolerse quando seus esforços não se reconheciam-- Limitou os poderes do Jesus a esta vidaLições de sua vida :-- Permitir que os detalhe nos apanhem pode nos motivar a esquecer as razões principais pelas que atuamos-- Há um tempo apropriado para escutar ao Jesus e outro para trabalhar peloDados gerais :-- Onde: Betania-- Familiares: Irmã: María. Irmão: LázaroVersículo chave :"Mas Marta se preocupava com muitos quehaceres, e aproximando-se disse: Senhor, não te dá cuidado que minha irmã me deixe servir sozinha? lhe diga porque me ajude" ( Lucas 10:40).A história da Marta se narra em Lucas 10:38-42 e João 11:17-45.

versículo 23

Como se relaciona esta passagem com 9.50: "que não é contra nós, por nós é"? Em outra passagem anterior, Jesus falou a respeito de uma pessoa que jogava fora demônios em seu nome. Os que lutam contra o mal, O dizia, estão do mesmo lado que um que joga fora demônios no nome do Jesus. Aqui por contraste se referia ao conflito entre Deus e o diabo. Se nesta batalha uma pessoa não está do lado de Deus, está a favor de Satanás. Não há terreno neutro. Já que Deus ganhou a batalha, por que escolher o bando perdedor? Se você não estiver ativamente a favor de Cristo, está em seu contrário.

versículo 24

-26 Jesus ilustrou uma funesta tendência humana: nosso desejo de reformas, freqüentemente, não permanece. Na história do Israel, assim que um bom rei derrubava ídolos, um mau os voltava a levantar. Não é suficiente despojando-se do mau, devemos nos encher podendo do Espírito Santo para obter o propósito de Deus em nossa vida (vejam-se Mateus 12:43-45; Gálatas 5:22).

versículo 27

, 28 Jesus se dirigia a gente que valorava grandemente a relação familiar. Suas genealogias eram garantias importantes de que eram parte do povo escolhido de Deus. O valor de um homem provinha de seus ancestros e o de uma mulher dos filhos que engendrava. A resposta do Jesus à mulher significa que a obediência a Deus é mais importante que seu lugar na árvore genealógica. O trabalho paciente de constante obediência é inclusive mais importante que o ascendência de um filho respeitado.

versículo 29

, 30 Qual foi o sinal do Jonás? Deus pediu ao Jonás que pregasse o arrependimento aos gentis (não judeus). Jesus confirmou sua mensagem. A salvação não é sozinho para judeus, a não ser para todos. Mateus 12:40 adiciona outra explicação: Jesus morreria e ressuscitaria ao terceiro dia, igual a Jonás foi resgatado depois de permanecer três dias no ventre do grande peixe.

-32 Os cruéis guerreiros do Nínive, capital de Assíria, arrependeram-se quando Jonás lhes pregou e este não tinha interesse neles. A idólatra reina do Sabá elogiou ao Deus do Israel quando ouviu falar da sabedoria do Salomão e este cometeu muitas faltas. Em troca Jesus, o perfeito Filho de Deus, veio em busca de gente a qual amou profundamente, mas o rechaçaram. Este povo escolhido de Deus chegou a ser mais culpado de julgamento que uma nação notoriamente malvada ou uma capitalista reina pagã. Compare-se com Lucas 10:12-15 onde Jesus diz que as perversas cidades da Sodoma, Tiro e Sidón receberão um julgamento menos severo que as cidades da Judea e Galilea que rechaçaram sua mensagem.

versículo 31

, 32 Os ninivitas e a reina do Sabá se voltaram para Deus com muito menos evidências das que Jesus dava a seus ouvintes e muitas menos das que possuímos hoje. Temos a narração de testemunhas presenciais da ressurreição do Jesus, o poder contínuo do Espírito Santo derramado no Pentecostés, fácil acesso à Bíblia e conhecimento de dois mil anos sobre como Cristo veio atuando mediante sua Igreja na história. Com tudo este conhecimento disponível, nossa resposta a Cristo deveria ser mais completa e sincera.

versículo 33

-36 A luz é Cristo, o olho representa a compreensão e o discernimento espiritual. Os maus desejos fazem que o olho seja menos sensível e empanam a luz da presença de Cristo. Se não lhe for fácil ver a obra de Deus, revise sua visão. Há algum desejo pecaminoso que lhe impede de ver cristo?11.37-39 Esta lavagem não era por higiene, mas sim como símbolo de pureza moral. Os fariseus não só converteram esta prática em um espetáculo público, mas sim também ordenaram a todos seguir com esta tradição que em um princípio se projetou sozinho para os sacerdotes.

versículo 41

Aos fariseus adoravam pensar que eram puros, mas sua mesquinharia para Deus e os pobres demonstrou que não eram tão puros como pensavam. Como usa você os recursos que Deus lhe confiou? É generoso com as necessidades que há a seu redor? A generosidade revela muito a respeito da pureza de seu coração.

versículo 42

É fácil racionalizar para não ajudar a outros com a desculpa de que já demos à igreja, entretanto um que segue ao Jesus deve compartilhar com os necessitados. Embora o dízimo é importante para a vida da igreja, nossa compaixão não deve deter-se ali. Sempre que pudermos, devemos ajudar.

-52 Jesus criticou aos fariseus e os intérpretes da Lei porque: (1) lavavam suas mãos mas não seus corações, (2) recordavam pagar o dízimo mas esqueciam a justiça, (3) amavam os louvores da gente, (4) faziam impossível as demandas da religião, (5) não aceitavam a verdade a respeito do Jesus, e (6) evitavam que outros acreditassem. equivocaram-se ao enfocar-se nas aparências e passar por cima a condição interna de seus corações. Fazemos o mesmo quando o motivo de nosso serviço é o desejo de que o vejam, antes que um coração puro e amor para outros. É possível enganar a outros, mas a Deus não. Não seja cristão solo no externo. Ponha sua vida interna sob o controle de Deus e sua vida externa o refletirá de maneira espontânea.

versículo 44

A Lei do Antigo Testamento diz que uma pessoa que touca um cadáver se considera imunda ( Números 19:16). Jesus acusou aos fariseus de converter a outros homens em imundos por sua podridão espiritual. Como cadáveres ocultos na terra, corrompiam a cada pessoa que entrava em contato com eles.

versículo 46

Estas "cargas" eram os detalhes que os fariseus adicionavam à Lei de Deus. Ao mandamento: "te lembre do dia de repouso para santificá-lo" ( Êxodo 20:8), por exemplo, adicionaram-lhe instruções relacionadas com a distância que podia percorrer uma pessoa no dia de repouso, que classes de nós atar e que peso levar. Sanar a uma pessoa se considerava obra ilegítima no dia de repouso, em troca se permitia resgatar ao animal apanhado ( Êxodo 14:5). Não terá que surpreender-se de que Jesus condenasse os acréscimos da Lei.

versículo 49

Através da história, aos profetas de Deus lhes perseguiu e assassinou. Mas esta geração rechaçava a alguém que era mais que um profeta, rechaçava a Deus mesmo. Esta referência não é do Antigo Testamento. Jesus profetizava uma mensagem de Deus.

versículo 51

A morte do Abel se narra em Gênesis 4:8. se desejar mais informação a respeito do Abel, veja-se Gênesis 4:8 e seu perfil em Gênese 6. A morte do profeta Zacarías se descreve em 2 Crônicas 24:20-22 (o último livro do canon hebreu). por que estes pecados se adjudicam contra esta geração em particular? Porque rechaçou a Cristo na carne, a quem toda sua história e profecia apontavam.

versículo 52

Como estes intérpretes da Lei tiraram "a chave da ciência"? Mediante as interpretações errôneas das Escrituras e as coisas que acrescentavam obtiveram que a verdade de Deus fora difícil de compreender e praticar. Mais ainda, eram maus exemplos ao defender argumentos que puseram em lugar de outros. Apanhados em uma religião de sua manufatura, já não podiam guiar ao povo para Deus. Fecharam-lhe às pessoas a porta do amor de Deus e atiraram longe a chave.

versículo 53

, 54 Os escribas e os fariseus esperavam prender o Jesus por blasfêmia, heresia e por quebrantar a Lei. Estavam furiosos pelo que Jesus dizia deles, mas não podiam prendê-lo por isso. Tinham que achar uma forma legal para prendê-lo.