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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Nouveau Testament Populaire 1891 NT Populaire 1891
Déclaration de droit d'auteur
Ces fichiers sont dans le domaine public.
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Informations bibliographiques
bibliography-text="Commentaire sur Revelation 15". "Nouveau Testament Populaire 1891". https://www.studylight.org/commentaries/fre/ntp/revelation-15.html.
bibliography-text="Commentaire sur Revelation 15". "Nouveau Testament Populaire 1891". https://www.studylight.org/
Whole Bible (5)New Testament (1)
versets 1-8
Apocalypse 15:1
SOMMAIRE DE APOCALYPSE 15
Un autre signe, grand et admirable, dans le ciel
Je vis dans le ciel un autre signe
Une scène différente de celles qui se sont déroulées jusqu’ici, au caractère sensationnel.
Sept anges qui tenaient sept fléaux, les derniers
Parce que ce sont les ultimes fléaux envoyés sur la bête et son image; la série va se terminer. Ils achèvent « la fureur de Dieu. » La principale particularité de cette vision, ce sont les sept anges qui tiennent les sept derniers fléaux, mais ils n’apparaissent pas au début de la vision, pas avant le verset Apocalypse 15:7 ; la vision débute avec la scène décrite au verset Apocalypse 15:2. Voir Thème Johnson « Introduction au chapitre 15 » 9763.
Apocalypse 15:2
Je vis comme une mer de verre
Dans Apocalypse 4:6 ; « une mer de verre, semblable à du cristal, » était vue devant le trône de Dieu. Elle est l’emblème de la sérénité et de la pureté du règne de Dieu. Ici, la mer est
mêlée de feu,
qui est toujours le symbole de jugements. Le temps des jugements venant du trône de Dieu, est arrivé.
Et ceux qui avaient vaincu la bête
Ce sont les rachetés dont il est question au verset Apocalypse 14:1 ; ici, ils se tiennent debout avec l’Agneau sur le mont Sion. Ils entonnent maintenant un cantique triomphal, car le renversement de leur grand ennemi approche.
Ayant des harpes de Dieu
Des instruments de musique exclusivement destinés à sa louange.
Apocalypse 15:3
Ils chantent le cantique de Moïse... et le cantique de l’Agneau
Les Israélites chantèrent le cantique de Moïse après qu’ils eurent franchi la mer rouge sains et saufs. Ils étaient délivrés de l’Égypte. Ici, l’Israël spirituel, racheté, debout sur la mer de cristal, entonne un chant de délivrance ; c’est le vieux chant qui a un sens nouveau : le cantique de l’Agneau, du rédempteur.
Tes voies sont justes et véritables
Le salut des vrais adorateurs et le jugement de la méchante bête démontrent la vérité et la justice de Dieu.
Apocalypse 15:4
Qui ne craindrait, Seigneur ?
Les jugements donnés aux sept anges montrent que Dieu est un feu dévorant, aussi bien comme soleil que comme bouclier. Aucun doute ne nous est laissé concernant l’identité des chanteurs. Ce sont « ceux qui ont vaincu la bête, » etc. Apocalypse 15:2 ; le motif de leur réjouissance nous est aussi communiqué.
Parce que tes jugements ont été manifestés
Le bras puissant de Dieu va se révéler et réduire à néant les pouvoirs du diable, et les grands ennemis dont ils ont été victorieux. Les saints qui ont subi les persécutions de la bête se réjouissent car le jour de son jugement est arrivé.
Apocalypse 15:5
Après cela, je regardai
L’apôtre regarde à nouveau et
le temple du tabernacle du témoignage fut ouvert dans le ciel
Le tabernacle du témoignage, c’est le saint des saints. Personne d’autre que le grand prêtre ne pouvait y entrer, et uniquement pour intercéder pour le pardon des péchés. C’est le type du saint des saints céleste, le trône de la grâce où notre grand prêtre intercède pour nous, et où la fumée de l’encens des prières monte jusqu’à Dieu.
Apocalypse 15:6
Et les sept anges, etc
Les anges dont il est question au verset Apocalypse 15:1 ; ils sortent du temple comme des prêtres de destruction.
Apocalypse 15:7
Et l’un des quatre êtres vivants
Voir Thème Johnson « Les quatre êtres vivants » 9658. Comme serviteur et agent du Tout-Puissant, il donne aux sept anges les sept coupes pleines de la colère de Dieu. La pensée est que les sept fléaux vont être versés sur la terre successivement.
Apocalypse 15:8
Personne ne pouvait entrer dans le temple
Est-ce que cela veut dire que les cieux sont fermés aux hommes durant cette période ? Ou que personne ne peut entrer dans la véritable Église jusqu’à ce que les sept fléaux aient été déversés ? Certains l’ont prétendu par erreur. Les portes du Royaume ont été ouvertes à la Pentecôte et ne seront pas fermées avant le repas des noces de l’Agneau. La signification véritable est claire. L’endroit de l’intercession a été vu. Les sept anges de la colère en sont sorti. La fumée a alors rempli le temple pour que personne ne puisse approcher l’endroit de l’intercession. Le mot grec traduit par personne signifie bien « pas un. » Cela veut dire que le projet divin est précis. Les anges de la colère vont verser leurs coupes, il ne faut plus intercéder pour demander à Dieu de retenir sa colère et ses justes jugements. Le temps de l’intercession est passé, le temps du jugement est arrivé. « Personne ne pouvait entrer dans le temple, » dans le tabernacle du témoignage, le lieu de l’intercession, afin d’empêcher les jugements « jusqu’à ce que les sept fléaux des sept anges fussent accomplis. »