Bible Commentaries
Matthieu 20

versets 1-34

Matthieu 20:1

SOMMAIRE DE MATTHIEU 20

Les ouvriers dans la vigne ; la mère ambitieuse

• Le maître de maison et les ouvriers.
• Ceux qui sont loués à la onzième heure.
• La récompense de chacun.
• Les souffrances du Seigneur à Jérusalem dépeintes.
• L’ambition de la Mère des fils de Zébédée.
• Le Baptême de souffrance.
• Les deux aveugles guéris à Jéricho.

Car le royaume des cieux

Cette parabole est ajoutée pour illustrer ce qui a été dit juste avant, dans le dernier chapitre.

Un maître de maison

Ce maître de maison représente Dieu, la vigne est le royaume de Christ, les ouvriers sont les disciples.

Sortit dès le matin afin de louer des ouvriers

Ceci était une coutume habituelle en Orient. Les ouvriers sans travail se tenaient sur les places de marché des villages, pour attendre un employeur.

Matthieu 20:2

Il convint avec eux d’un denier par jour

Un denier, environ seize as, le prix usuel d’une journée de travail à cette époque. On peut l’évaluer entre 100 et 200 francs français de nos jours, en 1994.

Matthieu 20:3

Vers la troisième heure

Neuf heures du matin. Les heures étaient comptées à partir de six heures du matin.

Matthieu 20:5

Vers la sixième et la neuvième heure

Midi et trois heures.

Matthieu 20:6

Vers la onzième heure

Cinq heures de l’après-midi.

Matthieu 20:7

C’est que personne ne nous a loués

Ces personnes étaient désœuvrées, elles n’avaient eu aucune occasion de travailler. Ce point ne doit pas être perdu de vue. Il n’y a pas là de promesse pour celui qui veut rester oisif.

Matthieu 20:8

Dit à son intendant

L’intendant qui a la responsabilité de payer les ouvriers, et qui probablement représente Christ.

Matthieu 20:9

Et reçurent chacun un denier

Beaucoup plus que la plupart d’entre eux ne l’espéraient. Dieu ne mesure pas notre récompense par la durée, mais par la fidélité de notre service.

Matthieu 20:11

Ils murmurèrent

Ceux qui ont travaillé toute la journée. Comme le frère aîné du fils prodigue, Luc 15:28-30.

Matthieu 20:14

Va-t-en

Le maître de maison donne ce qui lui plaît. C’est par envie qu’ils se plaignaient.

Matthieu 20:15

Vois-tu d’un mauvais œil ?

Es-tu envieux ?

Matthieu 20:16

Ainsi, les derniers seront les premiers, etc

Une leçon vraiment spéciale, d’abord pour les Juifs. Ils ont été appelés les premiers par Dieu, mais les Gentils qui ont entendu l’appel pourront bientôt jouir des privilèges spéciaux. Ils seront même les premiers dans le royaume, à cause de leur plus grande promptitude à recevoir l’Évangile. Notre devoir dans la vigne est de nous mettre au travail dès que le Seigneur nous appelle, et à faire ce qu’il attend de nous.

Matthieu 20:17

Alors que Jésus montait à Jérusalem, il prit à part les douze disciples

Depuis six mois, depuis la confession à Césarée de Philippe, le Seigneur essayait de préparer les douze pour sa mort, comparer Marc 10:32-52 ; Luc 18:31-43. Il était maintenant à l’est du Jourdain, sur sa route.

Matthieu 20:18

Voici, nous montons à Jérusalem

Ils avaient déjà été à Jérusalem précédemment, mais jamais pour un aussi triste voyage.

Sera livré

Par Judas, qui devait conduire la troupe envoyée par les dirigeants Juifs le chercher dans la nuit.

Aux principaux sacrificateurs et aux scribes

Le Sanhédrin Juif. Il comprenait les chefs de la prêtrise, les chefs scribes, ou docteurs de la loi, et d’autres. Le grand conseil de la nation qui condamna Jésus à mort, voir Matthieu 26:59-66.

Matthieu 20:19

Ils le livreront aux païens

Le Sanhédrin pouvait condamner, mais n’avait pas pouvoir d’infliger la peine capitale, car le gouvernement était passé aux mains des Romains, une race de païens.

Pour qu’ils se moquent, etc

Pour un commentaire sur ces paroles, voir Matthieu 27:26-31.

Le troisième jour

Cette expression, qui revient souvent, est à prendre dans le sens que le comprenaient les Juifs : « trois jours et trois nuits. »

Matthieu 20:20

Alors la mère des fils de Zébédée s’approcha de Jésus

Salomé, la mère des apôtres Jacques et Jean, et que beaucoup supposent être la sœur de la mère de Jésus, comparer Marc 10:32-35 ; Luc 18:31-34.

Matthieu 20:21

Que veux-tu ?

Nous apprenons de Marc, que les frères ont demandé à Jésus de leur accorder ce qu’ils allaient lui demander, un peu à la manière d’Hérode à la fille d’Hérodias, mais Jésus leur a d’abord demandé de manifester leur désir ambitieux. La mère parle pour eux, Marc 10:35.

Que mes deux fils soient assis, etc

Ils croyaient encore qu’il allait être un monarque terrestre, n’ayant pas compris ce qu’il venait juste de leur dire sur sa mort proche.

Matthieu 20:22

Vous ne savez ce que vous demandez

Une illustration, ici, de la prière ignorante. Dans moins d’un mois, ils verront les places à sa droite et à sa gauche occupées par les deux brigands lors de la crucifixion.

Pouvez-vous boire la coupe ?

La coupe est une image dans l’AT du sort de l’homme, sa portion, comme contenant ce que Dieu y a versé concernant sa vie.

Nous le pouvons

Ils pensaient certainement qu’ils le pouvaient. Ils aimaient leur Seigneur, le plaçaient au plus haut, et sentaient qu’ils devaient aller avec lui vers des souffrances. Cependant ils surestimaient leur force.

Matthieu 20:23

Il est vrai que vous boirez ma coupe

Ils ne vont pas le faire immédiatement, mais un peu plus tard ils le suivront; ils se lèveront quand ils seront appelés, et endureront bravement tous les risques et privations qu’ils rencontreront, voir Actes 12:1-2.

Cela ne dépend pas de moi

Les plus grands honneurs du royaume n’étaient pas encore à sa disposition pour gratifier l’ambition terrestre de quiconque.

Ceux à qui mon Père l’a réservé

Le Père avait un plan en ce qui concerne les honneurs du royaume. Le plus bas serait le plus élevé. Ceux qui ont donné le plus obtiendront le plus.

Matthieu 20:24

Les dix... furent indignés

L’indignation des « dix » affiche le même esprit et la même motivation que la requête des fils de Zébédée. Il est très courant de constater que nous condamnons nos frères, parce qu’ils sont coupables des mêmes fautes dont nous sommes nous-mêmes coupables.

Matthieu 20:25

Jésus les appela et dit

Il semble évident que leur indignation s’est manifestée, mais pas dans la présence immédiate du Seigneur.

Les chefs des nations les tyrannisent

Dans le but de leur présenter le contraste entre le royaume comme il allait être et comme ils l’espéraient, il leur indique la nature des règles des païens. Les princes « qui asservissent » le peuple.

Matthieu 20:26

Il n’en sera pas de même au milieu de vous

Nulle hiérarchie, nulle autorité, ne peut être tolérée dans votre fraternité. Cette phrase tend à réprimander toute ambition non sanctifiée. Les hommes prééminents dans l’église doivent être les premiers à faire attention à cet avertissement. Le despotisme de certaines religions est à condamner au regard de ce principe.

Quiconque veut être grand parmi vous, qu’il soit votre serviteur

Votre « diacre,  » « domestique. » La grandeur dans le royaume des cieux consiste à faire, plutôt qu’à paraître, et dans faire pour les autres, plutôt que faire pour soi. La grandeur se trouve dans le service. Sont réellement grands seulement les hommes qui sont les serviteurs de leur race, les bienfaiteurs du genre humain.

Matthieu 20:27

Quiconque veut être le premier parmi vous, qu’il soit votre esclave

Dans l’église, le plus grand est celui qui sert plus et mieux.

Matthieu 20:28

Donner sa vie comme la rançon

Notre Seigneur est venu pour servir. Il a même donné sa vie. Il devint notre rançon; il nous a racheté par Son sang.

Matthieu 20:29

Lorsqu’ils sortirent de Jéricho

Il a maintenant traversé le Jourdain. À Jéricho il a sauvé Zachée, comparer Marc 10:46-52 ; Luc 18:35-43. Jéricho se tenait à quelques kilomètres au sud du gué sur le Jourdain, sur la route de Jérusalem, qui était à environ à vingt-cinq kilomètres. Il a quitté Jéricho pour Jérusalem un Vendredi, juste une semaine avant sa crucifixion.

Matthieu 20:30

Deux aveugles

Marc et Luc n’en désignent qu’un, l’aveugle Bartimée, probablement bien connu, et donc nommé, Marc 10:46 ; Luc 18:35.

Matthieu 20:31

Aie pitié de nous, Seigneur, Fils de David

Ceci était la reconnaissance virtuelle de Jésus comme étant le Christ, qui devait être le Fils de David.

Matthieu 20:32

Jésus s’arrêta

Il ne fait maintenant aucune objection à ce titre, comparer Matthieu 9:27. Il va maintenant bientôt se proclamer le Messie.

Matthieu 20:34

Jésus toucha leurs yeux

La foi de ces hommes aveugles les a sauvés, comparer Marc 10:52 ; Luc 18:42.

L’aveugle Bartimée

1. a appelé Jésus alors qu’il passait ;
2. il l’a nommé Fils de David, le Messie ;
3. il a imploré la miséricorde ;
4. il a continué à appeler, malgré ceux qui faisaient obstacle ;
5. quand il en a la permission, il se précipite vers Jésus ;
6. il lui demande la vue.

Ceci est la foi dans l’action.