Bible Commentaries
1 Timothée 2

versets 1-15

1 Timothée 2:1

SOMMAIRE DE 1 TIMOTHÉE 2

Consignes concernant le culte en public

• Des prières pour tous les dirigeants.
• La volonté de Dieu est que tous soient sauvés.
• Comment les hommes doivent prier.
• Ce qui concerne la tenue des femmes pendant un culte.
• Ce qui concerne l’enseignement des femmes.

J’exhorte donc, avant toutes choses

Ce chapitre contient quelques consignes en ce qui concerne le culte en public. Paul demande que d’abord des prières soient faites pour tous les hommes. Ces prières doivent ouvrir le culte.

Des prières, des supplications, des requêtes

La distinction entre ces trois mots est difficile à faire. Il est possible que la ’supplication’ est ce qui concerne nos besoins, les ’prières’ sont la dévotion solennelle, les ’intercessions’ étant les demandes individuelles que l’on fait à Dieu au profit des autres.

1 Timothée 2:2

Pour les rois et pour tous ceux qui sont élevés en dignité

Pour tous ceux qui nous gouvernent. Ce devoir ne dépend pas de la justice des gouvernants. Les empereurs Romains étaient d’une méchanceté extrême, et pourtant les Juifs priaient pour eux et leurs directives païennes. Jérémie 29:7 ; Esdras 6:10.

Que nous menions une vie paisible

Le principal objet de ces prières étaient que les dirigeants terrestres soient guidés, afin que les chrétiens puissent vivre en paix, avec la liberté de culte. Les guerres, les séditions, et les persécutions sont toujours nuisibles aux saints.

1 Timothée 2:3

Cela est bon

Cette coutume de prier pour les dirigeants. Dans nos prières, nous devons bien avoir compris que la volonté de Dieu est de sauver.

1 Timothée 2:4

Qui veut que tous les hommes soient sauvés

Les Écritures montrent d’une façon uniforme et permanente que la volonté de Dieu est que chacun vienne à la vie. Mais sa volonté n’est pas de sauver sans égard aux conditions de ce salut. Les hommes doivent, pour être sauvés, parvenir

à la connaissance de la vérité

En d’autres mots, ils doivent avoir entendu, reçu et obéi à l’Évangile.

1 Timothée 2:5

Car il y a un seul Dieu

Le Dieu de tous les hommes, et non pas de multiples dieux. Ce Dieu unique désire d’une façon égale le salut de toutes ses créatures.

Un seul médiateur

Pour tous les hommes, car le schéma de l’Evangile est universel.

Jésus-Christ homme

Ayant pris sur lui toute l’humanité, pour être le Sauveur de tous les hommes.

1 Timothée 2:6

Qui s’est donné lui-même en rançon pour tous

Non pas pour une nation élue, ou pour des élus individuels et arbitrairement choisis, mais pour tous les hommes. Tous les hommes ont été rachetés par son sang, mais ils doivent accepter la rançon.

Le témoignage

La prédication de cette rançon devait être donnée au moment opportun.

1 Timothée 2:7

Pour lequel

Le témoignage de cette rançon.

j’ai été établi prédicateur

Certaines notes marginales précisent : « désigné comme un héraut. »

Et apôtre

Avec l’autorité d’un apôtre.

Je dis la vérité

Les judaïsants niaient son apostolat, ce qui explique cette affirmation.

1 Timothée 2:8

Je veux donc que les hommes prient

Ceci se réfère à ce qui a été dit en 1 Timothée 2.1.

En tout lieu

Partout où se déroule un culte public.

En élevant des mains pures

Ceci semble indiquer une attitude dans la prière. Les mains levées doivent être sanctifiées par des actions saintes.

Sans colère ni mauvaises pensées

La colère n’est pas une attitude propice à la prière, pas plus que le doute, ou de vaines discussions, traduction meilleure du mot [dialogismos].

1 Timothée 2:9

Je veux aussi que les femmes

Lorsqu’elles viennent au culte, leurs pensées ne doivent pas être perturbées par la parure de leurs corps, mais elles doivent être

vêtues d’une manière décente,

d’une manière qui n’attire pas l’attention.

Avec pudeur

En restreignant tout ce qui peut être indélicat.

Modestie

Ne correspondant pas à de vaines impulsions.

Ni tresses

Les femmes païennes avaient tendance à orner leur chevelure avec des bijoux en or. Ceci est interdit lors d’un culte, comme le port de perles ou de parures coûteuses. À la maison de Dieu, un tel affichage n’est pas bienvenu. Comparer 1 Pierre 3.3.

1 Timothée 2:10

Qu’elles se parent de bonnes oeuvres

C’est là une autre parure, qui convient bien mieux aux femmes pieuses. Qu’elles soient ornées par leur tendresse et leurs bonnes actions.

1 Timothée 2:11

Que la femme écoute l’instruction en silence

Pendant les cultes dans les Eglises des nations païennes, l’enseignement était réservé aux hommes. Pour en connaître les raisons : voir note sur « 1 Corinthiens 14.26. » voir note sur « 1 Corinthiens 14.34 » où sont données les mêmes consignes.

Avec une entière soumission

Aux enseignants autorisés de l’Église.

1 Timothée 2:12

Je ne permets pas à la femme d’enseigner

Pour Paul, ce travail d’enseignement doit être réservé aux anciens.

Ni à prendre de l’autorité

Enseignement autoritaire et dirigisme sont souvent liés.

1 Timothée 2:13

Quelques raisons, extraites de l’histoire de l’homme en Éden sont données ici pour expliquer ces règles, et pour Paul il est clair que ces événements sont des appuis pour une leçon spirituelle.

Adam a été formé le premier

L’homme a été formé avant la femme.

1 Timothée 2:14

Ce n’est pas Adam qui a été séduit

C’est l’homme qui a été formé le premier, mais c’est la femme qui a été la première coupable de transgression. Pour cette raison, un fardeau a été posé sur les femmes, et il en est parlé au verset suivant.

1 Timothée 2:15

Elle sera néanmoins sauvée en devenant mère

À travers sa maternité. Le labeur a été donné comme punition a l’homme qui a chuté, les douleurs de l’enfantement à la femme qui l’a entraîné à la chute. L’apôtre veut dire ici que les femmes seront sauvées dans l’exécution de leurs devoirs, et que ces devoirs sont plus domestiques que publics. Ce n’est sûrement pas là une recommandation pour le célibat monastique... La première femme a eu l’assurance que sa postérité écraserait la tête du serpent. La gloire féminine a été que l’une d’entre elles soit choisie pour être la mère de notre Seigneur. Et c’est ainsi au moyen d’une maternité que le Sauveur de tous les hommes est venu dans le monde.

Si elle persévère

Les devoirs domestiques ne seront pas ce qui va la sauver, il faut qu’ils soient complétés par une vie sainte.