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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Nouveau Testament Populaire 1891 NT Populaire 1891
Déclaration de droit d'auteur
Ces fichiers sont dans le domaine public.
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Informations bibliographiques
bibliography-text="Commentaire sur 1 Corinthians 5". "Nouveau Testament Populaire 1891". https://www.studylight.org/commentaries/fre/ntp/1-corinthians-5.html.
bibliography-text="Commentaire sur 1 Corinthians 5". "Nouveau Testament Populaire 1891". https://www.studylight.org/
Whole Bible (6)New Testament (1)
versets 1-13
1 Corinthiens 5:1
SOMMAIRE DE 1 CORINTHIENS 5
Il y a de l’impudicité parmi vous
Le libertinage était l’un des péchés les plus fréquents parmi les païens à cette époque. La pureté de vie était pratiquement inconnue. L’impudicité était partout si grande, que des temples étaient dédiés à Aphrodite (Vénus). À Corinthe, à l’époque où Paul écrivait, un tel temple existait avec mille « prêtresses, » des prostituées, constituant une immense maison close, au nom de la religion. Il n’est pas étonnant qu’à cette époque il était nécessaire de purifier l’église, qui était formée par la conversion de païens venant d’un tel monde.
Telle qu’elle ne se rencontre pas même chez les païens
Certains cas dépassaient tout entendement. Un homme avait pris, probablement après la mort de son père, la femme de son père, sa propre belle-mère. Cette sorte d’inceste était condamnée par les Grecs et les Romains.
1 Corinthiens 5:2
Et vous êtes enflés d’orgueil
En face d’un tel scandale, devant la disgrâce causée à l’église par un tel membre, vous agissez encore avec orgueil, au lieu d’être humiliés, couverts de honte. Votre devoir serait de manifester du chagrin, et de faire en sorte
que celui qui a commis cet acte fût ôté du milieu de vous
et ceci au travers de la discipline de l’église. Dans l’église primitive, ceux qui se laissaient aller à l’impudicité ou autres péchés semblables, étaient pleurés comme des morts, et, s’ils se repentaient, ils étaient considérés comme des ressuscités.
1 Corinthiens 5:3
Pour moi, absent de corps, etc
Paul était absent physiquement, mais il était avec eux par l’esprit, et il jugeait le cas comme s’il était parmi eux, et commandait à l’église de procéder au retrait du coupable.
1 Corinthiens 5:4
Au nom de notre Seigneur Jésus-Christ
L’acte solennel d’excommunication doit être fait dans le nom, c’est-à-dire par l’autorité du Seigneur.
Etant assemblés
Cet acte doit être administré en pleine assemblée. Il doit être l’acte de le toute l’église. Comparer 2 Corinthiens 2.6.
Vous et mon esprit
Il sera présent en esprit, puisque cet acte sera jugé selon ses ordres.
Avec la puissance de notre Seigneur Jésus-Christ
L’acte d’excommunication pour des méfaits, s’il est prononcé selon la volonté du Seigneur, n’est pas simplement une décision des hommes, mais il sera approuvé par la puissance du Seigneur.
1 Corinthiens 5:5
Soit livré à Satan
Non seulement lui, mais toutes les personnes agissant de la même façon. Etre excommunié, c’est être livré à Satan, être extradé du royaume de Dieu pour celui du prince de ce monde. L’expression est utilisée en 1 Timothée 1.20.
Pour la destruction de la chair
Les désirs charnels ont causé le péché, et ils doivent être détruits. L’humiliation de l’excommunication, le sens de la condition d’être perdu, étaient propices à amener à la repentance. Cette personne doit ensuite être réintégrée, après s’être repentie, et le pardon doit être accordé, avec des paroles de consolation. 2 Corinthiens 2.7
Afin que l’esprit soit sauvé
Ceci est le but de toute vraie discipline. Dans l’église primitive, il était envisagé que celui qui était chassé serait réintégré, après sa repentance. Nous en avons l’exemple dans 2 Corinthiens 2.6.
1 Corinthiens 5:6
C’est à tort que vous vous glorifiez
La glorification, devant un tel état de fait, était invraisemblable.
Un peu de levain, etc
De la même manière qu’un peu de levain fait lever toute la pâte, un seul pécheur se laissant aller à l’impudicité peut avoir une mauvaise influence et corrompre toute l’église.
1 Corinthiens 5:7
Faites disparaître le vieux levain
Que le levain de cette impureté soit éliminé, en chassant le fornicateur, que l’église puisse être pure de ce levain impur, ou de son influence. Ainsi, également, chacun doit purifier son propre coeur.
Car Christ notre Pâque, etc
Lors de la Pâque, les Juifs devaient éliminer tout levain de leurs maisons. Exode 12:15 Comme nous avons un Agneau Pascal, tué pour nous, l’église doit faire disparaître tout levain de péché.
1 Corinthiens 5:8
Célébrons donc la fête
Ce n’est pas une référence à la Sainte-Cène, ou à la fête de Pâques, comme certains l’ont supposé, mais un devoir constant. Nous avons toujours un Agneau Pascal, et il est toujours de notre devoir de célébrer cette fête, en faisant disparaître tout levain, que ce soit
du vieux levain
du vice des païens, ou
un levain de malice et de méchanceté,
ou tout autre péché.
1 Corinthiens 5:9
Je vous ai écrit dans ma lettre
Il avait écrit une autre lettre, qui n’a pas été conservée, une lettre probablement courte, et il y fait référence.
1 Corinthiens 5:10
Non pas d’une manière absolue avec les impudiques de ce monde
Ses indications ont été incomprises. Le fornicateur dans l’église doit être évité comme un paria, pour le bien de la discipline. C’était ce qu’il voulait leur dire, il ne leur donnait pas cette instruction pour ce qui concernait leur conduite envers les païens.
Autrement il vous faudrait, etc
Comme la totalité du monde païen s’adonnait aux vices nommés, lui appliquer cette règle voudrait dire qu’il ne faut avoir aucun contact avec les inconvertis.
1 Corinthiens 5:11
Maintenant, ce que je vous ai écrit, etc
Ici il en explique le sens. Les membres de l’église de doivent pas avoir de relation sociale avec un autre membre qui a été coupable des graves péchés qui viennent d’être nommés.
Cupide
Une personne avide, sous l’influence des passions. Non seulement âpre au gain, mais avide d’indulgence. Le mot Grec [pleonexia] implique cela.
De ne pas même manger avec un tel homme
Que ce soit à la table du Seigneur, ou dans des repas amicaux, ce qui serait une reconnaissance de fraternité.
1 Corinthiens 5:12
Qu’ai-je en effet à juger, etc
L’affaire de Paul n’était pas de juger ceux qui sont dehors, et ce n’est pas non plus la notre. C’est pour cela que la seule directive est de ne pas avoir de relation suivie avec eux.
N’est-ce pas ceux du dedans que vois avez à juger ?
L’autorité de l’église s’étend sur ceux qui lui ont été unis. Elle peut les juger.
1 Corinthiens 5:13
Pour ceux du dehors, Dieu les juge
Les inconvertis sont laissés dans les mains de Dieu. Il les jugera selon leurs actions. Il ne nous est pas demandé de chercher à leur infliger un châtiment en les fuyant, mais plutôt à aller vers eux dans l’amour de Christ, pour essayer de les conduire à la repentance.
Otez le méchant, etc
Un ordre sommaire pour exécuter la discipline sur l’offenseur incestueux.