Bible Commentaries
Proverbes 28

versets 1-28

Proverbes 28:1

(1)

Le péché rend les hommes lâches. Quelles que soient les difficultés que rencontrent les justes dans l’exercice de leur devoir, ils ne sont pas, par nature, intimidés par les aléas qui pourraient les surprendre..

(2)

Les péchés d’une nation déstabilisent la paix dont elle peut jouir.

(3)

Si certains, dans le besoin, ont l’occasion d’opprimer leur prochain, ces actes seront plus sévèrement punis que si cela avait ét écommis par d’autres personnes, plus aisées.

(4)

Les méchants se fortifient, malgré leurs mauvaises pratiques.

(5)

Si un homme recherche le Seigneur, c’est bon signe : il comprend déjà beaucoup du domaine spirituel, et cette recherche est un bon point de départ pour lui en faire découvrir davantage.

(6)

Un homme honnête, dévot et pauvre, est « meilleur » qu’un méchant, impie et riche ; il dispose d’un solide réconfort spirituel et il est une véritable bénédiction pour son entourage  !

(7)

Les enfants indisciplinés attristent leurs parents ; ils leur font également honte.

(8)

Ce qui est obtenu par de mauvaises manières ne dure guère de temps. Le juste en est alors satisfait, et Dieu est finalement glorifié.

(9)

Le pécheur dont Dieu ignore les prières, est quelqu’un qui refuse obstinément d’obéir aux commandements divins.

(10)

Le succès que peuvent rencontrer les impies accentue en fait leur propre misère.

(11)

Les hommes riches sont si souvent flattés, qu’ils ont tendance à se considérer supérieurs aux autres  !

(12)

La gloire règne sur un pays, lorsque le juste y séjourne en toute liberté.

(13)

Quelle folie d’être indulgent envers le péché, tout en tentant de l’excuser. Celui qui dissimule ses péchés, n’aura jamais de véritable paix. Celui qui confesse humblement son iniquité, par la foi et dans un véritable repentir, trouvera la Miséricorde de Dieu. Le Fils de Dieu est notre grande « Expiation ». Avec un sens profond de notre culpabilité et du danger que nous courons en conséquence, nous pouvons demander le salut et bénéficier de la Miséricorde qui règne éternellement, par la Justice, offerte en Jésus-Christ, notre Seigneur.

(14)

La crainte du Seigneur procure de la joie spirituelle. La foi et l’amour pour Christ délivrent l’homme de la colère divine et de la misère éternelle qui l’attendaient ; nous devons sans cesse craindre d’offenser Dieu, et de pécher contre Lui.

(15)

Un mauvais souverain, quel que soit le titre que nous pouvons lui donner, est appelé dans ce texte, « un lion rugissant, et un ours affamé. »

(16)

Les oppresseurs ne disposent d’aucune tolérance : aveuglés par leurs tristes desseins, ils ne se préoccupent même pas de leur propre honneur, ni de leur satisfaction personnelle, ni de leur propre sécurité.

(17)

L’assassin sera hanté en permanence par la terreur. Nul ne désirera le sauver du châtiment qu’il mérite, nul n’aura pitié de lui.

(18)

La droiture procurera aux hommes une sainte sécurité, même dans les pires moments ; les hypocrites et les malhonnêtes ne sont en fait jamais en sécurité.

(19)

Ceux qui sont appliqués à leur tâche, connaissent une vie aisée.

(20)

La meilleure façon d’être heureux, est de poursuivre la voie de la sainteté et de l’honnêteté ; c’est à l’inverse de celui qui désire bâtir rapidement sa propriété, sans respecter la droiture, ni se soucier du mal qu’il peut engendrer.

(21)

Le jugement est corrompu, lorsque que l’on prend en considération tout élément impur et tortueux.

(22)

Celui qui se hâte d’obtenir la richesse, n’a jamais pens ésérieusement avec quelle rapidité Dieu peut la lui reprendre, le laissant de ce fait dans la précarité.

(23)

Après réflexion, la majorité des personnes aura une meilleure opinion d’un réprobateur fidèle, plutôt que d’un flatteur hypocrite.

(24)

Nous trouvons dans ce texte la faute grave qui consiste à penser que le fait de voler ses parents, n’est pas un péché ; ceci concerne également tous types de flatterie, de menaces, ou de gaspillage de leurs biens, en les poussant même à s’endetter.

(25)

Ceux qui vivent par la foi, dans une dépendance continuelle de la Grâce de Dieu, sont assurés de connaître une vie sereine.

(26)

L’insensé a confiance en sa propre force, son mérite, et sa notion personnelle de la justice. Il place sa confiance en son propre cœur, qui est non seulement trompeur par dessus tout, et qui l’a d’ailleurs déjà bien souvent trompé.

(27)

Un égoïste n’éprouve aucune compassion, il ne regarde même pas les nécessiteux qui cherchent à attirer son attention.

(28)

Lorsque le pouvoir est placé entre les mains des méchants, les hommes sages refusent de s’occuper des affaires publiques. Si le lecteur médite avec attention ce chapitre et le suivant, et qu’en de nombreux passages il découvre un parallèle avec Christ, il trouvera alors ce qui peut le mener à Lui  !