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Saturday, July 19th, 2025
the Week of Proper 10 / Ordinary 15
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Bible Commentaries
Commentaire concis de Henry sur la Bible Commentaire Concis de Henry
Déclaration de droit d'auteur
Ces fichiers sont dans le domaine public et sont dérivés d'une édition électronique disponible sur le site de la Christian Classics Ethereal Library.
Ces fichiers sont dans le domaine public et sont dérivés d'une édition électronique disponible sur le site de la Christian Classics Ethereal Library.
Informations bibliographiques
Henry, Matthew. "Commentaire concis sur Joshua 7". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://studylight.org/commentaries/fre/mhn/joshua-7.html. 1706.
Henry, Matthew. "Commentaire concis sur Joshua 7". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://studylight.org/
Whole Bible (6)
versets 1-26
Josué 7:1
Les Israélites battus à Aï. (1-5)
La prière et lâhumiliation de Josué. (6-9)
Dieu enseigne à Josué ce quâil doit faire. (10-5)
La faute dâAcan est dévoilée, il est lapidé. (16-26)
(1-5)
Acan prit pour lui, une partie du butin de Jéricho. Lâamour du monde est une racine dâamertume, la pire de toutes.
Nous devrions veiller à ne pas céder au péché, de peur quâil ne nous souille, ou nous remplisse dâamertume, Hébreux 12:15 ; ne fréquentons pas non plus assidûment les pécheurs, sinon nous serons associés à leur conduite fautive. Nous devons par contre, dissuader ceux qui sont tentés de commettre le péché, ce qui ne pourrait que nous nuire. La rapide conquête de Jéricho a suscité lâétonnement de lâennemi, tout en montrant aux enfants dâIsraël que lâÃternel se chargeait de combattre pour eux.
Certaines personnes abusent parfois de la Grâce et des Promesses divines, demandant à Dieu dâaccomplir ce quâelles ne veulent pas faire. Nous devons travailler à notre propre salut, malgré le fait que ce soit Dieu qui Åuvre en nous !
Israël a remporté une réelle victoire sur les Cananéens : les Hébreux sâétaient humiliés et réconciliés avec Dieu, alors que, parallèlement, le peuple de Canaan endurcissait son cÅur, courant ainsi à sa ruine.
Josué 7:6
(6-9)
Josué se souciait de lâhonneur de lâÃternel, plus que du destin dâIsraël : il marchait selon lâEsprit. Il invoqua Dieu.
Il se lamentait de la défaite des Hébreux, tout en méditant sur la Puissance, la Sagesse, la Bonté et la fidélité divines. Dans de telles situations, il nâest de meilleur plan que de faire appel au grand Nom de lâÃternel. Que Dieu soit glorifié en toutes choses et que Sa volonté soit accomplie !
Josué 7:10
(10-15)
Dieu incita Josué à enquêter, afin de trouver la raison qui empêchait Israël de pouvoir résister à ses ennemis.
Les périodes de danger et dâépreuve que nous pouvons traverser, devraient être propices à une remise en cause personnelle. Nous devrions « enquêter » dans nos maisons, notre propre cÅur, et essayer ainsi de discerner exactement ce qui entraîne ce vif mécontentement divin : une convoitise cachée, un gain malhonnête, le fait dâavoir offensé gravement Dieu ou quelquâun...
Tant que nous nâaurons pas réglé ce problème, au fond de notre cÅur, au sein de notre famille ou de notre maison, il ne sera pas possible dâaller de lâavant. Quand le péché et son auteur sont démasqués, on peut alors se confier à Dieu. Grâce à Son Jugement infaillible, Dieu est à même de distinguer lâinnocent du coupable ; bien que ces derniers puissent faire partie dâune même famille, le fautif ne sera jamais traité comme le juste !
Josué 7:16
(16-26)
Remarquez, dans ce passage, la folie de ceux qui se sont corrompus secrètement dans le péché ! Le Dieu trois fois Saint possède de nombreux moyens pour amener au jour les Åuvres cachées des ténèbres. Remarquez également combien cela nous concerne : quand Dieu est aux prises avec notre conscience, Il cherche à nous révéler lâorigine de nos manquements. Nous devons prier comme le faisait Job : « Seigneur, montre-moi pourquoi Tu luttes contre moi » !
Le péché dâAcan commença par la convoitise des yeux. Il vit ces richesses de la même manière quâÃve regarda le fruit défendu. Nous pouvons noter au passage, que les souffrances du cÅur suivent la convoitise de nos yeux ; quel besoin avons-nous de désirer quelque chose de malsain, si nous savons, quâà terme, nous finirons par pleurer ? Tous ces maux émanent du cÅur. Ceux qui veulent être préservés du mal, doivent « tuer » leurs mauvais désirs, particulièrement ceux concernant les richesses de ce monde. Tous ces maux proviennent du cÅur.
Ceux qui veulent éviter de commettre de mauvaises actions, doivent dâabord sâexaminer, pour bannir leurs mauvais désirs, en particulier tous ceux qui sont liés aux convoitises de ce monde. Si Acan avait regardé les richesses du butin avec les yeux de la foi, il aurait immédiatement vu quâil allait pécher en voulant les dérober ; mais il les a regardées avec des yeux remplis de convoitise. Dès quâil commit ce péché, il chercha à le dissimuler, ce qui devint pour lui un véritable fardeau : il était dans lâimpossibilité dâutiliser son butin.
Que de déception le péché peut amener ! Au début on éprouve du plaisir, mais plus tard, que dâamertume ! De quelle folie peuvent faire preuve, ceux qui osent « voler » Dieu ! Le péché est un acte qui occasionne des dégâts, non seulement à son auteur, mais aussi à tout son entourage. Le Dieu de Droiture donnera certainement une juste punition à ceux qui ont persécuté Son peuple.
Acan ne périt pas seul, par son péché : ses fils et ses filles furent aussi lapidés ; il est dâailleurs probable quâils aient aidé leur père à cacher ces richesses dérobées : ils savaient tous quâil était un voleur.
Que dâissues fatales observe-t-on en ce monde, pour le pécheur et tout ce qui lui appartient ! Lâhomme inique, ne peut que détruire le bien de son entourage : quelle sera alors la colère divine qui en résultera ?
Fuyons ce monde de péché, pour nous réfugier sous la protection de Jésus-Christ, lâAmi des âmes repentantes.
On peut noter dans cette histoire dâAcan, une certaine Progression : le péché initial entra dâabord dans son cÅur, puis au sein de sa famille, pour servir enfin de triste exemple aux yeux du peuple ; la loi divine était transgressée et pour finir, à terme, le sacrifice de Jésus-Christ.