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Friday, July 18th, 2025
the Week of Proper 10 / Ordinary 15
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Bible Commentaries
Commentaire concis de Henry sur la Bible Commentaire Concis de Henry
Déclaration de droit d'auteur
Ces fichiers sont dans le domaine public et sont dérivés d'une édition électronique disponible sur le site de la Christian Classics Ethereal Library.
Ces fichiers sont dans le domaine public et sont dérivés d'une édition électronique disponible sur le site de la Christian Classics Ethereal Library.
Informations bibliographiques
Henry, Matthew. "Commentaire concis sur John 17". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://studylight.org/commentaries/fre/mhn/john-17.html. 1706.
Henry, Matthew. "Commentaire concis sur John 17". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://studylight.org/
Whole Bible (6)New Testament (1)
versets 1-26
Jean 17:1
Christ prie pour Lui-même. (1-5)
Sa prière pour Ses disciples. (6-10)
Jésus continue de prier. (11-26)
(1-5)
Notre Seigneur a prié, étant revêtu de Sa condition humaine, en tant que Médiateur entre Son peuple et Dieu ; Il sâest cependant exprimé avec majesté et avec autorité, comme étant à égalité avec le Père.
La vie éternelle ne pouvait pas être accordée aux croyants, si Christ, leur Garant, nâavait glorifié le Père, et nâavait été glorifié par Lui. Jésus est le chemin qui mène les pécheurs vers la vie éternelle ; quand leur connaissance du Sauveur sera parfaite, la sainteté et le bonheur les submergeront totalement. Cette sainteté et ce bonheur des rachetés sont des représentations particulières de la Gloire de Christ, et de Son Père ; Jésus était ici-bas un sujet de joie Pour Lui : Il a enduré la croix et méprisé lâignominie ; cette Gloire a été atteinte à la fin de la tribulation de Son âme, Il a achevé lâÅuvre que le Père Lui avait confiée : ce Dernier en a été complètement satisfait.
Nous pouvons en tirer lâenseignement suivant : quand nous glorifions Dieu, nous manifestons de toute évidence notre intérêt en Christ, en qui nous avons la vie éternelle et le don gratuit de Dieu !
Jean 17:6
(6-10)
Christ prie pour ceux qui Lui appartiennent. Il sâadresse au Père : « Tu me les a donnés », comme lâon confie des brebis au berger, pour que Celui-ci les gardent, ou un malade au médecin, pour que ce dernier les guérisse, ou des enfants à un professeur, pour quâil les instruisent. Câest dans cette optique que Jésus accomplit Son ministère.
Dans la confiance que nous plaçons en Christ, il est vraiment réconfortant de savoir que tout ce quâIl représente, tout ce quâIl possède, tout ce quâIl accomplit et tout ce quâIl annonce, tout vient de Dieu.
Christ a adressé cette prière à Son Père pour les Siens, pour les croyants, pas pour le monde au sens général. Celui qui désire sâapprocher spirituellement du Père, étant parfaitement conscient de son indignité, ne doit pas être découragé par cette déclaration du Sauveur : Il est à la fois capable et tout à fait disposé à sauver parfaitement tous ceux qui viennent à Dieu, par lâintermédiaire de Jésus.
Les convictions les plus profondes et les désirs de sainteté sont les signes les plus prometteurs de lâÅuvre que Christ opère dans le cÅur dâun homme ; ces révélations spirituelles mettent en évidence quâIl a été choisi pour le salut des hommes, au travers de la sanctification de lâEsprit et de la foi en la Vérité.
« Ils sont à toi » ; (verset 9*) « ne pourvoiras-tu pas aux besoins des tiens ? Ne les rendras-tu pas fermes quant à leur piété » ? Observez le fondement sur lequel cette plaidoirie est basée : tout ce qui est à moi est à toi, ce qui est à toi est à moi. Ces termes mentionnent le Père et le Fils, les deux nâétant quâun. Le Fils ne possède rien qui ne soit consacré au service du Père.
* Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte.
Jean 17:11
(11-16)
Christ ne prie pas pour les Siens afin quâils puissent être riches et grands en ce monde, mais pour quâils soient gardés du péché, fortifiés dans leur ministère, et conduits vers la vie éternelle.
Il nây a rien de meilleur pour lââme que la prospérité spirituelle. Christ a plaidé avec son Père, le Dieu saint, afin quâIl garde les Siens par Sa Puissance et pour sa Gloire, et quâils puissent être unis dans lâaffection fraternelle et les bonnes Åuvres : une union similaire à celle du Père et du Fils.
Jésus nâa pas prié pour que Ses disciples soient retranchés du monde, mais pour quâils puissent échapper à la vindicte publique : ils avaient en effet une grande tâche à accomplir pour la Gloire de Dieu et le bienfait de lâhumanité. Jésus pria pour que le Père les garde du mal et de la corruption du monde, pour quâils soient purifiés de lâancienne nature de leur cÅur et libérés du pouvoir et de la ruse de Satan.
Jésus pria pour que Ses disciples puissent traverser le monde, un véritable pays ennemi pour eux, comme Lui-même lâavait fait, car ils nâont pas été laissés ici-bas pour atteindre les mêmes objectifs que ceux du monde qui les entoure, mais pour glorifier Dieu, et servir leur prochain.
Pour un véritable chrétien, lâEsprit de Dieu est opposé à lâesprit du monde...
Jean 17:17
(17-19)
Christ a ensuite prié pour les disciples, afin quâils puissent non seulement être gardés du mal, mais pour quâils pratiquent le bien.
Cette prière de Jésus sâadresse également à tous ceux qui Lui appartiennent, afin quâils soient sanctifiés. Ils doivent aussi prier pour la Grâce qui sanctifie. Comment obtenir cette Grâce ? « Sanctifie-les par Ta vérité, Ta parole est la vérité ». Le verbe sanctifier signifie : quâils soient mis à part, pour Toi-même et pour Ton service ; quâils Te servent dans le ministère ; que Ton Esprit soit avec eux.
Jésus sâest entièrement consacré à cette entreprise, avec tout ce que cela implique : Il sâest offert Lui-même, sans tache, à Dieu, par lâEsprit éternel. La véritable sainteté de tous les chrétiens sincères, est en effet le fruit de la mort de Christ, par lequel le don du Saint-Esprit leur a été acquis ; Il sâest donné Lui-même pour Son église, pour la sanctifier.
Si les affirmations qui précèdent, ne sont pas selon nous, en phase avec la Vérité divine, câest quâelles sont alors reçues sans une foi vivante et agissante ; elles ne seront hélas, que de simples notions théoriques et inutiles...
Jean 17:20
(20-23)
Notre Seigneur pria spécialement pour que tous les croyants puissent former un seul « corps spirituel », dépendant dâune tête et animé dâune âme, grâce à leur union avec Christ et avec le Père, en Lui, par le biais du Saint-Esprit qui demeure en eux.
Plus les croyants polémiquent indéfiniment sur des sujets dâimportance minime, plus ils portent un préjudice au Christianisme. Efforçons-nous donc de garder lâunité de lâEsprit, par le lien de la paix, priant que tous les croyants puissent être de plus en plus unis solidement, en esprit comme en discernement. Nous convaincrons alors le monde de la véracité et de lâexcellence de notre piété, en partageant une merveilleuse communion avec Dieu et Ses saints !
Jean 17:24
(24-26)
Christ, étant UN avec le Père, demanda que tous ceux qui Lui avaient été donnés, et qui croyaient en Lui, devaient connaître la félicité céleste ; Il demanda également que lâassemblée entière des rachetés puisse connaître Sa gloire, en tant quâAmi bien-aimé et Frère, avec toute la joie que cela implique.
Jésus déclara, et devait encore le dire un peu plus tard, que le nom ou le caractère de Dieu, par Sa doctrine et Son Esprit, était UN avec Lui, et que lâamour du Père pour Lui demeure avec les Siens également. Ainsi, étant unis à Lui par un seul Esprit, les enfants de Dieu peuvent être remplis de toute la plénitude divine, et jouir dâune béatitude quâil est impossible dâimaginer par ceux du monde présent.