Lectionary Calendar
Friday, July 18th, 2025
the Week of Proper 10 / Ordinary 15
the Week of Proper 10 / Ordinary 15
video advertismenet
advertisement
advertisement
advertisement
Attention!
Take your personal ministry to the Next Level by helping StudyLight build churches and supporting pastors in Uganda.
Click here to join the effort!
Click here to join the effort!
Bible Commentaries
Commentaire concis de Henry sur la Bible Commentaire Concis de Henry
Déclaration de droit d'auteur
Ces fichiers sont dans le domaine public et sont dérivés d'une édition électronique disponible sur le site de la Christian Classics Ethereal Library.
Ces fichiers sont dans le domaine public et sont dérivés d'une édition électronique disponible sur le site de la Christian Classics Ethereal Library.
Informations bibliographiques
Henry, Matthew. "Commentaire concis sur Isaiah 5". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://studylight.org/commentaries/fre/mhn/isaiah-5.html. 1706.
Henry, Matthew. "Commentaire concis sur Isaiah 5". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://studylight.org/
Whole Bible (6)
versets 1-30
Ãsaïe 5:1
Lâétat et la conduite de la nation juive. (1-7)
Les jugements divins imminents. (8-23)
Ceux qui exécutèrent ces jugements. (24-30)
(1-7)
Christ est le bien-aimé Fils de Dieu, et notre merveilleux Sauveur ! Le soin que lâÃternel a prodigué envers lâassemblée dâIsraël, est décrit par lâimage dâune vigne.
Tôt ou tard, les avantages que le ciel nous a accordés ici-bas, seront « comptabilisés » par le Seigneur.
LâÃternel planta une « vigne » de la meilleure qualité qui soit ; Il donna aux enfants dâIsraël Sa loi, excellente, et a institué Ses ordonnances, appropriées à leur situation. Le temple était une « tour », où Dieu manifesta Sa présence. Il établit Son autel, où les sacrifices devaient être offerts ; en fait, tous les moyens nécessaires aux actions de grâce envers Dieu, sont ici décrits. Dieu attend le « fruit », la louange, de ceux qui bénéficient de Ses privilèges. De bons départs, vers des buts nobles sont louables, mais ce nâest pas suffisant ; il doit y avoir en plus du « fruit de la vigne », la communion avec le Seigneur ; nos pensées et nos affections, comme nos paroles et nos actions, doivent être « de bonne odeur », pour le Saint-Esprit.
Dieu ôta le fruit gâté. Les raisins sauvages sont les fruits de la nature corrompue. Là où la Grâce nâagit pas, la corruption se manifeste. La méchanceté de ceux qui se disent pieux, et qui ne jouissent pas des bénéfices de la grâce, finit par retomber sur eux-mêmes, véritables pécheurs. De telles personnes nâappartiendront plus au peuple élu, aux enfants de Dieu. Quand les erreurs et le vice ne sont plus contrôlés, la « vigne » ne vaut alors plus rien ; elle sera bientôt entourée dâépines. Cette situation se rencontre souvent, quand lâEsprit de Dieu sâéloigne de ceux qui se sont longtemps écartés de Lui, et qui ne se sont pas conformés à lâévangile. Ce texte est clair, il nous donne toute explication à ce sujet !
Il est regrettable de voir une âme, qui, au lieu dâêtre constituée de « raisins » dâhumilité, dâamour, de patience, et de mépris du monde, qualités auxquelles Dieu est sensible, se trouve en fait nâêtre que des « raisins sauvages », de fierté, de passion, de mécontentement, et de méchanceté, au mépris de Dieu ; on devrait trouver en chaque individu la « vigne » de la prière et de la louange du Seigneur, au lieu de celle qui reste sauvage, celle des mauvaises paroles et des jurons.
Sachons produire patiemment du fruit, afin quâau terme de notre séjour ici-bas, nous puissions jouir de la vie éternelle !
Ãsaïe 5:8
(8-23)
Voici les malheurs qui surprendront ceux dont le cÅur se confie dans les richesses du monde. Le fait de posséder une maison et un champ, tout en cherchant à en acheter dâautres, nâest pas un péché en soi ; mais lorsquâon nâest jamais satisfait par la quantité des biens que lâon possède, on commet lâiniquité.
La convoitise est de lâidolâtrie ; lâÃternel annonce de terribles malheurs contre ceux qui envient lâhomme prospère, qui finit dâailleurs parfois misérablement. Combien voit-on de tels envieux parmi nous !
Dieu dispose de nombreuses solutions, pour anéantir les villes les plus prospères. Ceux dont le cÅur se confie en la puissance de ce monde, seront toujours déçus. Ce texte décrit les malheurs qui surviendront à ceux qui adorent avant tout, les plaisirs et les voluptés de cette terre. Il est tout à fait normal, par exemple, dâécouter de la musique ; mais quand cette dernière éloigne notre cÅur de Dieu, ce devient alors un péché.
Les jugements divins sâabattirent sur les enfants dâIsraël, mais cela ne les dérangeait pas outre mesure, ils continuaient à jouir de nombreux plaisirs. Néanmoins, ces Jugements divins étaient Mais quand on recherche humblement Christ, on nâa nullement besoin de craindre prononcés. Quelle que puisse être la position sociale dâun homme durant sa vie, la mort finira par lâanéantir. La finalité des Jugements célestes, est la gloire de lâÃternel, le Dieu Tout Puissant et trois fois Saint. Le châtiment divin est réservé à ceux qui se livrent au péché, ne cherchant quâà assouvir leurs convoitises. Ils méprisent et dédaignent Dieu, le Saint dâIsraël. Ils confondent le bien et le mal, sans discerner distinctement la « frontière » entre les deux. Ils préfèrent se baser sur leurs propres raisonnements, plutôt que sur les Avertissements et les Prescriptions de Dieu. Ils considèrent quâil est sage et adroit de continuer à profiter des avantages éventuels du péché, en négligeant toute pratique du devoir envers Dieu. En outre, ces personnes inconsidérées se livrent facilement aux égarements de lâivresse, péché qui attise particulièrement la Colère et la Malédiction de Dieu. Ces hommes en arrivent même à corrompre la justice de ce monde ! En fait, chaque péché commis, en nécessite un autre pour être dissimulé...
Ãsaïe 5:24
(24-30)
Que personne ne compte vivre paisiblement, à la fois dans lâaisance et dans la méchanceté. Le péché affaiblit toute vigueur et mine le fondement dâun peuple ; il en « défigure » la beauté et lâapparat.
Quand la Parole de Dieu est dédaignée et rejetée, à quoi les hommes peuvent-ils sâattendre, sinon quâà lâabandon de la part du Seigneur ? Quand ce Dernier manifeste Sa colère, les collines tremblent, les puissants de ce monde sont saisis de crainte.
Quand Dieu décrète la ruine dâun peuple, suite à la provocation de ce dernier, Il sait trouver tous les moyens utiles pour accomplir Ses desseins, comme nous pouvons le voir dans la Parole, par lâenvoi des Chaldéens, et plus tard, des Romains, pour détruire les Juifs.
Ceux qui ne sont pas attentifs à la voix divine, par lâintermédiaire des prophètes, finiront par entendre la voix de leurs ennemis, hurler contre eux : quelle détresse pourront-ils alors éprouver ! En cas de désapprobation divine, qui oserait sourire ? Recherchons Dieu avec zèle, poursuivons le bien fondé de Son Assurance ; quand les aides et les réconforts de ce monde échoueront, le Seigneur saura placer Sa force en notre cÅur, à jamais !