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Thursday, November 21st, 2024
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Bible Commentaries
Exode 28

Commentaire concis de Henry sur la BibleCommentaire Concis de Henry

versets 1-43

Exode 28:1

Aaron et ses fils, mis à part pour le service du sacerdoce, leurs vêtements. (1-5)
L’éphod. (6-14)
Le pectoral, l’Urim et le Thummim. (15-30)
La robe de l’éphod, la lame gravée. (31-39)
Les vêtements pour les fils d’Aaron. (40-43)
(1-5)

Jusqu’à présent, les chefs de famille étaient les sacrificateurs, ce sont eux qui offraient les sacrifices ; dorénavant, cette tâche ne devait être attribuée qu’à la famille d’Aaron ; il en fut ainsi, jusqu’au temps de l’évangile, l’ère de la nouvelle dispensation.

Les vêtements saints n’étaient pas uniquement destinés à distinguer les sacrificateurs du reste du peuple, ils étaient aussi l’emblème d’une sainte conduite, signe d’une religion pleine de gloire et de beauté, la marque d’un serviteur de Dieu, que personne ne devait mépriser. Ces vêtements représentaient aussi la gloire de la Majesté divine, d’une Beauté et d’une Sainteté parfaites, manifestées en Jésus-Christ le grand Sacrificateur.

De nos jours, au temps de l’évangile, lors de notre adoration, nous n’avons pas besoin d’être ornés de vêtements coûteux, brodés d’or fin ; par contre, nous devons être parés du salut, étant justifiés par Christ.

Exode 28:6

(6-14)

L’éphod d’or, artistement travaillé, était la parure du souverain sacrificateur ; les éphods de fin lin étaient portés par les sacrificateurs de rang inférieur. L’éphod était un vêtement relativement court, sans manches, serré le long du corps au moyen d’une ceinture. Des épaulettes étaient surmontées de pierres précieuses, serties de monture d’or ; sur ces pierres étaient gravés les noms des enfants d’Israël.

De manière analogue, Christ, notre grand Sacrificateur, présente Son peuple devant l’Éternel. La tunique de Jésus était d’une seule pièce ; il en était de même pour l’éphod. Les clochettes sur l’éphod étaient aussi en or et tintaient agréablement ; elles sont une image de la bonne impression qui se dégage de la conduite des saints ; les grenades, quant à elles, (verset 33,) sont le symbole des fruits que les rachetés présentent devant l’Éternel.

Exode 28:15

(15-30)

Le pectoral était la parure principale du souverain Sacrificateur : c’était une pièce de tissu de haute qualité, artistement travaillé. Le nom de chaque tribu d’Israël y était gravé sur des pierres précieuses, rappelant par là, à quel point les rachetés sont précieux et honorables, aux yeux de l’Éternel. Ces pierres précieuses sur le pectoral du souverain sacrificateur, représentent chacune des tribus et rappellent que si ces dernières n’ont guère d’envergure, elles sont néanmoins précieuses.

Ainsi en est-il des saints, si chers aux yeux de Christ, quelle que soit l’opinion des hommes à leur égard. Le souverain sacrificateur portait le nom des tribus, à la fois sur ses épaules et sur sa poitrine, ce qui nous rappelle la puissance de l’amour dont Christ fait preuve, pour plaider la cause des Siens. Jésus ne porte pas seulement ces derniers dans Ses bras tout puissants, Il les porte également sur Sa poitrine, avec une tendre affection.

Que de réconfort cette pensée nous apporte, en particulier quand nous nous adressons à Dieu ! L’Urim et le Thummim étaient placés sur le pectoral : par leur intermédiaire, Dieu faisait connaître Sa volonté, dans les situations litigieuses concernant la nation.

L’Urim et le Thummim signifient « lumière » et « perfection ». Les opinions divergent quant à leur constitution ; la réponse la plus plausible semblerait que ces deux éléments étaient placés dans le pectoral, à proximité des douze pierres précieuses.

Christ est maintenant notre oracle. Par Lui, Dieu, en ces derniers jours, nous a révélé la grandeur de Sa Personne et son Esprit, Hébreux 1:1-2, Jean 1:18. Il est la véritable Lumière, le Témoin fidèle, la Vérité par qui nous recevons l’Esprit et Celui qui nous conduit !

Exode 28:31

(31-39)

La robe du souverain sacrificateur était placée sous l’éphod, elle descendait jusqu’aux genoux et n’avait pas de manches. Aaron devait s’en revêtir pour faire le service.

Quand nous servons le Seigneur, nous devons le faire avec une certaine crainte, pleine de sainteté, âmes périssables que nous sommes ! Une lame d’or pur, sur laquelle était gravé, « Sainteté à l’Éternel », était fixée sur le front d’Aaron. Cela rappelait ainsi à celui-ci la grandeur de la sainteté de l’Éternel et à quel point les sacrificateurs devaient être sains également, en plus de leur dévotion. Ce mot, « sainteté » devait être bien en vue, sur le front du sacrificateur, lorsque ce dernier accomplissait son service, étant en relation avec Dieu. Ce mot devait être gravé, tel un cachet sur un document, ou comme un sceau : cela devait avoir une grande pérennité. Il ne devait pas être peint, donc effaçable ; ainsi doit-il en être de notre relation sainte avec le Seigneur.

Christ est notre grand Sacrificateur ; par Lui, nos péchés sont pardonnés, nous ne sommes plus mis en accusation. Que nos âmes et nos actes puissent vraiment être de bonne odeur à Dieu, par l’intermédiaire de Christ !

Exode 28:40

(40-43)

Les vêtements des sacrificateurs sont une image de la Justice de Christ. Si nous nous présentons devant Dieu sans ce type de vêtement, nous sommes toujours sous l’emprise de notre iniquité et nous ne pouvons que mourir. Bienheureux celui qui veille et qui garde ses vêtements, Apocalypse 16:15.

Béni soit Dieu, de ce qu’Il nous a octroyé un Souverain Sacrificateur, pour racheter nos péchés ! Jésus a été assigné à cette merveilleuse tâche par la Gloire de la Majesté divine et par la beauté de sa parfaite Sainteté. Nous ne pouvons être que bienheureux si nous pouvons voir spirituellement ce Souverain Sacrificateur s’approcher de nous ; nous ne pouvons en effet nous approcher du Dieu Saint ni être acceptés, sans l’intermédiaire de Jésus. Il n’y a aucune vraie lumière, sagesse ou perfection en dehors de notre Rédempteur ; aucune gloire ni beauté ne peut rivaliser avec Lui. Soyons encouragés par la Puissance, l’Amour et la Compassion de notre « Souverain Sacrificateur », pour nous approcher avec hardiesse du Trône de la Grâce, afin d’obtenir Sa miséricorde et Son soutien quand nous sommes dans le besoin.

Informations bibliographiques
Henry, Matthew. "Commentaire concis sur Exodus 28". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://www.studylight.org/commentaries/fre/mhn/exodus-28.html. 1706.
 
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