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Friday, July 18th, 2025
the Week of Proper 10 / Ordinary 15
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Bible Commentaries
Commentaire concis de Henry sur la Bible Commentaire Concis de Henry
Déclaration de droit d'auteur
Ces fichiers sont dans le domaine public et sont dérivés d'une édition électronique disponible sur le site de la Christian Classics Ethereal Library.
Ces fichiers sont dans le domaine public et sont dérivés d'une édition électronique disponible sur le site de la Christian Classics Ethereal Library.
Informations bibliographiques
Henry, Matthew. "Commentaire concis sur Exodus 21". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://studylight.org/commentaries/fre/mhn/exodus-21.html. 1706.
Henry, Matthew. "Commentaire concis sur Exodus 21". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://studylight.org/
Whole Bible (6)
versets 1-36
Exode 21:1
Les directives au sujet des serviteurs. (1-11)
Les lois judiciaires. (12-21)
Les lois judiciaires (suite). (22-36)
(1-11)
Les directives de ce chapitre se rapportent au cinquième et au sixième commandement ; bien quâelles diffèrent de nos pratiques actuelles et quâelles ne nous concernent pas directement, elles expliquent cependant la loi et les règles de justice morale de cette époque. Le serviteur, de par son état, était une image de lâesclavage quâentraîne le péché et de la servitude à Satan, que lâhomme subit lorsquâil se détourne de lâadoration divine et quâil transgresse la Loi. De même, quand le serviteur devient libre, il est lâemblème de la liberté offerte par Christ, le Fils de Dieu : Jésus-Christ libère vraiment Son peuple de lâesclavage ; étant ainsi gratuitement libérés, nous sommes alors sous le bénéfice de la Grâce !
Exode 21:12
(12-21)
Dieu, dans Sa Providence, donne la vie et protège les siens ; la Loi donne les détails relatifs à cette protection. Un meurtrier délibéré sera arraché de lâautel de Dieu. Mais ce Dernier, en ces temps, fournissait des villes refuges, destinées à protéger ceux qui auraient donné la mort involontairement ; ce pouvait être le cas, par exemple, dâun homme tuant accidentellement quelquâun, sans avoir eu lâintention de lui donner la mort.
Dans ce texte, les enfants doivent bien noter la sentence que la Parole de Dieu réserve à ceux qui sont ingrats et désobéissants envers leurs parents : ils seront punis par Dieu, sâils maudissent ces derniers, même silencieusement, dans leur cÅur, ou sâils ont osé lever la main contre eux, à moins quâils ne se repentent et se réfugient vers leur Sauveur.
Les parents, de leur côté, doivent apprendre à élever convenablement leurs enfants, en leur montrant le bon exemple, tout particulièrement dans la maîtrise de leurs passions, en priant pour eux ; ils doivent veiller à ne pas les provoquer.
Les Israélites, dans leur dénuement, étaient parfois contraints de vendre leurs enfants ; les magistrats vendaient certains criminels ; de même, les créditeurs étaient quelquefois autorisés à vendre ceux qui ne pouvaient rembourser leurs emprunts. Mais le « commerce des hommes », le fait de placer un homme en condition dâesclavage, est considéré dans le Nouveau Testament, comme un des plus grands crimes. Dans ce texte, celui qui avait blessé un homme, ne méritait pas la mort.
Lâévangile enseigne aux maîtres de pardonner, de modérer leurs menaces, Ãphésiens 6:9, en ayant les mêmes pensées que Job : « Quâai-je à faire, quand Dieu se lève » ? Job 31:13-14.
Exode 21:22
(22-36)
Ce texte décrit les lois, les règles et les décisions à prendre, relatives aux différentes situations que lâon pouvait rencontrer à cette époque ; il est dit que lâon devait être particulièrement attentif à ne pas commettre le mal, de manière directe, ou indirectement. Si, par mégarde, le mal a été commis, nous devons veiller à en réparer le préjudice, étant vraiment désireux de ne léser personne.