Bible Commentaries
Deutéronome 31

versets 1-30

Deutéronome 31:1

Moïse encourage le peuple, et présente Josué. (1-8)
La loi doit être lue tous les sept ans. (9-13)
L’apostasie des Israélites est prédite, un cantique est donné pour témoigner contre eux. (14-22)
La loi est donnée aux Lévites. (22-30)
(1-8)

Moïse assure aux enfants d’Israël, que Dieu sera constamment à leurs côtés. Cette affirmation a été reprise par les apôtres, au bénéfice de « l’Israël spirituel » que nous sommes, pour encourager notre foi et notre espérance ; cette promesse a été annoncée aux Hébreux, comme à nous-mêmes, Hébreux 13:5.

Moïse recommande Josué, celui dont la sagesse, le courage et l’affection pour les autres étaient renommés, pour qu’il devienne le nouveau conducteur d’Israël ; c’était celui que Dieu avait choisi, donc Sa bénédiction reposerait sur lui. Josué tira une certaine satisfaction, en entendant ces encouragements de Moïse.

Ceux qui ont Dieu à leur côté, ne peuvent que progresser Rapidement ; ils devraient d’ailleurs être armés de courage ! Que la présence divine à nos côtés nous rende vaillants, et nous serons alors victorieux ! Si nous résistons au diable, il s’enfuira loin de nous !

Deutéronome 31:9

(9-13)

Bien que nous lisions la Parole de Dieu en privé, ne pensons pas qu’il soit inutile de l’entendre lire en public. La lecture solennelle de la loi devait être effectuée l’année de « relâche ». Cette année particulière est un peu une image de l’évangile, que l’on peut nommer, « l’année propice du Seigneur » ; notre pardon reçu et notre liberté en Christ, nous engagent à garder Ses commandements.

La loi devait être lue, en Israël, devant toute personne : les hommes, les femmes, les enfants et les étrangers. Dieu désirait en effet, que tout le peuple connaisse Sa Parole. Cette règle nous concerne également, la Bible doit être lue devant toute l’assemblée. Quand on sait tout le mal que certaines personnes se sont donné pour obtenir, ne serait-ce qu’un fragment de la Bible, alors qu’une copie entière était introuvable et qu’il était interdit de la posséder, nous ne pouvons qu’être reconnaissants pour les milliers d’exemplaires aujourd’hui disponibles parmi nous !

Par cette lecture, le peuple était à même de mieux comprendre les différents situations qu’Israël avait traversées, d’âge en âge. Mais le cœur de l’homme est si négligent, qu’il peut, hélas, ne pas trouver le temps nécessaire, pour se consacrer à la connaissance des préceptes divins et à l’adoration du Seigneur.

Deutéronome 31:14

(14-22)

Moïse et Josué se présentent à la porte du Tabernacle, afin de connaître ce que l’Éternel désirait leur communiquer. Il est à nouveau annoncé au patriarche, qu’il devait bientôt mourir.

Même ceux qui sont convaincus de quitter ce monde dans un avenir proche, ont souvent besoin qu’on leur rappelle cette étape à franchir. Dieu dit à Moïse, qu’après sa mort, l’Alliance qu’Il avait eu tant de peine à faire avec Israël, serait rompue : le peuple abandonnerait l’Éternel, et réciproquement.

Dieu rejette en toute justice, ceux qui l’abandonnent. Il est ordonné à Moïse de donner au peuple un cantique, rappelant le danger qu’il y avait à négliger l’Alliance établie préalablement entre Dieu et Israël.

La Parole de Dieu discerne les pensées et les intentions du cœur, par le biais de reproches et de corrections. Les serviteurs de Dieu qui prêchent la Parole, ne soupçonnent pas toujours à quel point les hommes ont de l’imagination ! Le Seigneur, quant à Lui, connaît parfaitement toutes choses.

Deutéronome 31:23

(23-30)

Ce passage décrit comment Moïse donna solennellement le livre de la loi aux Lévites, afin qu’ils le placent à côté de l’arche. Le patriarche donna ensuite au peuple, un cantique qui figure au chapitre suivant. Il le rédigea d’abord, inspiré par le Saint-Esprit, puis le communiqua ensuite au peuple.

Moïse annonça clairement qu’il savait qu’après sa mort, Israël se corromprait totalement. Cet homme, qui avait tant fait pour le peuple, devait être accablé de tristesse ; mais il pouvait se réconforter en estimant avoir accompli son devoir, sachant que Dieu serait finalement glorifié, à la fin de la dispersion d’Israël : si, dans le futur, ce dernier n’était plus en Canaan, les promesses divines à son égard, n’en seraient pas moins immuables.