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Sunday, July 20th, 2025
the Week of Proper 11 / Ordinary 16
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Bible Commentaries
Commentaire concis de Henry sur la Bible Commentaire Concis de Henry
Déclaration de droit d'auteur
Ces fichiers sont dans le domaine public et sont dérivés d'une édition électronique disponible sur le site de la Christian Classics Ethereal Library.
Ces fichiers sont dans le domaine public et sont dérivés d'une édition électronique disponible sur le site de la Christian Classics Ethereal Library.
Informations bibliographiques
Henry, Matthew. "Commentaire concis sur 1 Kings 8". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://studylight.org/commentaries/fre/mhn/1-kings-8.html. 1706.
Henry, Matthew. "Commentaire concis sur 1 Kings 8". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://studylight.org/
Whole Bible (6)
versets 1-66
1 Rois 8:1
* La dédicace du temple. (1-11)
Les paroles de Salomon. (12-21)
La prière de Salomon. (22-53)
La bénédiction et lâexhortation du roi. (54-61)
Salomon offre des sacrifices de prospérité. (62-66)
(1-11)
 La mise en place de lâarche fut le couronnement de tout le travail de construction du temple : ce fut une cérémonie dâune grande solennité. Lâarche fut déposée à lâendroit prévu, au sein même du bâtiment, là où lâon sâattendait à ce que Dieu parle à Israël, dans le lieu très saint. Les barres de lâarche furent retirées, afin que le souverain sacrificateur, une fois par an, puisse se diriger en ce lieu, sous les ailes des chérubins, pour y faire lâaspersion du sang ; ces barres étaient ainsi toujours disponibles, bien quâil nây ait maintenant plus lieu de les utiliser.
La gloire de Dieu apparaissant dans la nuée peut souligner :- Lâobscurité qui régnait en cette dispensation ou durant cette période, comparée à la Lumière qui luit aujourdâhui, celle de lâévangile, par laquelle, à visage découvert, nous voyons, comme dans un miroir, la Gloire du Seigneur, 2 Corinthiens 3:18*.- Lâobscurité de notre état actuel, comparé à ce que nous serons, plus tard, en compagnie de Christ, là où sera le bonheur céleste, où la Gloire divine sera totalement dévoilée â¯!
* Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte.
1 Rois 8:12
(12-21)
Salomon rassura les sacrificateurs, vraiment étonnés dâentendre lâÃternel annoncer quâIl résiderait dans lâobscurité profonde. Les sombres circonstances que la Providence peut nous faire traverser, devraient nous inciter à fuir vers le refuge et lâespérance quâoffre lâÃvangile.
Rien ne peut davantage nous encourager, que la considération de la Parole et de lâÅuvre divine, conjuguées. Quelle que soit la bonté dont nous pouvons faire preuve ici-bas, nous devons voir en cela, le résultat des promesses divines à notre égard, et non le fruit de notre propre volonté dâengagement personnel, envers le Seigneur.
1 Rois 8:22
(22-53)
Dans cette excellente prière, Salomon sâexprime comme nous devrions le faire, quand nous nous adressons au Seigneur : il rend gloire à Dieu. Les récentes expériences qui nous rappellent la véracité des promesses divines, méritent la plus grande gratitude envers le Seigneur. Salomon poursuit, en mentionnant la Grâce et lâAmour divins. Les expériences que nous avons pu avoir, concrétisant lâexécution des promesses divines, devraient nous pousser à dépendre davantage de ces dernières, et à exprimer notre reconnaissance à Dieu ; ceux qui sâattendent à recevoir de Sa part, des bénédictions continuelles, doivent dâabord être reconnaissants pour celles quâIl leur a déjà accordées. Les promesses divines doivent orienter nos désirs, et être à la base de notre espérance et de nos prières.
Les sacrifices, lâencens, et tout le service du temple, étaient en quelque sorte des symboles de ce qui fut accompli par notre Rédempteur, sur la croix du calvaire. La signification du temple, par son importance, devait donc être continuellement rappelée, dans lâesprit du peuple. En un simple mot, le « pardon », Salomon résuma tout ce qui pouvait être demandé au nom de son peuple : en effet, la misère, sous tous ses aspects, provient du péché, mais la rémission de ce dernier éloigne le mal qui pourrait nous affecter, tout en « ouvrant la voie » aux faveurs célestes. Sans ce pardon, aucune délivrance ne nous serait accordée, et par voie de conséquence, aucune bénédiction.
En plus de lâenseignement que procure la Loi, Salomon supplia lâÃternel en Personne, pour quâIl inculque au peuple tous les moyens possibles pour croître spirituellement, même par le châtiment. Chaque Israélite devait connaître lâétat de son propre cÅur, quelles quâen soient les imperfections, pour se consacrer à la prière, dans le temple ; que la faute commise soit dâorigine matérielle ou spirituelle, elle devait être confessée à Dieu. Il semble que les fardeaux « secrets », soient ici particulièrement mentionnés. Le péché est la « peste » de notre cÅur ; tout ce qui peut nous corrompre provoque en nous une « maladie spirituelle ».
Chaque véritable Israélite se devait de démasquer ces « maladies », et veiller à ce quâelles ne se représentent plus. Toute cette prière de Salomon fut faite à genoux; le roi sâest lamenté, déplorant ces péchés, les mains tendues vers le ciel. Après avoir énuméré toutes ces demandes particulières, Salomon conclut par une requête dâordre général, adressée à Dieu, au nom de tout le peuple.
Rien ne peut remplacer maintenant, la prière qui est faite dans le cadre de lâévangile : la substance en est Christ ; quoi que nous demandions en Son Nom, cela nous sera donné. De la même manière, quâIsraël se trouvait sanctifié, à cette époque, suite au pardon de ses péchés, le chrétien qui tombe spirituellement, est maintenant régénéré et guéri, en Christ. « Lâétranger », verset 41*, est aussi au bénéfice de la Toute Puissance divine, la personne en deuil est consolée, le Nom de Dieu est glorifié. Le péché est la cause de tous nos ennuis ; le repentir et la rémission de nos fautes procurent vraiment le bonheur !
* Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte.
1 Rois 8:54
(54-61)
Jamais un tel rassemblement ne fut ainsi congédié, avec autant de recommandations spécifiques à observer fidèlement. Ce que Salomon demanda dans cette prière, fait aussi partie de lâintercession de Christ en notre faveur : les supplications du roi étaient tout à fait conformes à celles de notre Sauveur, à notre égard.
Nous serons toujours et en toute suffisance, au bénéfice de la Grâce, selon nos besoins et au temps opportun. Aucun cÅur humain ne tend naturellement à répondre de lui-même, à lâappel de lâévangile et au repentir qui en découle, de façon à posséder la foi, en nouveauté de vie, en marchant selon tous les commandements du Seigneur; en connaissance de cause, Salomon exhorta instamment son peuple, à être parfait.
Quand nous ne sommes pas en règle avec Dieu, il est de notre devoir dâobéir à lâenseignement de Sa Parole et à lâappel de lâévangile. Quand notre cÅur est convaincu de notre état de culpabilité et de notre faiblesse, nous devons alors prier, pour bénéficier de lâaide divine ; nous serons ensuite capables de servir Dieu, par le biais de notre Seigneur Jésus-Christ !
1 Rois 8:62
(62-66)
Salomon offrit un grand sacrifice. Le texte révèle quâil conserva la célébration de la fête des tabernacles, après avoir effectué celle de la dédicace. Câest dans cette attitude que nous devrions rentrer dans nos maisons, après avoir loué Dieu dans lâassemblée, en nous réjouissant de Ses saintes ordonnances, étant reconnaissants pour Sa bonté !