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Sunday, July 20th, 2025
the Week of Proper 11 / Ordinary 16
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Bible Commentaries
Commentaire concis de Henry sur la Bible Commentaire Concis de Henry
Déclaration de droit d'auteur
Ces fichiers sont dans le domaine public et sont dérivés d'une édition électronique disponible sur le site de la Christian Classics Ethereal Library.
Ces fichiers sont dans le domaine public et sont dérivés d'une édition électronique disponible sur le site de la Christian Classics Ethereal Library.
Informations bibliographiques
Henry, Matthew. "Commentaire concis sur 1 Kings 2". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://studylight.org/commentaries/fre/mhn/1-kings-2.html. 1706.
Henry, Matthew. "Commentaire concis sur 1 Kings 2". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://studylight.org/
Whole Bible (6)
versets 1-46
1 Rois 2:1
* Recommandations de David, Ã Salomon. (1-4)
Recommandations de David, Ã Joab et dâautres. (5-11)
Le règne de Salomon, Adonija ayant aspiré monter sur le trône, est mis à mort. (12-25)
Abiathar est banni, Joab est mis à mort. (26-34)
Shimhi est mis à mort. (35-46)
(1-4)
David se devait de recommander à Salomon de marcher selon les voies de lâÃternel. Lâautorité dâun père mourant est très probante, mais nâa rien de comparable avec celle de la Parole du Dieu vivant. Dieu promit à David que le Messie devait venir de ses descendants, et que cette promesse était certaine ; mais cette dernière, qui ne devait pas échouer à cause de manquements dâun homme sur le trône dâIsraël, était conditionnelle : si le futur roi annonçait désirer marcher devant Dieu, avec sincérité, ardeur et résolution, en toute logique, il se devait de prendre garde, aux voies quâil emprunterait.
1 Rois 2:5
(5-11)
Ces conseils dâun père mourant, relatifs à Joab et à Shimhi, nâétaient pas le fruit dâune rancÅur personnelle, mais une garantie de sécurité pour le trône de Salomon, et par voie de conséquence, pour la réputation de lâÃternel et le bien dâIsraël. Il est évident que Joab ne sâest pas repenti des meurtres quâil a commis, et quâil était prêt à les perpétrer de nouveau, dans nâimporte quel but ; bien que ces faits soient déjà relativement anciens, il était néanmoins toujours coupable. En effet, le temps nâefface pas la culpabilité du péché, en particulier, celui de meurtre. Quant à Shimhi, il était également fautif ; David recommandait bien à son fils de ne pas en faire un ami, un responsable du gouvernement, et de ne pas lui faire confiance ; Shimhi devait être maintenant au fait de sa méchanceté. Les paroles de David, au seuil de sa mort, furent consignées, elles furent en quelque sorte « dictées » par lâinfluence du Saint-Esprit, 2 Samuel 23:1-7.
LâÃternel révéla à David le ministère et le salut de ce personnage glorieux quâallait être ici-bas, le Messie ; Sa venue était prédite, et Il devait devenir pour les hommes, la Source du salut et de toute espérance.
Ce passage fournit une preuve incontestable que David est mort sous lâinfluence de lâEsprit saint, en plein exercice de foi et dâespérance.
1 Rois 2:12
(12-25)
Salomon reçut Bath-Shéba, avec tout le respect dû à une mère ; personne ne demanda le sujet de sa requête auprès du roi. Il nâest pas bon, pour un homme sage, dâaccorder une demande douteuse, ou dâêtre mêlé à une mauvaise cause. Si lâon se réfère aux coutumes orientales, il était clair quâAdonija ait cherché à monter sur le trône, en demandant à épouser Abishag ; Salomon nâaurait jamais ainsi été en sécurité, tant que son frère était en vie. Les ambitieux et impétueux, par leur tempérament, courent souvent à leur perte. Plus dâune tête tomba en essayant dâacquérir la couronne !
1 Rois 2:26
(26-34)
Les paroles de Salomon à Abiathar, le sacrificateur, et même le silence de ce dernier, révèlent que plusieurs conspirations étaient depuis peu, en cours de préparation. Ceux qui manifestent une certaine bonté envers les serviteurs de Dieu en tireront toujours un bénéfice. Pour cette raison, Salomon épargna la vie dâAbiathar, mais en lâécartant toutefois de ses fonctions de sacrificateur.
Pour certains péchés commis, qui pouvaient être expiés par le sang des sacrifices dâanimaux, la tente de lâÃternel pouvait alors représenter un refuge ; mais ce nâétait pas possible dans le cas de Joab. Salomon porta son regard vers Dieu, lâAuteur de toute Paix, et de toute Ãternité. Le Seigneur Lui-même, nous donne maintenant gratuitement cette Paix éternelle !
1 Rois 2:35
(35-46)
La malignité demeure dans le cÅur incrédule, et lâon devrait être méfiant envers ceux qui, comme Shimhi, nous ont manifesté leur hostilité, sans en exprimer le moindre repentir.
Aucun engagement ni danger ne sauront retenir les hommes du monde ; ils continuent à errer dans leurs voies, sans se soucier de leur vie et de leur âme. Gardons bien à lâesprit que Dieu ne fera preuve dâaucune faiblesse dans Ses jugements à notre égard. Son « Åil » est au-dessus de nous ; efforçons-nous de marcher en Sa présence. Que chacune de nos initiatives, de nos paroles et de nos pensées, soit régie par cette grande vérité ; et lâheure approche où les plus petits faits marquants de nos vies seront mis en évidence, et où notre sort éternel sera fixé par un Dieu juste et infaillible.
Le trône de Salomon fut ainsi établi dans la paix, image du Royaume du Rédempteur de Paix et de toute Droiture. Et il est réconfortant, face à lâinimitié des ennemis qui se déchaînent contre lâéglise, de voir que leur hostilité sera de toute façon vaine. Le trône de Christ est maintenant établi, et Ses opposants ne pourront jamais lâébranler !