Lectionary Calendar
Friday, July 18th, 2025
the Week of Proper 10 / Ordinary 15
the Week of Proper 10 / Ordinary 15
video advertismenet
advertisement
advertisement
advertisement
Attention!
Take your personal ministry to the Next Level by helping StudyLight build churches and supporting pastors in Uganda.
Click here to join the effort!
Click here to join the effort!
Bible Commentaries
Commentaire concis de Henry sur la Bible Commentaire Concis de Henry
Déclaration de droit d'auteur
Ces fichiers sont dans le domaine public et sont dérivés d'une édition électronique disponible sur le site de la Christian Classics Ethereal Library.
Ces fichiers sont dans le domaine public et sont dérivés d'une édition électronique disponible sur le site de la Christian Classics Ethereal Library.
Informations bibliographiques
Henry, Matthew. "Commentaire concis sur 1 Corinthians 6". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://studylight.org/commentaries/fre/mhn/1-corinthians-6.html. 1706.
Henry, Matthew. "Commentaire concis sur 1 Corinthians 6". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://studylight.org/
Whole Bible (6)New Testament (1)
versets 1-20
1 Corinthiens 6:1
* Mise en garde contre le fait dâaller en justice devant des tribunaux païens. (1-8)
Les péchés qui ferment lâentrée du Royaume de Dieu, en cas de pratique permanente. (9-11)
Nos corps, « membres » de Christ, et « temples » du Saint-Esprit, ne doivent pas être souillés. (12-20)
(1-8)
Les chrétiens ne doivent pas avoir de contentieux mutuels, car ils sont frères. Le fait de respecter cette recommandation éviterait de nombreuses affaires judiciaires et mettrait fin à beaucoup de querelles.
Quand notre famille, voire nous-même, subissons un préjudice, nous pouvons utiliser les moyens légaux pour faire entendre nos droits ; les chrétiens doivent toutefois montrer un tempérament indulgent. Ils doivent tendre à résoudre les discordes à leur source, plutôt que de se tourner vers la loi. Il sâagit dâailleurs bien souvent de « bagatelles », pouvant être résolues facilement, avec un peu de bonne volonté !Sachons supporter les diverses attaques que nous pouvons subir, notre humilité tendra à mettre fin aux querelles. Il est honteux de voir parmi les chrétiens, certaines disputes anodines prendre des dimensions considérables, de sorte quâelles ne peuvent plus être facilement résolues par les frères.
La paix du cÅur et le calme dans notre entourage valent plus quâune victoire ! Les procès ne devraient pas avoir lieu parmi les frères, à moins quâil nây ait eu, parmi eux, de graves fautes commises.
1 Corinthiens 6:9
(9-11)
Dans ce texte, les Corinthiens sont mis en garde contre les nombreux péchés, dont ils étaient autrefois coupables. Le réquisitoire de Paul, sur ce sujet, est très virulent, si nous considérons quâil était adressé à des personnes fières de leur sagesse et de leurs connaissances.
Toute perversité est un péché ; tout péché qui demeure, étant commis délibérément et sans repentir, ferme la porte du Royaume des cieux. Ne vous y trompez pas : beaucoup de personnes sont très enclines à se vanter de pouvoir vivre dans le péché, tout en étant « mortes en Christ », annonçant avec arrogance, pouvoir cependant aller au ciel. Nous ne pouvons pas espérer vivre « selon la chair », et jouir plus tard, de la vie éternelle.
Paul rappelle aux Corinthiens, quels ont été les changements que lâÃvangile et la Grâce de Dieu ont opéré sur eux. Le sang de Christ, et la purification de la régénération, peuvent effacer toute culpabilité. Notre justification est due à la souffrance et au mérite de Christ ; notre sanctification provient de lâÅuvre du Saint-Esprit ; toutes deux vont de pair. Tous les sanctifiés, aux yeux du Seigneur, le sont par Sa Grâce !
1 Corinthiens 6:12
(12-20)
Certains, parmi les Corinthiens, semblaient prêts à raisonner ainsi : « tout mâest permis ».
Paul sâoppose à cette vanité dangereuse. Il y a une certaine « liberté », (lâesclavage du péché), de laquelle Christ nous a libérés : nous devons tenir fermes ainsi. Cependant, il est certain quâun chrétien ne peut se livrer à la servitude dâun quelconque appétit corporel : son corps appartient au Seigneur ; il doit être un « instrument de justice », tendant à la sainteté : il ne doit jamais être en conséquence, une occasion de chute.
Quand Jésus-Christ a été ressuscité des morts, Son corps fut glorifié ; il en sera de même pour le nôtre, quand nous serons, à notre tour, élevés vers le ciel.
Lâespérance de cette gloire, lors de la résurrection, doit empêcher les chrétiens de déshonorer leurs corps, par de vaines convoitises charnelles. Si notre âme est unie à Christ, par la foi, tout notre être est devenu membre de Son corps spirituel.
Certains vices peuvent être combattus par la volonté ; celui qui est mentionné dans ce texte, la fornication, ne peut être vaincu que par la fuite. De nombreuses personnes subissent les conséquences de ce dérèglement, sous ses diverses formes. Ses effets nâatteignent pas seulement le corps, mais bien souvent lâesprit â¦
Nos corps ont été rachetés dâune condamnation méritée et de lâesclavage du péché, par le sacrifice expiatoire de Christ. Nous devons rester purs, tels des « vases » convenant parfaitement à lâusage de notre Maître. Ãtant unis à Christ dâun même esprit, et rachetés à un prix inestimable, les croyants doivent considérer quâils appartiennent totalement au Seigneur.
Puissions-nous consacrer toute notre vie à glorifier Dieu avec notre corps et notre esprit : tous deux lui appartiennent !