Lectionary Calendar
Tuesday, November 5th, 2024
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
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Bible Commentaries
Commentaire biblique simple Commentaire biblique simple
Déclaration de droit d'auteur
Ces fichiers sont dans le domaine public.
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Informations bibliographiques
"Commentaire sur Proverbs 29". "Commentaire biblique simple". https://www.studylight.org/commentaries/fre/cbs/proverbs-29.html.
"Commentaire sur Proverbs 29". "Commentaire biblique simple". https://www.studylight.org/
Whole Bible (6)
versets 1-27
Proverbes 29:1-14
29 L'homme qui est souvent repris, [mais} qui raidit le cou, sera brisé subitement et il n'y a pas de remède.
2 Quand les justes se multiplient, le peuple se réjouit; mais quand le méchant gouverne, le peuple gémit.
3 L'homme qui aime la sagesse réjouit son père, mais celui qui fréquente les prostituées perdra ses biens.
4 Un roi, par le juste jugement, affermit le pays, mais l'homme qui multiplie les impôts1 le ruine.
1 littéralement : l'homme de prélèvements.
5 L'homme qui flatte son prochain étend un filet sous ses pas.
6 Dans la transgression de l'homme mauvais, il y a un piège; mais le juste exultera et se réjouira.
7 Le juste prend connaissance de la cause des pauvres; le méchant ne comprend pas la connaissance.
8 Les hommes moqueurs soufflent [le feu] sur la ville, mais les sages détournent la colère.
9 Si un homme sage entre en procès avec un homme insensé, qu'il se fâche ou qu'il rie, il n'aura pas de repos.
10 Les hommes de sang haïssent l'homme intègre, mais les hommes droits recherchent [le bien de] son âme.
11 Le sot montre tous ses sentiments1, mais le sage les apaise et les retient2.
1 ou : tout son esprit. 2 littéralement : les calme en arrière.
12 Si celui qui gouverne prête attention à la parole de mensonge, tous ses serviteurs seront méchants.
13 Le pauvre et l'oppresseur se rencontrent, [mais] l'Éternel éclaire les yeux de tous les deux.
14 Un roi qui juge les pauvres selon la vérité aura son trône affermi pour toujours.
Dans ce livre, le sage et l'insensé, le juste et le méchant, le pauvre et le riche, le roi et le serviteur, et bien d'autres personnages, sont considérés selon leurs relations réciproques et leurs responsabilité devant Dieu.
Les versets 1 et 2 se raccordent au chapitre 28. «L'homme qui, étant souvent repris, raidit son cou sera brisé subitement...». Si l'orgueil d'un homme n'est pas brisé, c'est lui-même qui le sera, soudainement et sans remède avec l'inique, l'homme de Bélial (ch. 6 v. 15 pv 6.12-15). Tel fut le sort du Pharaon, de Saül, d'Absalom... Mais il est toujours grave, même pour un croyant, de mépriser la discipline du Seigneur (Héb. 12:5 hb 12.4-8). «L'homme qui aime la sagesse est la joie de son père...» (v. 3). Vrai dans nos familles, ce verset s'applique à plus forte raison dans la famille de Dieu. C'est la joie du Père de voir ses enfants aimer la Sagesse, qui est Jésus Christ (2 Jean 4 2j 1.1-4; 3 Jean 4 3j 1.1-4).
Plusieurs versets nous parlent de la justice. Elle est spécialement exigée du gouverneur ou du roi (versets 4, 12, 14). Mais tous ceux qui sont des justes (verset 7; c'est-à-dire justifiés par l'œuvre de Christ) doivent prendre connaissance avec sympathie de la cause du pauvre.
Tous ces enseignements se rapportent spécialement à la vie en société.
Proverbes 29:15-27
15 Le bâton et la réprimande donnent la sagesse, mais le jeune garçon abandonné à lui-même fait honte à sa mère.
16 Quand les méchants se multiplient, la transgression se multiplie; mais les justes verront leur chute.
17 Discipline ton fils, et il te donnera du repos et procurera de douces joies à ton âme.
18 Quand il n'y a pas de vision, le peuple est sans frein; mais bienheureux est celui qui garde la Loi !
19 Un serviteur n'est pas corrigé par des paroles; car il comprend, mais il ne répond pas.
20 As-tu vu un homme irréfléchi dans ses paroles ? Il y a plus d'espoir pour un sot que pour lui.
21 Celui qui gâte son serviteur dès sa jeunesse, fera de lui un fils à la fin.
22 L'homme coléreux provoque les querelles et l'homme habitué à la fureur1 abonde en transgressions.
1 littéralement : le maître de fureur.
23 L'orgueil d'un homme l'abaisse, mais celui qui est humble d'esprit acquiert la gloire.
24 Celui qui partage avec un voleur déteste son âme; il entend la [voix d']adjuration1, mais ne déclare pas [la chose].
1 voir Lév. 5:1.
25 La crainte des hommes tend un piège, mais celui qui met sa confiance en l'Éternel est hors d'atteinte.
26 Nombreux sont ceux qui recherchent la face de celui qui gouverne, mais le juste jugement d'un homme vient de l'Éternel.
27 L'homme inique est une abomination pour les justes et celui qui est droit dans sa voie est une abomination pour le méchant.
«Le bâton et la réprimande donnent la sagesse...». Le bâton peut être soit employé au sens propre pour les enfants, ou prendre toutes les formes de la discipline du Seigneur envers les siens. Il n'y a pas de pire châtiment que d'être abandonné à soi-même (verset 15; Psaumes 81:13 Psaumes 81:9-17).
La précipitation dans les paroles (verset 20), la colère (verset 22), l'orgueil (verset 23), sont à l'origine de bien des transgressions. Mais, en contraste avec le premier Adam, ce verset 23 porte nos regards sur Jésus. Son chemin d'humilité sans pareille a pour contrepartie la gloire suprême (comparer Philippiens 2:5-11 ph 2.5-11).
Un autre piège est tendu par la crainte de l'homme; elle ne peut aller de pair avec la crainte de Dieu (verset 25). En voulant plaire aux hommes (ou ne pas leur déplaire), c'est au Seigneur qu'on cesse de plaire. Combien ont été entraînés au mal par de mauvais camarades auxquels ils n'avaient pas osé dire non! Si nous avons à prendre une position courageuse et que nous en redoutions les conséquences, confions-nous en Dieu; il nous élèvera «dans une haute retraite».
Enfin le verset 27 nous rappelle qu'il n'y a aucune communion entre la justice et l'iniquité... (2 Corinthiens 6:14, 15 2cr 6.14-7.1). Que Dieu nous garde dans Sa communion!