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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Commentaire biblique simple Commentaire biblique simple
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Informations bibliographiques
"Commentaire sur Proverbs 14". "Commentaire biblique simple". https://www.studylight.org/commentaries/fre/cbs/proverbs-14.html.
"Commentaire sur Proverbs 14". "Commentaire biblique simple". https://www.studylight.org/
Whole Bible (6)
versets 1-35
Proverbes 14:1-16
14 La sagesse des femmes construit leur maison, mais la folie la démolit de ses [propres] mains.
2 Celui qui marche dans sa droiture craint l'Éternel, mais celui qui est pervers dans ses voies le méprise.
3 Dans la bouche du fou il y a un bâton pour son orgueil1, mais les lèvres des sages les protègent.
1 littéralement : un rameau d'orgueil.
4 Quand il n'y a pas de bœufs, la mangeoire est vide; mais l'abondance du revenu est dans la force du bœuf.
5 Le témoin fidèle ne ment pas, mais le faux témoin profère des mensonges.
6 Le moqueur recherche la sagesse et il n'y en a pas [pour lui]; mais la connaissance est chose facile pour l'homme intelligent.
7 Éloigne-toi de la présence de l'homme insensé1 chez qui tu n'as pas aperçu des lèvres de connaissance.
1 ailleurs : sot.
8 La sagesse de l'homme avisé, c'est de discerner sa voie, mais la folie des sots, c'est la tromperie.
9 Les fous se moquent de la culpabilité, mais parmi les hommes droits se trouve la faveur1.
1 ou : la bienveillance.
10 Le cœur connaît sa propre amertume et un étranger ne peut pas s'associer à sa joie.
11 La maison des méchants sera détruite, mais la tente des hommes droits sera florissante1.
1 littéralement : fleurira.
12 Il y a telle voie qui semble droite à un homme, mais des voies de mort en sont la fin.
13 Même dans le rire le cœur est triste et la fin de la joie, c'est le chagrin.
14 Le cœur qui s'éloigne [de Dieu] sera rassasié de ses [propres] voies, mais l'homme de bien [sera rassasié] de ce qui est en lui.
15 Le simple croit toute parole, mais l'homme avisé discerne ses pas.
16 Le sage craint et se détourne du mal, mais le sot est arrogant1 et a de l'assurance.
1 ou : s'emporte; littéralement : passe outre.
«La sagesse des femmes» est en rapport avec leur maison (verset 1er). À notre siècle où la femme mariée cherche souvent à jouer un rôle dans tous les domaines, excepté celui de son propre foyer, il est opportun de souligner cet enseignement biblique (Tite 2:5 tt 2.3-8). Ne faut-il pas toute sagesse divine pour l'éducation chrétienne des enfants? Même les tâches quotidiennes du ménage, lesquelles paraissent trop humbles et trop monotones à certaines, ont un grand prix pour le Seigneur.
Plusieurs versets établissent ce que Dieu appelle la folie. Il ne l'apprécie pas selon les mêmes points de vue que le monde (1 Corinthiens 1:19, 20 1cr 1.17-25). Un des caractères du fou est qu'il se moque du péché (verset 9). Or c'est en même temps mépriser la croix qui fut nécessaire pour ôter celui-ci; et il n'y a pas de plus grand outrage pour Dieu.
Le verset 13 définit la joie de l'incrédule en contraste avec celle du croyant (ch. 13 v. 9 pv 13.9). L'espérance du chrétien maintient la joie dans son cœur même au travers de ses peines. Il peut être à la fois «attristé mais toujours joyeux» (2 Corinthiens 6:10 2cr 6.1-10). Alors qu'inversement pour le monde, «même dans le rire le cœur est triste...» (verset 13). Pauvre et sinistre joie que celle qui ne fait que masquer, un court moment, la perspective du terrible jugement à venir.
Proverbes 14:17-35
17 L'homme prompt à la colère agit follement et l'homme malintentionné est haï.
18 Les simples héritent la folie, mais les hommes avisés sont couronnés de connaissance.
19 Les hommes iniques se courbent devant les bons et les méchants [le font] aux portes du juste.
20 Le pauvre est haï même de ses proches, mais les amis du riche sont en grand nombre.
21 Celui qui méprise son prochain pèche, mais bienheureux est celui qui use de grâce envers les malheureux1 !
1 selon quelques-uns : les humbles.
22 Ceux qui méditent le mal ne s'égarent-ils pas ? Mais la bonté et la vérité sont pour ceux qui méditent le bien.
23 Dans tout travail il y a profit, mais la parole des lèvres ne mène qu'à l'appauvrissement.
24 La couronne des sages, c'est leur richesse; la folie des sots est [toujours de la] folie.
25 Un témoin fidèle délivre les âmes, mais la tromperie profère des mensonges.
26 Dans la crainte de l'Éternel il y a une grande confiance1, et il y a un refuge pour ses fils2.
1 ou : assurance; ou : sécurité. 2 c.-à-d. : les fils de celui qui craint l'Éternel.
27 La crainte de l'Éternel est une source de vie pour faire éviter les pièges de la mort.
28 La gloire d'un roi, c'est la multitude du peuple, mais quand la population manque, c'est la ruine d'un prince.
29 La lenteur à la colère est grande intelligence, mais celui qui est d'un esprit impatient1 exalte la folie.
1 littéralement : qui est court de souffle.
30 Un cœur sain est la vie du corps1, mais la jalousie2 est la carie des os.
1 littéralement : des chairs. 2 ou : l'envie.
31 Celui qui opprime le pauvre outrage1 Celui qui l'a fait, mais celui qui l'honore2 use de grâce envers le nécessiteux.
1 plutôt : fait un reproche à. 2 c.-à-d. : qui honore Dieu.
32 Le méchant est terrassé par son iniquité, mais le juste est plein de confiance, [même] dans sa mort.
33 La sagesse s'installe complètement dans le cœur de celui qui a du discernement, mais ce qui est au-dedans des sots est connu.
34 La justice élève une nation, mais le péché est la honte des peuples.
35 La faveur du roi est pour le serviteur intelligent, mais sa colère est sur celui qui fait honte.
«L'homme prompt à la colère agit follement» (verset 17; comp. Eccl. 7:9 ec 7.8-10). Au contraire «la lenteur à la colère est grande intelligence...» (verset 29; voir aussi Jacques 1:19 jq 1.19-20) et c’est un caractère souvent attribué à Dieu Lui-même (Ex. 34:6 ex 34.5-9; Nomb. 14:18, etc… nb 14.17-19). Combien d'actes ou de paroles prononcées sur le coup de l'irritation qui sont ensuite amèrement regrettées! Plutôt qu'un «esprit impatient», montrons donc cette grande intelligence: faisons précéder l'explosion de notre colère d'un moment de réflexion (ou mieux, de prière). Nous constaterons plus d'une fois ensuite qu'il ne subsiste aucun motif valable à notre irritation. Celui qui sait qu’il a l’approbation de Dieu est capable de s’attendre paisiblement à Lui (comp. 1 Rois 22:24, 25 1r 22.23-28).
«Bienheureux celui qui use de grâce envers les malheureux» (verset 21). Sous prétexte que les bonnes œuvres sont sans valeur pour accomplir notre salut, nous pourrions être portés à les négliger. Or justement les enfants de Dieu sont invités «à être les premiers dans les bonnes œuvres» (Tite 3:14 tt 3.12-15), sans toutefois perdre de vue que l'état des âmes passe avant les besoins matériels. Le verset 25 nous rappelle le Témoin par excellence... mais également ce qui doit caractériser tout témoignage fidèle: montrer aux âmes le chemin de la délivrance.