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Sunday, November 24th, 2024
the Week of Christ the King / Proper 29 / Ordinary 34
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Bible Commentaries
Commentaire biblique simple Commentaire biblique simple
Déclaration de droit d'auteur
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Informations bibliographiques
"Commentaire sur Proverbs 11". "Commentaire biblique simple". https://www.studylight.org/commentaries/fre/cbs/proverbs-11.html.
"Commentaire sur Proverbs 11". "Commentaire biblique simple". https://www.studylight.org/
Whole Bible (6)
versets 1-31
Proverbes 11:1-17
11 La balance faussée1 est une abomination pour l'Éternel, mais le poids juste lui est agréable.
1 littéralement : de tromperie.
2 [Quand] vient l'orgueil, la honte vient aussi; mais la sagesse est avec les humbles.
3 L'intégrité des hommes droits les guide, mais la perversité des perfides les détruit.
4 Les richesses ne servent à rien au jour de la colère, mais la justice délivre de la mort.
5 La justice de l'homme intègre rend droite sa voie, mais le méchant tombe par sa méchanceté.
6 La justice des hommes droits les délivre, mais les perfides sont pris dans leur avidité.
7 Quand l'homme méchant meurt, son espérance périt, et l'attente des hommes iniques périt.
8 Le juste est délivré de la détresse et le méchant [y] entre à sa place.
9 Par sa bouche l'impie détruit son prochain, mais les justes sont délivrés par la connaissance.
10 La ville se réjouit du bien-être des justes; et quand les méchants périssent il y a des cris de joie.
11 La ville s'élève par la bénédiction des hommes droits, mais elle est renversée par la bouche des méchants.
12 Celui qui méprise son prochain est dépourvu de sens, mais l'homme intelligent se tait.
13 Celui qui colporte des calomnies1 révèle le secret, mais celui qui est d'un esprit fidèle couvre la chose.
1 littéralement : Qui va comme faiseur de scandales.
14 Quand il n'y a pas de direction1, le peuple tombe, mais il y a salut dans le grand nombre des conseillers.
1 ou : de directives.
15 Celui qui se porte garant pour un étranger s'en trouvera mal, mais celui qui déteste ceux qui frappent [dans leur main]1 est en sécurité.
1 geste d'engagement commercial ou financier; voir 17:18; 22:26.
16 Une femme gracieuse obtient l'honneur et les hommes puissants1 obtiennent la richesse.
1 ou : violents.
17 L'homme bon fait du bien à son âme, mais l'homme cruel trouble sa chair.
Nous avons remarqué comment, dans presque chaque verset de ces chapitres, la part et le caractère du juste et du méchant sont mis en contraste. Eh bien, il en est ainsi dans la vie journalière de l'enfant de Dieu: Placé à côté des incrédules de ce monde, sa fidélité est appelée à faire ressortir leur iniquité et inversement. Il est droit et intègre au milieu de pervers, et d’impies.
Les versets 9 à 14 présentent plus particulièrement le côté de la vie en société. Le juste n'est pas appelé à vivre seul. Sa présence au milieu du monde qui l'observe est un témoignage rendu à celui-ci. L'épître à Tite nous avertit d'avoir à vivre justement... dans le présent siècle, afin d'orner comme les illustrations d’un livre «l'enseignement qui est de notre Dieu sauveur» (Tite 2:10-12 tt 2.9-14).
«La sagesse est avec les hommes modestes» (verset 2). Le croyant qui se tient devant Dieu n'a jamais une haute opinion de lui-même. Le meilleur remède à l'orgueil est de penser à la grandeur du Seigneur Jésus. Cet orgueil qui s'accompagne de mépris pour le prochain est le contraire de l'intelligence (verset 12). Car cette dernière me fera toujours trouver des raisons pour estimer l'autre supérieur à moi-même (Philippiens 2:3 ph 2.1-4).
Proverbes 11:18-31
18 Le méchant réalise un gain trompeur, mais celui qui sème la justice a un vrai salaire.
19 Comme la justice1 [conduit] à la vie, celui qui poursuit le mal [conduit] à sa mort.
1 ou : La vraie justice.
20 Ceux qui sont pervers de cœur sont une abomination pour l'Éternel, mais ceux qui sont intègres dans leurs voies lui sont agréables.
21 Certainement1 l'homme inique ne sera pas tenu pour innocent; mais la descendance des justes sera délivrée.
1 selon d'autres : De génération en génération; littéralement : main sur main.
22 Une femme belle et dépourvue de sens1, c'est un anneau d'or au nez d'un porc.
1 ici : qui manque de tact, de jugement.
23 Le désir des justes n'est que le bien; les méchants ne peuvent attendre que la fureur.
24 Tel est prodigue [de ses biens] et les voit s'augmenter; et tel retient plus qu'il ne faut et ne fait que s'appauvrir.
25 L'âme qui bénit sera engraissée et celui qui arrose sera lui-même arrosé.
26 Celui qui retient le blé, le peuple le maudit; mais la bénédiction sera sur la tête de celui qui le vend.
27 Celui qui cherche soigneusement le bien recherche la faveur, mais le mal arrivera à celui qui le cherche.
28 Celui qui met sa confiance dans ses richesses tombera; mais les justes s'épanouiront comme le feuillage.
29 Celui qui trouble sa maison héritera le vent et le fou deviendra le serviteur de celui qui est sage de cœur.
30 Le fruit du juste est un arbre de vie et le sage gagne les âmes1.
1 ou : celui qui gagne les âmes est sage.
31 Voici, le juste reçoit sa récompense sur la terre; combien plus le méchant et le pécheur !
La tendance de notre cœur égoïste est d'accaparer et de retenir plus qu'il ne faut (versets 24, 26). Mais lisons en Luc 6:38 lc 6.36-38 ce que recommande le Seigneur Jésus. Le vrai moyen d'être béni soi-même est de s'occuper du bien des autres. Cela défie quelquefois la prudence et la sagesse humaine, mais Dieu n'a pas la même arithmétique que l'homme. Il renverse ses calculs et ses précautions. Et les richesses sont toujours un piège pour ceux qui s'y confient (verset 28; comparer Marc 10:24 mc 10.17-27 et 1 Timothée 6:17, 18 1tm 6.17-19). «Riches en bonnes œuvres», telle doit être notre ambition d'après ce dernier passage.
Pourtant il existe dans le monde une chose de la plus haute valeur, que nous sommes invités à rechercher et à gagner. Qu'y a-t-il de plus précieux qu'une âme? Pour acquérir la nôtre, le Seigneur a «vendu tout ce qu'il avait» (Matthieu 13:44-46 mt 13.44-46). Oui, «le sage gagne les âmes» (verset 30). Heureux service, le savons-nous? C'était celui du disciple André (Jean 1:41-43 j 1.37-43); et ce peut être le nôtre aussi, quel que soit notre âge et notre degré de connaissance. Celui qui veut gagner une âme au Seigneur, de quoi a-t-il tout spécialement besoin? Précisément de cette sagesse prompte à saisir l'occasion (Éphésiens 5:15, 16 ep 5.6-16). Et aussi de l'amour, habile à trouver le chemin du cœur (1 Cor. 9:19, 22 1cr 9.19-23).