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Sunday, June 30th, 2024
the Week of Proper 8 / Ordinary 13
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Bible Commentaries
Commentaire biblique simple Commentaire biblique simple
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Informations bibliographiques
"Commentaire sur Proverbs 10". "Commentaire biblique simple". https://www.studylight.org/commentaries/fre/cbs/proverbs-10.html.
"Commentaire sur Proverbs 10". "Commentaire biblique simple". https://www.studylight.org/
Whole Bible (6)
versets 1-32
Proverbes 10:1-15
Proverbes de Salomon
Chapitres 10 à 17 : Contraste entre la marche du juste et celle du méchant
10 Proverbes de Salomon.
Un fils sage réjouit [son] père, mais un fils insensé1 est le chagrin de sa mère.
1 ailleurs : sot.
2 Les trésors acquis par la méchanceté1 ne profitent pas, mais la justice délivre de la mort.
1 littéralement : les trésors de la méchanceté.
3 L'Éternel ne laisse pas l'âme du juste avoir faim, mais il repousse l'avidité des méchants.
4 Celui qui agit d'une main nonchalante devient pauvre, mais la main de ceux qui sont actifs enrichit.
5 Celui qui amasse en été est un fils sage; celui qui dort pendant la moisson est un fils qui fait honte.
6 Il y a des bénédictions sur la tête du juste, mais la bouche des méchants dissimule la violence1.
1 ou : la violence couvre la bouche des méchants.
7 La mémoire du juste est en bénédiction, mais le nom des méchants tombe en pourriture.
8 Celui qui est sage de cœur reçoit les commandements, mais [celui qui est] insensé de lèvres court à sa perte1.
1 littéralement : tombe.
9 Celui qui marche dans l'intégrité marche en sécurité, mais celui qui pervertit ses voies sera connu.
10 Celui qui cligne de l'œil cause du chagrin et [celui qui est] insensé de lèvres court à sa perte1.
1 littéralement : tombe.
11 La bouche du juste est une source de vie, mais la bouche des méchants dissimule la violence1.
1 ou : la violence couvre la bouche des méchants.
12 La haine provoque des querelles, mais l'amour couvre toutes les transgressions.
13 Sur les lèvres de l'homme intelligent se trouve la sagesse, mais le bâton est pour le dos de celui qui est dépourvu de sens.
14 Les sages tiennent la connaissance en réserve, mais la ruine est près de la bouche du fou1.
1 ou : mais la bouche du fou est une ruine imminente.
15 Les biens du riche sont sa ville fortifiée; la ruine des faibles, c'est leur pauvreté.
À partir de ce chapitre, les Proverbes se présentent comme une suite de sentences successives inspirées par la Sagesse. Il n'est pas toujours facile d'en saisir l'ordre ni d'en dégager les pensées principales. Nous ne saurions trop conseiller l'aide de l'ouvrage: Étude sur les Proverbes de H. Rossier pour tirer de ce livre un plus grand profit. Faute de place, nous ne pourrons nous arrêter ici chaque jour que sur un petit nombre de versets.
Le premier sert d'introduction générale: «Un fils sage réjouit son père». Il se complète par le verset 24 du chapitre 23 pv 23.24-25: «Le père du juste aura beaucoup de joie...» (voir aussi ch. 15 v. 20 pv 15.20; ch. 17 v. 21, 25 pv 17.21-25; ch. 29 v. 3 pv 29.3). Pensons à la satisfaction de nos parents quand nous montrons ces caractères de justice et de sagesse selon Dieu. Mais élevons-nous en même temps plus haut pour admirer le Fils dont l'excellente sagesse faisait les joies continuelles de son Père. Non seulement dans l'éternité passée, mais aussi pendant son chemin sur la terre (ch. 4 v. 3 pv 4.1-6; Matthieu 3:17 mt 3.13-17; 17:5 mt 17.1-8).
Les versets qui suivent nous montrent en détail de quelle manière un fils sage honore et réjouit son père: Justice pratique dans l'activité (versets 4, 5), dans la marche (verset 9), dans les paroles (versets 11, 13, 14), voilà ce qu'a manifesté Jésus, et ce qui a réjoui infiniment le cœur du Père (voir Jean 8:29 j 8.28-30).
Proverbes 10:16-32
16 Le [produit du] travail du juste est pour la vie, le revenu du méchant est pour le péché.
17 Celui qui garde l’instruction prend le chemin de la vie, mais celui qui abandonne la réprimande s'égare.
1 ou : la discipline; comparer avec 6:23.
18 Celui qui dissimule la haine a des lèvres menteuses et celui qui propage les calomnies est un sot.
19 Dans l'abondance des paroles la transgression ne manque pas, mais celui qui retient ses lèvres est sage.
20 La langue du juste est un argent de choix; le cœur des méchants est peu de chose.
21 Les lèvres du juste font paître un grand nombre [de gens], mais les fous mourront par manque de sens.
22 La bénédiction de l'Éternel est ce qui enrichit et il n'y ajoute aucune peine1.
1 ou : la peine n'y ajoute rien.
23 Commettre une infamie est comme un jeu pour le sot, mais la sagesse est pour l'homme intelligent.
24 Ce que craint le méchant lui arrive, mais le désir des justes [leur] est accordé.
25 Comme passe la tempête, ainsi disparaît le méchant; mais le juste est un [solide] fondement pour toujours.
26 Ce que le vinaigre est aux dents et la fumée aux yeux, tel est le paresseux pour ceux qui l'envoient.
27 La crainte de l'Éternel ajoute des jours, mais les années des méchants seront raccourcies.
28 L'attente des justes, [c'est] la joie, mais l'espérance des méchants périra.
29 La voie de l'Éternel est une forteresse pour l'homme intègre, mais elle est la ruine pour ceux qui commettent l'iniquité.
30 Le juste ne sera jamais ébranlé, mais les méchants n'habiteront pas le pays1.
1 ou : la terre.
31 La bouche du juste produit la sagesse, mais la langue perverse sera retranchée.
32 Les lèvres du juste savent ce qui est agréable, mais la bouche des méchants n'est que perversité.
C'est en particulier par son langage qu'un juste se fait reconnaître (comparer Matthieu 26:73 mt 26.69-75). Est-ce que nous y prêtons assez d'attention? Absence de mots grossiers, de paroles inconvenantes ou folles (Éphésiens 4:29 ep 4.29-30; 5:4 ep 5.3-5). Si nous avons l'habitude de dire tout ce qui traverse notre esprit, c’est à nous que s’adressent les versets 19 et 20. Mais «la langue du juste est de l'argent choisi». Elle filtre les impuretés et ne laisse passer que ce qui a de la valeur. Le cœur du croyant contient deux sources qui s'écoulent par la même issue de nos lèvres (Jacques 3:9-11 jq 3.1-12): La fontaine de vie (verset 11; comparer Jean 4:14 j 4.13-14), capable d'en paître plusieurs (verset 21). Et la source impure de notre chair qui laisse sourdre toute mauvaise pensée (Matthieu 15:18, 19 mt 15.10-20; voir aussi Prov. 12:18 pv 12.18). L'enseignement de la Sagesse nous apprendra à parler comme à nous taire (lire la prière du Psaumes 141:3 Psaumes 141:1-4).
Le sort du juste et celui de l'impie sont comparés dans les versets 24 à 30. Le méchant a une crainte (verset 24); ce n'est pas celle de l'Éternel, mais une terreur vague et superstitieuse, avec à l'arrière-plan la mort à laquelle il n'est pas préparé (Job 15:20, 21 jb 15.20-26). Combien différente est la part du chrétien! Pour la vie présente, Dieu lui accorde ses justes désirs (verset 24). Et quant à l'avenir, son cœur est réjoui par une bienheureuse attente (verset 28).