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the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Proverbes 1

Commentaire biblique simpleCommentaire biblique simple

versets 1-33

Proverbes 1:1-19

But du livre

1 Proverbes de Salomon, fils de David, roi d'Israël,

2 pour connaître la sagesse et l'instruction, pour comprendre les paroles de l'intelligence;

3 pour recevoir une instruction qui rende intelligent : justice et juste jugement et droiture;

4 pour donner aux simples1 de la prudence, au jeune homme de la connaissance et de la réflexion.
1 un simple, dans les Proverbes, est un homme privé de sens, c.-à-d. incapable, par nature, de discernement.

5 Le sage écoutera et augmentera son savoir, et l'intelligent acquerra du sens

6 pour comprendre un proverbe et une allégorie, les paroles des sages et leurs énigmes.

7 La crainte de l'Éternel est le commencement de la connaissance. Les fous méprisent la sagesse et l'instruction.

8 Écoute, mon fils, l'instruction de ton père et n'abandonne pas l'enseignement de ta mère !

9 Car ils seront une guirlande de grâce à ta tête et des colliers à ton cou.

Mise en garde contre les mauvaises compagnies

10 Mon fils, si des pécheurs cherchent à te séduire, n'accepte pas.

11 S'ils disent : « Viens avec nous ! Nous dresserons une embuscade pour [verser] le sang, nous nous cacherons pour [guetter] sans raison l'innocent.

12 Nous les engloutirons vivants, comme le Shéol1, et tout entiers, comme ceux qui descendent dans la fosse.
1 Shéol : expression très vague désignant le séjour des âmes séparées du corps.

13 Nous trouverons toutes sortes de biens précieux, nous remplirons nos maisons de butin.

14 Prends ton lot parmi nous, il n'y aura qu'une bourse pour nous tous ! »,

15 mon fils, ne te mets pas en chemin avec eux, retiens ton pied loin de leurs sentiers !

16 Car leurs pieds courent au mal et ils se hâtent pour verser le sang.

17 Or, il ne sert à rien d'étendre le filet sous les yeux de tout ce qui a des ailes.

18 Mais eux, ils dressent une embuscade contre leur [propre] sang, ils se cachent pour [guetter] leurs propres âmes.

19 Telles sont les voies de tout homme qui cherche le gain malhonnête, lequel ôte la vie à ceux qui le possèdent.

Dieu s'est servi de Salomon, le plus sage parmi les plus sages (1 Rois 5:9... 1r 5.9-14), pour nous donner «les Proverbes», ce livre de la Sagesse. Bien que s'adressant à tous, il est en quelque sorte dédicacé au jeune homme (v. 4). Oui, ce livre a été spécialement écrit pour toi, jeune ami croyant parvenu à l'âge de la réflexion et du jugement personnel. C'est le moment de ton orientation et des choix décisifs. À l'école de Dieu, où se poursuit ton éducation chrétienne sous l'autorité et l'exemple de tes parents (versets 7 à 9), les Proverbes constituent un de tes principaux «livres de classe». Il contient des définitions, des règles avec leurs applications, des exercices, des exemples à suivre, et d'autres à ne pas suivre. Mais la Sagesse (comme la Parole avec laquelle elle s'identifie), est en même temps une personne vivante qui enseigne et guide dans leur marche ceux qu'elle appelle ses fils.

Les Psaumes commençaient par la mise à part du fidèle (Psaumes 1:1 Psaumes 1:1-6). Ici de même, la première instruction donnée au fils lui enjoint d'éviter «le chemin des pécheurs» qui chercheront à le séduire en l’invitant: «Viens avec nous» (v. 11). Elle lui montre où ce chemin conduit, et le met en garde: «mon fils, ne fais pas route avec eux» (v. 15; lire Éph. 5:11 ep 5.11-17).

Proverbes 1:20-33

Appel et avertissement de la sagesse

20 La sagesse crie au-dehors, elle fait retentir sa voix sur les places,

21 elle crie aux carrefours1 des lieux bruyants. Aux entrées des portes, dans la ville, elle prononce ses paroles :
1 littéralement : à la tête.

22 « Simples, jusqu'à quand aimerez-vous la simplicité ? Et [jusqu'à quand] les moqueurs prendront-ils plaisir à la moquerie et les sots1 haïront-ils la connaissance ?
1 un sot, dans les Proverbes, est un homme ignorant, étranger à la connaissance des pensées de Dieu, obstiné dans son ignorance et haïssant l'obligation d'avoir affaire à Dieu.

23 Revenez pour [écouter] mes réprimandes ! Voici, je ferai jaillir sur vous mon esprit, je vous ferai connaître mes paroles.

24 « Parce que j'ai crié et que vous avez refusé [d'écouter], parce que j'ai étendu ma main et que personne n'a pris garde,

25 et parce que vous avez rejeté tout mon conseil et que vous n'avez pas voulu de mes réprimandes,

26 moi aussi, je rirai lors de votre calamité, je me moquerai quand viendra votre frayeur,

27 quand votre frayeur viendra comme une subite destruction et que votre calamité arrivera comme une tempête, quand la détresse et l'angoisse viendront sur vous.

28 Alors ils crieront vers moi et je ne répondrai pas, ils me chercheront avec soin, mais ils ne me trouveront pas,

29 parce qu'ils ont haï la connaissance et qu'ils n'ont pas choisi la crainte de l'Éternel,

30 parce qu'ils n'ont pas voulu de mon conseil [et] qu'ils ont méprisé toute mes réprimandes.

31 Alors ils mangeront du fruit de leur voie et seront rassasiés de leurs [propres] projets.

32 Car l'égarement1 des simples les tue et l'insouciance2 des sots les fait périr.
1 littéralement : l'apostasie. 2 littéralement : la fausse sécurité.

33 Mais celui qui m'écoute habitera en sécurité et sera tranquille, loin de la crainte du malheur. »

La Sagesse s’est donné pour tâche l'éducation de ses fils, autrement dit de ses disciples. Mais elle se tourne également vers le dehors pour en inviter d'autres à le devenir. Dieu n'a pas donné sa Parole seulement pour l'instruction des croyants; elle est aussi l'Évangile de la grâce qui montre aux inconvertis le chemin du salut. Voyez la sagesse — et à travers elle le Seigneur Jésus — chercher diligemment les âmes, partout où elles se sont égarées, pour les inviter à revenir, et à se repentir. Nous connaissons, peut-être pour les avoir fréquentés avant notre conversion, ces «lieux bruyants» où le monde s'étourdit. La sagesse crie pour faire entendre sa voix au-dessus de tout ce brouhaha (comparer Jean 7:37 j 7.37-44 et 12:44 j 12.44-50). Et cette Parole, que Dieu fait annoncer partout, a un double effet: salut pour les uns, condamnation pour les autres (comp. Actes 17:32-34 ac 17.30-34). Pour ceux, hélas nombreux, qui refusent d'écouter, la même voix qui aujourd'hui fait retentir les appels pressants de la grâce, un jour deviendra ironique et terrible (verset 26). Alors il sera trop tard (comparer verset 28 avec Amos 8:12 am 8.11-14). Mais pour ceux qui écoutent, ils habiteront en sécurité, sans crainte du jugement (verset 33). Ils seront au bénéfice de la promesse du v. 23: «Je ferai couler pour vous mon Esprit, je vous ferai savoir mes paroles».

Informations bibliographiques
"Commentaire sur Proverbs 1". "Commentaire biblique simple". https://www.studylight.org/commentaries/fre/cbs/proverbs-1.html.
 
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