Lectionary Calendar
Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Whole Bible (6)
versets 1-33
20 à 33 Deuxième discours
La Sagesse tance ceux qui la méprisent et leur montre la folie de leur conduite. Les versets 20 et 21 introduisent ce personnage nouveau et le présentent comme un héraut qui s’adresse à la foule et qui, pour être entendu de tous, recherche les endroits les plus fréquentés. Les versets 22 à 33 sont le résumé de la publication qu’il fait retentir en tous lieux.
La Sagesse, littéralement : les sagesses, pluriel intensif; la sagesse par excellence, source de toute vraie sagesse.
Dans les rues… Nous ne sommes plus dans la maison paternelle, comme au verset 8. L’enfant a grandi. La sagesse ne lui parle plus par un père et une mère, ses organes dans le domaine de la famille, mais par ses organes publics, les prophètes, par exemple (Proverbes 29:18). Mais, intentionnellement, l’auteur ne précise pas davantage ce mode de révélation. Les prophètes, les hommes de Dieu, les sacrificateurs se succèdent les uns aux autres; ce sont des voix qui se font entendre pour un temps. La Sagesse, qui les inspire tous, est au-dessus de tous, toujours la même. Elle apparaît dès notre chapitre comme une personne divine, et les chapitres 8 et 9 ne feront que préciser et développer ce caractère.
Carrefours, littéralement : lieux bruyants, tumultueux.
Simples, privés de tout bon sens.
Moqueurs, profanes et frivoles.
Insensés, franchement hostiles à toute vertu.
Voici, je vais faire jaillir… : Si vous revenez, je ferai jaillir…
Entre ce verset et le précédent, il faut supposer une pause. Les insensés ne sont pas revenus à la sagesse. Aussi le ton change-t-il. Le moment viendra où ces insensés reconnaîtront les avantages de la sagesse, mais ce sera trop tard.
Je tendais la main. Comparez Ésaïe 65:2.
Les rôles seront intervertis.
La défection : la rébellion, l’indocilité, le fait de se détourner du droit chemin.
La sécurité charnelle des insensés, qui ne croient au jugement que lorsqu’il a fondu sur eux, est opposée à celle des sages, qui est réelle (verset 33).