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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Commentaire biblique simple Commentaire biblique simple
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Ces fichiers sont dans le domaine public.
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Informations bibliographiques
"Commentaire sur Philippians 1". "Commentaire biblique simple". https://www.studylight.org/commentaries/fre/cbs/philippians-1.html.
"Commentaire sur Philippians 1". "Commentaire biblique simple". https://www.studylight.org/
Whole Bible (6)New Testament (1)
versets 1-30
Philippiens 1:1-18
Salutation
1 Paul et Timothée, esclaves du Christ Jésus, à tous les saints dans le Christ Jésus qui sont à Philippes, avec les surveillants et les serviteurs :
2 Grâce et paix à vous, de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus Christ !
Affection de l'apĂ´tre pour les Philippiens
3 1Je rends grâces à mon Dieu pour tout le souvenir que j'ai de vous.
1 les versets 3 Ă 7 forment une seule phrase dans le texte original.
4 Dans chacune de mes supplications, je fais toujours des supplications pour vous tous, avec joie,
5 à cause de la part que vous prenez à l'Évangile depuis le premier jour jusqu'à maintenant.
6 [Et] je suis persuadé de ceci même, que celui qui a commencé en vous une bonne œuvre la mènera à son terme jusqu'au jour du Christ Jésus.
7 Ainsi, il est juste que je pense cela de vous tous, parce que vous me portez dans votre cœur1 et que, dans mes liens comme dans la défense et la confirmation de l'Évangile, vous avez tous été participants de la grâce avec moi.2
1 ou : je vous porte dans mon cœur. 2 les versets 3 à 7 forment une seule phrase dans le texte original.
8 Car Dieu m'est témoin que je vous chéris tous, dans les affections profondes1 du Christ Jésus.
1 littéralement : les entrailles.
9 Et je demande ceci dans mes prières, que votre amour abonde encore de plus en plus en pleine connaissance et en toute intelligence.
10 [C'est] pour que vous discerniez1 les choses excellentes, afin que vous soyez purs et irréprochables pour le jour de Christ,
1 littéralement : examiner en vue d'approuver.
11 Ă©tant remplis du fruit de la justice qui est par JĂ©sus Christ, Ă la gloire et Ă la louange de Dieu.
La captivité de Paul contribue à l'avancement de l'évangile
12 Or je veux que vous sachiez, frères, que les circonstances que je traverse sont plutôt arrivées pour l'avancement de l'Évangile.
13 En effet, mes liens sont devenus manifestes comme étant en Christ, dans tout le prétoire1 et partout ailleurs2.
1 le prétoire était à Rome le siège de la garde impériale. 2 littéralement : pour tous les autres.
14 Et la plupart des frères, ayant dans le Seigneur pris confiance par mes liens, ont beaucoup plus de hardiesse pour annoncer la Parole1 sans crainte.
1 plusieurs manuscrits ajoutent : de Dieu.
15 Quelques-uns, il est vrai, prêchent aussi le Christ par jalousie et dans un esprit de querelle, mais quelques-uns aussi de bonne volonté.
16 Les uns [le font] par amour, sachant que je suis établi pour la défense de l'Évangile;
17 les autres annoncent le Christ dans un esprit de rivalité [et] non en pureté, pensant ajouter quelque affliction à mes liens1.
1 c.-à -d. : rendre ma captivité encore plus pénible.
18 Qu'importe ! En tout cas, de toute manière, soit comme prétexte, soit en vérité, Christ est annoncé, et en cela je me réjouis, oui, je me réjouirai encore.
On a appelé cette épître le livre de l'expérience chrétienne. Expérience qui se résume en trois mots: Christ me suffit. Il est ma vie (ch. 1er), mon modèle (ch. 2), mon but (ch. 3), ma force et ma joie (ch. 4). Paul ne parle ici ni en apôtre, ni en docteur; il n'est qu'un «esclave de Jésus Christ». Comment ferait-il valoir un titre plus élevé que celui qu'a pris son Maître (ch. 2 v. 7 ph 2.5-8)? Du fond de sa prison à Rome, il écrit à ses chers Philippiens parmi lesquels nous connaissons Lydie et le geôlier (Act. 16 ac 16.11-34). Sa «vive affection» pour eux se traduit par des prières (v. 8). Remarquez l'enchaînement des demandes: amour, vraie connaissance, discernement spirituel, marche pure et droite, fruit produit (v. 9 à 11).
Puis il les rassure au sujet de son emprisonnement. Ce coup que l'Ennemi pensait porter à l'Évangile avait au contraire contribué à son avancement. L'opposition ouverte, calculée pour décourager les témoins du Seigneur, a généralement pour effet de les galvaniser.
Quelle est l'attitude de l'apôtre en apprenant que l'Évangile est parfois annoncé dans des conditions très discutables? Aucune impatience ni critique. Ni à l'inverse, un désir de s'y associer. Seulement une joie sincère de voir l'œuvre de Dieu s'accomplir quels qu'en soient les instruments.
Philippiens 1:19-30
19 Car je sais que cela aboutira Ă mon salut1 par vos supplications et par les secours de l'Esprit de JĂ©sus Christ.
1 c.-à -d. : à ma délivrance.
20 Selon ma vive1 attente et mon espérance, je ne serai confus en rien, mais avec toute hardiesse, maintenant encore comme toujours, Christ sera glorifié dans mon corps, soit par la vie, soit par la mort.
1 ou : constante.
21 Car pour moi, vivre [c'est] Christ et mourir [est] un gain.
22 Mais si [je dois] vivre dans la chair, il en vaut bien la peine1, et ce que je dois choisir, je n'en sais rien.
1 littéralement : cela est pour moi le fruit du travail.
23 Mais je suis tiraillé1 des deux côtés, ayant le désir de partir2 et d'être avec Christ, [car] [c'est] de beaucoup le meilleur.
1 littéralement : pressé. 2 c.-à -d. : mourir; ce terme est employé pour un bateau qui lève l'ancre ou largue les amarres pour partir vers la haute mer; comparer avec 2 Tim. 4:6.
24 Mais il est plus nécessaire à cause de vous que je reste dans la chair.
25 Et ayant cette confiance, je sais que je resterai et que je séjournerai auprès de vous tous pour l'avancement et la joie de votre foi,
26 afin qu'en moi vous ayez encore plus sujet de vous glorifier dans le Christ Jésus, par ma présence de nouveau au milieu de vous.
Exhortation à la persévérance
27 Seulement, conduisez-vous d'une manière digne de l'Évangile du Christ afin que, soit que je vienne et que je vous voie, soit que je sois absent, j'apprenne à votre sujet que vous tenez ferme dans un seul esprit, combattant ensemble d'une même âme, avec1 la foi de l'Évangile,
1 ou : pour.
28 et n'étant en rien effrayés par les adversaires. Pour eux, c'est une démonstration de perdition, mais pour vous, de salut1, et cela de la part de Dieu.
1 littéralement : mais de votre salut.
29 Car il vous a été donné par grâce, par rapport à 1 Christ, non seulement de croire en lui, mais encore de souffrir pour lui,
1 ou : pour.
30 ayant [à soutenir] le même combat que vous m'avez vu mener et que, vous le savez, je mène encore maintenant.
Le cœur de l'homme est ainsi constitué qu'il ne supporte pas d'être vide. Il éprouve une faim que le monde, tel un vaste magasin, s'applique à satisfaire par une variété de denrées les plus désirables. Mais nous savons par expérience qu'un étalage si attirant soit-il avant notre repas, a cessé de nous tenter à deux heures de l'après-midi. Comparaison un peu familière, mais qui nous aide à retenir ceci: rien n'exerce plus d'attrait sur un cœur rempli de Jésus. Il en était ainsi du cher apôtre: Christ était son unique objet, sa seule raison de vivre. Qui oserait reprendre à son compte ce v. 21? Toutefois le progrès chrétien consiste à le réaliser toujours mieux. Christ suffisait à Paul pour vivre et pour mourir. Se plaçant devant cette alternative, comme l’a écrit quelqu’un, «il ne savait que choisir. En mourant il gagnait Christ, en vivant il servait Christ». L'amour pour les saints l'incline à rester plutôt.
La défense de l'évangile, comme tout combat, implique des souffrances (1 Thess. 2:2 fin 1th 2.1-2). Mais celles-ci sont un don de grâce du Seigneur au même titre que le salut, un privilège qu'Il accorde aux saints (v. 29). Au lieu de plaindre les chrétiens persécutés, ne devrions-nous pas plutôt les envier? Au moins prions pour eux. Nous prendrons part ainsi avec eux au combat pour la vérité.