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Bible Commentaries
Nombres 27

Commentaire biblique simpleCommentaire biblique simple

versets 1-23

Nombres 27:1-11

Les filles de Tselophkhad demandent une possession au milieu de leur parenté

27 Alors s'approchèrent les filles de Tselophkhad, fils de Hépher, fils de Galaad, fils de Makir, fils de Manassé, des familles de Manassé, fils de Joseph. Et voici les noms de ses filles : Makhla, Noa et Hogla, et Milca, et Thirtsa.

2 Et elles se tinrent devant Moïse, et devant Éléazar le sacrificateur, et devant les princes et toute la communauté, à l'entrée de la Tente de la rencontre, et dirent :

3 « Notre père est mort dans le désert mais il n'était pas, lui, au milieu de la communauté de ceux qui se liguèrent contre l'Éternel dans la communauté de Coré; car il est mort pour son [propre] péché. Et il n'avait pas eu de fils.

4 Pourquoi le nom de notre père serait-il retranché du milieu de sa famille parce qu'il n'a pas eu de fils ? Donne-nous une possession au milieu des frères de notre père. »

5 Et Moïse apporta leur cause devant l'Éternel.

6 Alors l'Éternel parla à Moïse, en disant :

7 « Les filles de Tselophkhad ont bien parlé. Tu dois leur donner en héritage une possession au milieu des frères de leur père et [c'est] à elles que tu feras passer l'héritage de leur père.

8 Et tu parleras aux fils d'Israël, en disant : "Quand un homme mourra sans avoir eu de fils, vous ferez passer son héritage à sa fille.

9 Et s'il n'a pas de fille, vous donnerez son héritage à ses frères.

10 Et s'il n'a pas de frères, vous donnerez son héritage aux frères de son père.

11 Et s'il n'y a pas de frères de son père, vous donnerez son héritage à son parent qui, de sa famille, lui est le plus proche et il en prendra possession." Et ce sera pour les fils d'Israël un statut de droit1, comme l'Éternel l'a commandé à Moïse. »
1 ailleurs : jugement.

Nous avons remarqué hier que les hommes seulement devaient être dénombrés. Voici pourtant quelques femmes auxquelles est consacré ici tout un paragraphe et plus loin le ch. 36 nb 36.1-13 en entier. Qu'ont-elles de remarquable, ces cinq filles de Tselophkhad pour qu'il en soit autant parlé? On pourrait plutôt les trouver bien effrontées d'oser se présenter devant Moïse, Eléazar, les princes et toute l'assemblée, pour réclamer une part d'héritage. Ne sont-ce pas là des murmures comme ceux que nous avons déjà si souvent entendu s'élever au milieu du peuple? Absolument pas! Les murmures exprimaient le regret de ce qu'on laissait en arrière, en Égypte, tandis que la demande de ces femmes est dictée par l'attachement pour ce qui est devant: le pays de la promesse. C'est pourquoi l'Éternel lui-même les approuve hautement. En réponse à Moïse qui «apporte leur cause» devant Lui, il déclare: «Les filles de Tselophkhad ont bien parlé». Quel exemple elles donnent à ceux d'entre nous qui ont eu des parents chrétiens! Demandons-nous si «l'héritage de nos pères» — ce qui a fait l'objet de l'attente fervente des générations précédentes — possède le même attrait et le même prix pour notre cœur (comp. 1 Rois 21:3 1r 21.1-4).

Nombres 27:12-23

Josué est désigné comme successeur de Moïse

12 Puis l'Éternel dit à Moïse : « Monte sur cette montagne des Abarim et regarde le pays que j'ai donné aux fils d'Israël.

13 Tu le regarderas et tu seras recueilli vers ton peuple, toi aussi, comme a été recueilli Aaron ton frère.

14 Car vous avez été rebelles à mon commandement, dans le désert de Tsin, lors de la contestation de la communauté, quand vous auriez dû me sanctifier sous leurs yeux à propos des eaux. Il s'agit des eaux de Meriba1 à Kadès, dans le désert de Tsin. »
1 Meriba : querelle, contestation.

15 Et Moïse parla à l'Éternel, en disant :

16 « Que l'Éternel, le Dieu des esprits de toute chair, établisse sur la communauté un homme

17 qui sorte devant eux et entre devant eux, et qui les fasse sortir et les fasse entrer. Et que la communauté de l'Éternel ne soit pas comme un troupeau qui n'a pas de berger. »

18 Alors l'Éternel dit à Moïse : « Fais approcher de toi1 Josué, fils de Nun, un homme en qui est l'Esprit, et pose ta main sur lui.
1 littéralement : Prends pour toi.

19 Et tu le feras se tenir devant Éléazar le sacrificateur et devant toute la communauté, et tu lui donneras des ordres sous leurs yeux.

20 Et tu mettras sur lui [une part] de ta gloire afin que toute la communauté des fils d'Israël l'écoute.

21 Et il se tiendra devant Éléazar le sacrificateur qui interrogera pour lui le jugement de l'Urim devant l'Éternel. À sa parole1 ils sortiront et à sa parole1 ils entreront, lui et tous les fils d'Israël avec lui, toute la communauté. »
1 littéralement : sa bouche.

22 Alors Moïse fit comme l'Éternel le lui avait commandé. Et il prit Josué et le fit se tenir devant Éléazar le sacrificateur et devant toute la communauté.

23 Et il posa ses mains sur lui et lui donna des ordres, comme l'Éternel l'avait dit par l'intermédiaire1 de Moïse.
1 littéralement : par la main.

L'Éternel entretient maintenant son serviteur Moïse de la fin de sa carrière. À cause de sa faute aux eaux de Mériba, il ne lui sera pas permis de faire entrer le peuple dans le pays. Ce qui inquiète aussitôt l'homme de Dieu, c'est qu'Israël pourrait se trouver sans conducteur. Au lieu de penser à lui-même, il intercède une nouvelle fois pour le peuple en demandant qu'il ne soit pas comme un troupeau sans berger (v. 17). La même pensée occupait le cœur du Seigneur Jésus. Considérons-le en Matt. 9:36 mt 9.35-38 «ému de compassion» envers les gens qui l'entouraient «parce qu'ils étaient fatigués et abattus comme des brebis qui n'ont pas de berger». Pourtant n'était-il pas au milieu d'eux, lui le bon Berger? Mais on ne voulait pas de lui.

En réponse à la demande de Moïse, l'Éternel désigne Josué, «un homme en qui est l'Esprit». Dans l'intérieur de la tente, celui-ci a appris dès sa jeunesse à connaître l'Éternel (Ex. 33:11 ex 33.7-11). Il a plus tard rempli avec fidélité une mission de haute confiance: l'exploration du pays. Enfin, comme Moïse autrefois, Josué a été formé pendant 40 ans à l'école du désert, la longue école de la patience. Alors seulement Dieu l'appelle pour le service qu'il lui a réservé: introduire le peuple en Canaan.

Informations bibliographiques
"Commentaire sur Numbers 27". "Commentaire biblique simple". https://www.studylight.org/commentaries/fre/cbs/numbers-27.html.
 
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