Bible Commentaries
Nombres 27

versets 1-23

12 à 23 Installation de Josué comme successeur de Moïse

Monte sur cette montagne… Il est raconté au commencement du Deutéronome (Nombres 3:23-29) que, après l’arrivée dans les plaines de Moab, au bord du Jourdain, Moïse demanda à l’Éternel de rétracter la sentence par laquelle il l’avait condamné à mourir avant l’entrée du peuple dans la Terre promise. Il semble même résulter de cette expression de l’Éternel verset 26 : C’est assez, ne me parle plus de cette affaire, que ce n’était pas la première fois que Moïse se permettait une pareille prière. Dieu ne se laisse point fléchir; mais, comme compensation, il accorde à son serviteur ce qui avait été refusé à Aaron, de pouvoir contempler de loin le pays de la promesse. Le vrai sens du mot : monte, n’est donc pas : Monte immédiatement, mais : Tu pourras monter et voir… C’est ce que prouve également le fait que dans le livre même des Nombres sont encore racontés un certain nombre de faits qui ont séparé ce moment de celui où Dieu donna à Moïse l’ordre définitif de monter pour ne point redescendre. Comparez Nombres 31:2; Deutéronome 32:48.

Des Abarim : littéralement : sur ce sommet [de la chaîne] des Abarim (le Nébo, Deutéronome 32:49).

Comme Aaron. Voir Nombres 20:23-29.

Ce sont les eaux. Ces mots sont certainement une annotation du narrateur. Comparez Nombres 20:12 et 24, note.

Privé du privilège d’introduire lui-même le peuple dans la Terre promise, Moïse se préoccupe de la question de savoir qui sera chargé de cette tâche et à qui il devra, avant de mourir, transmettre pour cela les pouvoirs nécessaires.

Le Dieu des esprits… : le connaisseur des cœurs, qui seul peut désigner l’homme le plus digne et le plus capable; comparez Actes 1:24.

Qui sorte… entre … : expressions désignant le commerce journalier de la vie (Deutéronome 28:6; Josué 14:11).

Qui fasse sortir… entrer … : expressions désignant le commandement, la conduite du peuple; l’image est tirée de l’office du berger à l’égard du troupeau.

Prends Josué. Le passé désignait naturellement Josué. Mais Moïse n’avait pas le droit d’anticiper sur l’élection divine.

En qui est l’Esprit : Dieu dit cela comme connaisseur des cœurs. Ce terme désigne la possession de l’Esprit comme source journalière de toute la mesure de sagesse, d’énergie, de zèle nécessaires pour une telle tâche.

Tu appuieras ta main. Le sens de cet acte symbolique est expliqué par le verset 20. C’est l’emblème de la communication de la charge ainsi que de l’autorité dont Josué aura besoin pour la remplir (Lévitique 1:4, note).

Josué ne sera pas le successeur de Moïse dans le plein sens du mot. Sous certains rapports, tels que son commerce intime avec l’Éternel et sa dignité de législateur, la position de Moïse reste unique et intransmissible.

Le grand sacrificateur Eléazar sera l’intermédiaire entre l’Éternel et Josué, et lui transmettra par le moyen de l’Urim, dans les circonstances décisives, les ordres de l’Éternel.

On pourrait identifier cet acte d’installation, dont le moment n’est point indiqué, avec Deutéronome 31:23. Mais le passage Nombres 32:28-30 suppose que l’installation était déjà un fait accompli et que par conséquent elle eut lieu immédiatement, lors même que Moïse continua jusqu’à sa fin à conduire le peuple.