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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Commentaire biblique simple Commentaire biblique simple
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Informations bibliographiques
"Commentaire sur Nehemiah 9". "Commentaire biblique simple". https://www.studylight.org/commentaries/fre/cbs/nehemiah-9.html.
"Commentaire sur Nehemiah 9". "Commentaire biblique simple". https://www.studylight.org/
Whole Bible (6)
versets 1-38
Néhémie 9:5-15
5 Et les Lévites Jéshua et Kadmiel, Bani, Hashabnia, Shérébia, Hodija, Shebania [et] Pethakhia dirent : « Levez-vous, bénissez l'Éternel votre Dieu, d'éternité en éternité ! Et qu'on bénisse ton nom glorieux qui est haut élevé, au-dessus de toute bénédiction et de toute louange !
6 Tu [es] le Même1, toi seul, ô Éternel ! Tu as fait les cieux, les cieux des cieux et toute leur armée, la terre et tout ce qui est sur elle, les mers et tout ce qui est en elles. Et c'est toi qui fais vivre toutes ces choses et l'armée des cieux se prosterne devant toi.
1 ou : Toi, le Même; cette expression devient un vrai nom de Dieu; comparer avec Deut. 32:39; Psaumes 102:28; Ésaïe 41:4.
7 Tu [es] le Même1, ô Éternel Dieu, qui as choisi Abram et l'as fait sortir d'Ur des Chaldéens et lui as donné le nom d'Abraham.
1 voir la note au verset 6.
8 Et tu as trouvé son cœur fidèle devant toi et tu as fait avec lui une alliance pour donner le pays du Cananéen, du Héthien, de l'Amoréen et du Phérézien, et du Jébusien, et du Guirgasien, pour le donner à sa descendance. Et tu as accompli tes paroles, car tu es juste.
9 « Or tu as vu l'affliction de nos pères en Égypte et tu as entendu leur cri près de la mer Rouge,
10 et tu as opéré des signes et des prodiges contre le Pharaon et contre tous ses serviteurs et contre tout le peuple de son pays. Car tu savais qu'ils avaient agi avec arrogance envers eux et tu t'es acquis un nom comme [c'est le cas] aujourd'hui.
11 Et tu as fendu la mer devant eux et ils sont passés à pied sec au milieu de la mer. Mais ceux qui les poursuivaient, tu les as jetés dans les profondeurs, comme une pierre dans les eaux puissantes.
12 « Puis tu les as conduits de jour par une colonne de nuée et de nuit par une colonne de feu, afin d'éclairer pour eux le chemin sur lequel ils devaient marcher.
13 Et tu es descendu sur le mont Sinaï, et tu as parlé avec eux depuis les cieux, et tu leur as donné des ordonnances droites et des lois de vérité, de bons statuts et [de bons] commandements.
14 Puis tu leur as fait connaître ton saint sabbat et tu leur as prescrit des commandements, et des statuts, et une loi par l'intermédiaire1 de ton serviteur Moïse.
1 littéralement : par la main.
15 Et des cieux tu leur as donné du pain pour leur faim et du rocher tu leur as fait sortir de l'eau pour leur soif. Et tu leur as dit d'entrer pour prendre possession du pays que tu avais juré1 de leur donner.
1 littéralement : levé ta main.
Quelques Lévites, désignés par leurs noms, invitent le peuple à se lever pour bénir l'Éternel. Et ils Lui adressent, au nom de toute l'assemblée, la longue prière qui occupe le reste du chapitre. Les premiers mots en sont: «Tu es le Même, toi seul…». Puis remontant à la création, les lévites célèbrent l'accomplissement des conseils de Dieu: l'appel d'Abraham (dont le cœur fut trouvé fidèle), la délivrance de l'Égypte, la mer Rouge, les soins patients tout au long du désert avec le don de la Loi, puis l'entrée dans le pays. Les pronoms tu et toi accompagnés d’un verbe actif, ne figurent pas moins de 25 fois dans ces quelques versets.
Célébrer ce qu’est Dieu d’abord, ce qu’il a fait ensuite, n’est-ce pas aussi notre privilège puisque nous appartenons au Seigneur? Repassons souvent dans nos cœurs ce que la grâce a fait pour nous. Et exerçons-nous à découvrir des motifs toujours plus nombreux de reconnaissance, qui seront autant de liens d'amour nouveaux avec notre Père céleste et avec le Seigneur Jésus. Comme David, exhortons notre âme à bénir l'Éternel et à n'oublier «aucun de Ses bienfaits» (Psaumes 103:2 Psaumes 103:1-5)! Mais en vérité ces bienfaits sont innombrables (voir Psaumes 139:17, 18 Psaumes 139:17-18)!
Néhémie 9:16-27
16 « Mais eux, à savoir1 nos pères, ont agi avec arrogance et ont raidi leur cou et n'ont pas écouté tes commandements.
1 ou : et.
17 Et ils ont refusé d'obéir et ne se sont pas souvenus de tes actes merveilleux que tu avais faits pour eux. Mais ils ont raidi leur cou, et dans leur révolte ils ont établi un chef pour retourner à leur esclavage. Mais toi, [tu es] un °°Dieu1 de pardon, faisant grâce, et miséricordieux, lent à la colère et grand en bonté, et tu ne les as pas abandonnés.
1 hébreu : Éloah.
18 Même quand ils se sont fait un veau en métal fondu et qu'ils ont dit : "Voici ton dieu qui t'a fait monter d'Égypte" — et ils t'ont fait de grandes offenses —
19 alors toi, dans tes grandes1 compassions, tu ne les as pas abandonnés dans le désert. La colonne de nuée ne s'est pas retirée de dessus eux pendant le jour, pour les conduire sur le chemin, ni la colonne de feu pendant la nuit, pour les éclairer et [leur montrer] le chemin sur lequel ils devaient marcher.
1 proprement : nombreuses.
20 Et tu [leur] as donné ton bon Esprit pour les rendre intelligents, et tu n'as pas refusé ta manne à leur bouche, et tu leur as donné de l'eau pour leur soif.
21 Et tu les as entretenus [pendant] 40 ans dans le désert [et] ils n'ont manqué de rien. Leurs vêtements ne se sont pas usés et leurs pieds n'ont pas enflé.
22 « Puis tu leur as donné des royaumes et des peuples et tu les leur as partagés par régions, et ils ont pris possession du pays de Sihon — et c'est le pays du roi de Hesbon — et du pays d'Og, roi de Basan.
23 Et tu as multiplié leurs fils comme les étoiles des cieux et tu les as introduits dans le pays dont tu avais dit à leurs pères qu'ils y entreraient pour en prendre possession.
24 Alors leurs fils sont entrés et ont pris possession du pays. Et tu as soumis devant eux les habitants du pays, les Cananéens, et tu les as livrés entre leurs mains — leurs rois et les peuples du pays — pour qu'ils les traitent à leur gré.
25 Et ils ont pris des villes fortifiées et un pays fertile, et ils ont pris possession de maisons pleines de toutes sortes de biens, de puits creusés, de vignes et d'oliviers et d'arbres fruitiers en abondance. Et ils ont mangé, et ont été rassasiés, et se sont engraissés, et ont vécu heureux par ta grande bonté.
26 « Mais ils se sont soulevés et révoltés contre toi, et ils ont rejeté ta loi derrière leur dos, et ils ont tué tes prophètes qui rendaient témoignage contre eux pour les ramener à toi, et ils t'ont fait de grandes offenses.
27 Alors tu les as livrés entre les mains de leurs adversaires1 qui les ont opprimés. Et au temps de leur oppression, ils ont crié vers toi et toi, tu as entendu des cieux. Et selon tes grandes2 compassions tu leur a accordé des sauveurs qui les ont sauvés des mains de leurs oppresseurs.
1 ou : oppresseurs. 2 proprement : nombreuses.
Après avoir, comme ces Lévites, retracé longuement l'histoire de la grâce de Dieu envers Israël, Étienne, dans le chapitre 7 des Actes, continue son discours de la même manière: «Gens au cou raide... vous vous opposez toujours à l'Esprit Saint...» (v 51). Le cou raide, la nuque qui ne veut pas plier pour se soumettre au joug du Seigneur, ne caractérise pas uniquement le peuple d'Israël. Ni non plus seulement les inconvertis! Nous avons tous en nous cette nature volontaire, insoumise. Chaque chrétien, sans exception, ne la connaît que trop bien. Et il lui est impossible d'en venir à bout par ses propres efforts. Mais chacun connaît-il en même temps la délivrance que Dieu lui accorde? Ayant, à la croix, mis à mort cette volonté rebelle et irréductible, Il nous a donné à Sa place la nature obéissante de Jésus. La vieille nature est toujours en nous, avec ses désirs, mais elle n'a plus le droit de nous diriger.
Combien tous ces péchés d'Israël ressortent davantage quand ils sont, comme ici, mis en contraste avec la grâce divine! Ils se doublent pour ainsi dire d'ingratitude (voir Deutéronome 32:5, 6 dt 32.1-6). Et n'est-ce pas aussi le cas pour tant de jeunes gens et de jeunes filles élevés par des parents croyants?
Néhémie 9:28-37; 10:1
28 « Mais quand ils avaient du repos, ils recommençaient à faire le mal devant toi et tu les abandonnais aux mains de leurs ennemis et ceux-ci dominaient sur eux. Et de nouveau ils criaient vers toi et toi, tu entendais des cieux et tu les délivrais de nombreuses fois, selon tes grandes compassions.
29 Et tu as rendu témoignage contre eux pour les ramener à ta loi. Mais ils ont agi avec arrogance et n'ont pas écouté tes commandements et ont péché contre tes ordonnances par lesquelles, s'il les met en pratique, un homme vivra. Et ils ont opposé une épaule rebelle, et ont raidi leur cou, et n'ont pas écouté.
30 Or tu as été patient envers eux pendant de nombreuses années et tu as rendu témoignage contre eux par ton Esprit, par l'intermédiaire1 de tes prophètes. Mais ils n'ont pas prêté l'oreille. Alors tu les as livrés entre les mains des peuples des pays.
1 littéralement : par la main.
31 Toutefois, dans tes grandes compassions, tu ne les as pas détruits entièrement et tu ne les as pas abandonnés. Car tu es un °Dieu1 qui fait grâce et qui est miséricordieux.
1 hébreu : El.
32 « Et maintenant, notre Dieu, le °Dieu grand, puissant et terrible, [toi] qui gardes l'alliance et la bonté, ne considère pas comme peu de chose devant toi toutes les peines qui nous ont atteints, nous, nos rois, nos princes et nos sacrificateurs, et nos prophètes, et nos pères, et tout ton peuple, depuis les jours des rois d'Assyrie jusqu'à ce jour.
1 littéralement : que ce ne soit pas peu de chose devant toi.
33 Mais tu es juste dans tout ce qui nous est arrivé, car tu as agi avec vérité et nous, nous avons mal agi.
34 Et nos rois, nos princes, nos sacrificateurs et nos pères n'ont pas mis en pratique ta loi et n'ont pas été attentifs à tes commandements ni à tes témoignages que tu as rendus1 au milieu d'eux2.
1 littéralement : attestés. 2 ou : contre eux.
35 Et ils ne t'ont pas servi dans leur royaume, et dans l'abondance des bienfaits que tu leur avais accordés1, et dans le pays spacieux et fertile que tu avais mis devant eux, et ils ne sont pas revenus de leurs mauvaises actions.
1 littéralement : dans ta grande bonté que tu leur avais donnée.
36 Voici, nous sommes aujourd'hui des esclaves. Et quant au pays que tu as donné à nos pères pour qu'ils en mangent le fruit et les bons produits, voici, nous y sommes des esclaves.
37 Et il rapporte beaucoup aux rois que tu as établis sur nous à cause de nos péchés. Et ils dominent à leur gré sur nos corps et sur notre bétail, et nous sommes dans une grande détresse. »
Le peuple s'engage par une alliance à observer la Loi
10 Et à cause de tout cela, nous faisons une [ferme] alliance et nous la mettons par écrit. Et sur le [document] scellé [se trouvent les noms de] nos princes, de nos Lévites [et] de nos sacrificateurs.
Le résumé de tout ce chapitre, nous l'avons au verset 33: «Tu es juste dans tout ce qui nous est arrivé, car tu as agi avec vérité, et nous, nous avons mal agi» (comp. Lamentations de Jér. 1:18 lm 1.18). Celui qui a reçu le témoignage de Jésus «a certifié que Dieu est vrai» (Jean 3:33 j 3.31-36; voir aussi Romains 3:4 rm 3.1-4). Sceller, c'est approuver formellement une déclaration, la garantir et s'engager à la respecter. Les princes, les Lévites et les sacrificateurs apposent ainsi leurs sceaux — autrement dit leurs signatures — pour confirmer leur accord.
À la fin de cette longue confession, retenons encore deux enseignements bien importants: En premier lieu qu'il est nécessaire pour juger un mal de remonter autant que possible jusqu'aux origines de ce mal, par un retour complet en arrière. La violation de la Loi a commencé par l'affaire du veau d'or; eh bien, celle-ci ne peut être passée sous silence (verset 18)! Puis, qu'une confession doit être précise; dire à Dieu d'une manière générale: Je suis un pécheur; j'ai commis des péchés, ne coûte guère et n'a pas de valeur à Ses yeux. Il attend que nous lui disions: Seigneur je suis ce coupable. Voilà ce que j’ai fait et ce que j’ai omis de faire (voir Lévitique 5:5 lv 5.1-6).