Lectionary Calendar
Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Commentaire biblique simple Commentaire biblique simple
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Informations bibliographiques
"Commentaire sur Matthew 9". "Commentaire biblique simple". https://www.studylight.org/commentaries/fre/cbs/matthew-9.html.
"Commentaire sur Matthew 9". "Commentaire biblique simple". https://www.studylight.org/
Whole Bible (6)New Testament (1)
versets 1-38
Matthieu 9:1-17
Guérison d'un paralysé
9 Et étant monté dans un bateau, il traversa et vint dans sa propre ville.
2 Et voici, on lui apporta un paralysé couché sur un lit. Et Jésus, voyant leur foi, dit au paralysé : « Aie bon courage, [mon] enfant, tes péchés sont pardonnés. »
3 Mais voici, quelques-uns des scribes dirent en eux-mêmes : « Cet homme1 blasphème. »
1 littéralement : Celui-ci.
4 Et Jésus, connaissant1 leurs pensées, dit : « Pourquoi avez-vous de mauvaises pensées dans vos cœurs ?
1 littéralement : voyant.
5 Car quel est le plus facile, de dire : "Tes péchés sont pardonnés", ou de dire : "Lève-toi et marche" ?
6 Or, afin que vous sachiez que le Fils de l'homme a le pouvoir1 sur la terre de pardonner les péchés — il dit alors au paralysé : "Lève-toi, prends ton lit et retire-toi dans ta maison !" »
1 ou : autorité; la puissance avec le droit de l'exercer.
7 Et s'étant levé, il s'en alla dans sa maison.
8 Alors les foules, ayant vu cela, furent dans l'admiration1 et glorifièrent Dieu qui donnait un tel pouvoir2 aux hommes.
1 plusieurs manuscrits portent : furent saisies de crainte. 2 ou : autorité; la puissance avec le droit de l'exercer.
Appel du publicain Matthieu
9 Et Jésus passant plus loin vit un homme nommé Matthieu, assis au bureau des impôts. Et il lui dit : « Suis-moi ! » Et s'étant levé, il le suivit.
10 Et il arriva, comme il était à table dans la maison, que voici, beaucoup de publicains et de pécheurs vinrent et se mirent à table avec Jésus et ses disciples.
11 Mais voyant [cela], les Pharisiens dirent à ses disciples : « Pourquoi votre maître mange-t-il avec les publicains et les pécheurs ? »
12 Et Jésus1 l'ayant entendu [leur] dit : « Ceux qui sont forts n'ont pas besoin de médecin, mais ceux qui sont malades.
1 littéralement : lui.
13 Mais allez et apprenez ce que c'est que : "Je veux [la] miséricorde et non [le] sacrifice."1 Car je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs. »
1 Osée 6:6.
Question sur le jeûne – Ce qui est vieux et ce qui est nouveau
14 Alors les disciples de Jean s'approchent de lui, en disant : « Pourquoi nous et les Pharisiens jeûnons-nous [souvent], mais tes disciples ne jeûnent pas ? »
15 Et Jésus leur dit : « Les fils de la salle des noces1 peuvent-ils s'affliger tant que l'époux est avec eux ? Mais des jours viendront où l'époux leur sera enlevé, et alors ils jeûneront.
1 c.-à-d. : Les compagnons de l'époux.
16 Or personne ne met une pièce de tissu neuf1 à un vieil habit, car le rapiéçage tire sur l'habit et la déchirure s'aggrave.
1 littéralement : non foulé; c.-à-d. : non lavé, et donc sujet au rétrécissement.
17 On ne met pas non plus du vin nouveau dans de vieilles outres; autrement les outres se déchirent et le vin se répand et les outres sont perdues. Mais on met le vin nouveau dans des outres neuves et les deux sont conservés. »
Les différentes maladies que le Seigneur rencontre et guérit sont autant d'aspects de la triste condition dans laquelle il a trouvé sa créature. La lèpre met l'accent sur la souillure du péché; la fièvre, sur l'agitation incessante de l'homme de ce monde. Le démoniaque est sous le pouvoir direct de Satan, tandis que le sourd, l'aveugle et le muet (v. 27, 32 mt 9.27-34; ch. 11 v. 5 mt 11.1-6) ont leur sens fermés aux appels du Seigneur et ne savent pas le prier. Enfin le paralysé que l'on amène ici à Jésus démontre la totale incapacité de l'homme pour faire le moindre mouvement vers Dieu (comp. Jean 5:7 j 5.1-9). Il ne dit rien, il attend… il espère. Mais le divin Médecin (v. 12) sait qu'une maladie autrement grave ronge l'âme de ce paralysé et Il commence par le délivrer de celle-ci: «Tes péchés sont pardonnés». De quoi devrions-nous nous inquiéter le plus en nous et chez les autres? D'une maladie ou d'un péché?
Suit l'appel de Matthieu raconté par lui-même. Il faisait partie de ces pécheurs pour lesquels Christ était venu.
Enfin la question des disciples de Jean est l'occasion d'un nouvel enseignement: Pour contenir le vin nouveau de l'Évangile, les vieilles outres de la religion judaïque ne faisaient plus l'affaire.
Matthieu 9:18-38
Guérison d'une femme ayant une perte de sang, et résurrection d'une jeune fille
18 Comme il leur disait ces choses, voici, un chef [de synagogue], étant venu, se prosterna devant lui, en disant : « Ma fille vient de mourir, mais viens, pose ta main sur elle et elle vivra. »
19 Et Jésus s'étant levé le suivit, ainsi que ses disciples.
20 Mais voici, une femme qui avait une perte de sang depuis douze ans, s'étant approchée par-derrière, toucha le bord de son vêtement.
21 Car elle disait en elle-même : « Si seulement je touche son vêtement, je serai guérie1. »
1 littéralement : sauvée.
22 Et Jésus, s'étant retourné et la voyant, dit : « Aie bon courage, [ma] fille, ta foi t'a guérie1. » Et la femme fut guérie1 dès cette heure-là.
1 littéralement : sauvée.
23 Or Jésus, étant arrivé à la maison du chef [de synagogue], et voyant les joueurs de flûte et la foule qui faisait un grand bruit,
24 dit : « Retirez-vous, car la jeune fille n'est pas morte, mais elle dort. » Et ils se moquaient de lui.
25 Alors, quand la foule eut été mise dehors, étant entré, il lui prit la main et la jeune fille se leva.
26 Et le bruit s'en répandit dans tout ce pays-là.
Guérison de deux aveugles
27 Puis comme Jésus passait plus loin, deux aveugles [le] suivirent, en criant et en disant : « Aie pitié de nous, Fils de David ! »
28 Et quand il fut arrivé dans la maison, les aveugles s'approchèrent de lui. Et Jésus leur dit : « Croyez-vous que je puisse faire cela ? » Ils lui disent : « Oui, Seigneur. »
29 Alors il toucha leurs yeux, en disant : « Qu'il vous soit fait selon votre foi. »
30 Et leurs yeux s'ouvrirent. Et Jésus leur parla sévèrement, en disant : « Prenez garde que personne ne le sache ! »
31 Mais eux étant partis répandirent sa renommée dans tout ce pays.
Guérison d'un homme muet, possédé d'un démon
32 Et comme ils sortaient, voici, on lui amena un homme muet, possédé d'un démon.
33 Et le démon ayant été chassé, le muet parla. Alors les foules furent dans l'admiration et dirent : « Jamais rien de semblable n'est apparu en Israël ! »
34 Mais les Pharisiens disaient : « Il chasse les démons par le chef des démons. »
Les brebis n'ont pas de berger
35 Or Jésus parcourait toutes les villes et les villages, enseignant dans leurs synagogues et prêchant l'Évangile du Royaume, et guérissant toute maladie et toute faiblesse.
36 Et voyant les foules, il fut ému de compassion pour elles, parce qu'ils étaient fatigués et dispersés, comme des brebis qui n'ont pas de berger.
37 Alors il dit à ses disciples : « La moisson est grande, mais les ouvriers sont peu nombreux.
38 Priez donc le Seigneur de la moisson pour qu'il envoie dehors des ouvriers dans sa moisson. »
Les Évangiles sont loin de nous raconter tous les miracles accomplis par le Seigneur Jésus (voir Jean 21:25 j 21.24-25). Dieu n'a consigné dans sa Parole que ceux qui correspondent à l'enseignement qu'il veut nous donner. Ainsi la résurrection de la fille de ce chef de synagogue a, entre autres, une application prophétique. Le Seigneur est vu comme étant en chemin pour redonner la vie à son peuple Israël. Pendant ce temps — le temps actuel — Il est à la disposition de tous ceux qui s'approchent de lui par la foi comme le fait cette femme au v. 20.
Il y avait assez de puissance en Jésus pour guérir «toute maladie et toute faiblesse» (v. 35). Et il y avait assez d'amour dans son cœur pour porter tout son peuple comme le vrai Berger d'Israël (v. 36). Hélas! S'il rencontrait ici ou là de la foi, notamment chez ces deux aveugles (v. 28, 29), il se heurtait aussi à la plus terrible incrédulité (v. 34).
Nous qui traversons le même monde et côtoyons les mêmes besoins (mais avec des cœurs souvent si tristement insensibles; Jac. 2:15, 16 jq 2.14-26) demandons au Seigneur de nous donner une vue plus large et plus distincte de sa grande moisson (Jean 4:35 j 4.31-38). Et supplions-le d'y pousser de nouveaux ouvriers (v. 38).