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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Commentaire biblique simple Commentaire biblique simple
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Ces fichiers sont dans le domaine public.
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Informations bibliographiques
"Commentaire sur Luke 22". "Commentaire biblique simple". https://www.studylight.org/commentaries/fre/cbs/luke-22.html.
"Commentaire sur Luke 22". "Commentaire biblique simple". https://www.studylight.org/
Whole Bible (6)New Testament (1)
versets 1-71
Luc 22:1-23
Judas s'engage à trahir son maître
22 Or la fête des Pains sans levain, celle qui est appelée la Pâque, approchait.
2 Et les principaux sacrificateurs et les scribes cherchaient comment ils pourraient le faire mourir, car ils craignaient le peuple.
3 Alors Satan entra dans Judas, celui qui est appelé l'Iscariote, qui était du nombre des Douze.
4 Puis, s'en étant allé, il parla avec les principaux sacrificateurs et [les] capitaines sur la manière dont il le leur livrerait.
5 Et ils se réjouirent et convinrent de lui donner de l'argent.
6 Et il accepta. Alors il cherchait une bonne occasion pour le leur livrer sans que la foule y soit.
La dernière Pâque
7 Et le jour des Pains sans levain arriva, [jour] où il fallait sacrifier [l'agneau de] la Pâque.
8 Et Jésus1 envoya Pierre et Jean, en disant : « Allez nous préparer la Pâque, afin que nous la mangions. »
1 littéralement : il.
9 Mais ils lui dirent : « Où veux-tu que nous la préparions ? »
10 Et il leur dit : « Voici, quand vous serez entrés dans la ville, un homme portant une cruche d'eau viendra à votre rencontre. Suivez-le dans la maison où il entrera.
11 Et vous direz au maître de la maison : "Le maître1 te dit : 'Où est la salle où je mangerai la Pâque avec mes disciples ?'"
1 maître : celui qui enseigne.
12 Et lui vous montrera une grande salle1 aménagée. Là, préparez [la Pâque]. »
1 pièce à l'étage supérieur, servant de salle à manger.
13 Et s'en étant allés, ils trouvèrent [tout] comme il le leur avait dit. Et ils préparèrent la Pâque.
14 Alors, quand l'heure fut venue, il se mit à table, et les apôtres avec lui.
15 Et il leur dit : « J'ai vivement désiré1 manger cette Pâque avec vous avant que je ne souffre.
1 littéralement : J'ai désiré avec désir.
16 Car je vous dis que je n'en mangerai plus jusqu'à ce qu'elle soit accomplie dans le royaume de Dieu. »
17 Et ayant pris une coupe, il rendit grâces et dit : « Prenez ceci et partagez[-le] entre vous.
18 Car je vous dis [que] je ne boirai plus désormais du produit de la vigne jusqu'à ce que le royaume de Dieu soit venu. »
Institution de la Cène
19 Et ayant pris du pain [et] ayant rendu grâces, il [le] rompit et [le] leur donna, en disant : « Ceci est mon corps qui est donné pour vous; faites ceci en mémoire de moi. »
20 Puis après le dîner, [il prit] de même la coupe, en disant : « Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang qui est versé pour vous.
21 Mais voici, la main de celui qui me livre est avec moi à table.
22 Car le Fils de l'homme s'en va selon ce qui est décrété, mais malheur à cet homme par qui il est livré ! »
23 Alors ils se mirent à se demander les uns aux autres qui donc serait celui d'entre eux qui allait faire cela.
Les chefs du peuple sont embarrassés pour réaliser leurs desseins criminels parce qu'ils savent que la foule prend plaisir à écouter Jésus (ch. 19 v. 48 lc 19.41-48). Mais Satan va leur venir en aide. Il a préparé son instrument: Judas, et maintenant il entre en lui, se substituant à la volonté du misérable disciple. Celui-ci s'en va aussitôt conclure son affreux marché.
Quand il s'agit de célébrer la pâque — et la cène aujourd'hui — rien n'est laissé à l'initiative des disciples. Jésus leur demande de l'apprêter, mais Il attend aussi d'être interrogé pour leur révéler où cela doit avoir lieu. Combien de chrétiens, au lieu de poser cette question au Seigneur, ont eux-mêmes choisi leur lieu de rassemblement! Pourtant tout est si simple. Il suffit de se laisser conduire par cet homme chargé d'une cruche d'eau, figure du Saint Esprit présentant la Parole. La grande salle garnie suggère qu'il y a place pour tous les croyants, là où Jésus se trouve Lui-même. «J'ai vivement désiré…», dit-Il aux siens lorsque l'heure fut venue. Quel amour! Le Seigneur parle non d'une faveur qu'Il leur fait, mais d'un besoin de son propre cœur, «comme quelqu'un qui, avant de quitter sa famille, désire avoir encore avec elle une réunion d'adieu» (J.N.D.).
Luc 22:24-38
Ce qu'est la vraie grandeur
24 Et il arriva aussi une contestation parmi eux [pour savoir] lequel d'entre eux serait estimé le plus grand.
25 Et il leur dit : « Les rois des nations dominent sur elles et ceux qui exercent l'autorité sur elles sont appelés des bienfaiteurs.
26 Or il n'en sera pas ainsi de vous; mais que le plus grand parmi vous soit comme le plus jeune et celui qui dirige comme celui qui sert.
27 Car qui est le plus grand, celui qui est à table ou celui qui sert ? N'est-ce pas celui qui est à table ? Or moi, je suis au milieu de vous comme celui qui sert.
28 Mais vous, vous êtes ceux qui avez persévéré avec moi dans mes épreuves1.
1 ou : tentations.
29 Et moi, je dispose pour vous du Royaume, comme mon Père en a disposé pour moi,
30 afin que vous mangiez et que vous buviez à ma table dans mon royaume, et que vous soyez assis sur des trônes, jugeant les douze tribus d'Israël.
Jésus annonce que Pierre va le renier
31 1« Simon, Simon, voici, Satan vous a réclamé pour [vous] cribler comme [on crible] le blé.
1 plusieurs manuscrits ajoutent : Et le Seigneur dit :
32 Mais moi, j'ai prié pour toi afin que ta foi ne fasse pas défaut. Et toi, quand tu seras revenu, fortifie tes frères.
33 Et il lui dit : « Seigneur, avec toi je suis prêt à aller et en prison et à la mort. »
34 Mais il dit : « Pierre, je te dis : un coq ne chantera pas aujourd'hui avant que tu n'aies nié trois fois me connaître. »
Dernières instructions aux disciples
35 Puis il leur dit : « Quand je vous ai envoyés sans bourse et sans sac et sans sandales, avez-vous manqué de quelque chose ? » Et ils dirent : « De rien. »
36 Il leur dit donc : « Mais maintenant, que celui qui a une bourse la prenne, et de même [celui qui a] un sac, et que celui qui n'a pas [d'épée] vende son vêtement et achète une épée.
37 Car je vous dis qu'il faut que ce qui est écrit soit accompli en moi : "Et il a été compté parmi les transgresseurs1"2 Et en effet, les choses qui me concernent vont s'accomplir. »
1 littéralement : sans loi. 2 Ésaïe 53:12.
38 Et ils dirent : « Seigneur, voici ici deux épées. » Et il leur dit : « C'est suffisant. »
C'est le dernier entretien du Maître avec ses disciples. Mais que font ceux-ci pendant ce saint moment? Ils se disputent à qui sera estimé le plus grand! Avec quelle patience et quelle douceur le Seigneur les reprend! Une dernière fois Il leur rappelle (ainsi qu'à nous) que la vraie grandeur consiste à servir les autres. C'est ce que Lui-même n'a cessé de faire (comp. v. 27 et ch. 12 v. 37 lc 12.35-40). Et non seulement Il ne leur adresse aucun reproche, mais Il se plaît à reconnaître leur dévouement et leur fidélité: «vous êtes ceux qui avez persévéré avec moi dans mes épreuves» — leur dit-Il. Toutefois il allait y avoir encore pour les faibles disciples des tentations qui risqueraient de renverser leur foi. Alors Jésus révèle de quelle manière Il sert et servira dorénavant les siens: son intercession devancera leur épreuve et les soutiendra tandis qu'ils la traverseront (Jean 17:9, 11, 15 j 17.6-16). Pendant qu'Il était avec eux, ils n'avaient eu besoin de rien; Lui veillait à tout et les protégeait. Maintenant qu'Il va les quitter, ils auront à combattre pour leur propre compte. Mais pas avec des armes charnelles (v. 38; 2 Cor. 10:4 2cr 10.3-6), ni «contre le sang et la chair» (Éph. 6:12 ep 6.10-20). Satan s'approche à cette heure, adversaire autrement redoutable (1 Pier. 5:8 1p 5.8-9).
Luc 22:39-53
Jésus dans l'angoisse à Gethsémané – Ses prières
39 Puis, étant sorti, il s'en alla selon sa coutume au mont des Oliviers, et les disciples aussi le suivirent.
40 Et étant arrivé à cet endroit, il leur dit : Priez pour ne pas entrer en tentation.
41 Puis il s'éloigna d'eux [à la distance] d'environ un jet de pierre et, s'étant mis à genoux, il priait,
42 en disant : « Père, si tu voulais faire passer cette coupe loin de moi ! Toutefois, que ce ne soit pas ma volonté mais la tienne qui soit faite. »
43 Alors un ange lui apparut du ciel1 pour le fortifier.
44 Et étant dans l'angoisse du combat, il priait plus intensément. Et sa sueur devint comme des caillots de sang tombant sur la terre.
45 Puis s'étant levé de sa1 prière, il alla vers les disciples qu'il trouva endormis de tristesse.
1 littéralement : la.
46 Il leur dit alors : « Pourquoi dormez-vous ? Levez-vous et priez afin que vous n'entriez pas en tentation. »
Arrestation de Jésus
47 Comme il parlait encore, voici une foule, et celui qui s'appelait Judas, l'un des Douze, allait devant eux. Et il s'approcha de Jésus pour l'embrasser.
48 Mais Jésus lui dit : « Judas, tu livres le Fils de l'homme par un baiser ? »
49 Et ceux qui étaient autour de lui, voyant ce qui allait arriver, dirent : « Seigneur, frapperons-nous de l'épée ? »
50 Et l'un d'eux frappa l'esclave du souverain sacrificateur et lui emporta l'oreille droite.
51 Mais Jésus, répondant, dit : « Laissez [faire] jusqu'ici ! » Et ayant touché l'oreille, il le guérit.
52 Puis Jésus dit aux principaux sacrificateurs et aux capitaines du Temple et aux anciens qui étaient venus contre lui : « Êtes-vous sortis, comme après un bandit, avec des épées et des bâtons ?
53 Lorsque j'étais tous les jours avec vous dans le Temple, vous n'avez pas étendu les mains sur moi. Mais c'est maintenant votre heure et le pouvoir des ténèbres. »
Ce récit solennel de la scène de Gethsémané contient des détails que Luc est seul à nous donner. Nous y voyons Jésus à genoux au v. 41; un ange lui apparaît pour le fortifier au v. 43. Il y est question de l'angoisse du combat et nous savons à quel ennemi Il avait affaire. Combat si intense, qu'à un certain moment sa sueur se changea en des caillots de sang! Mais cette angoisse même démontre sa perfection. Car le mal fait souvent peu d'impression sur nos cœurs endurcis, tandis que, pour l'Homme saint par excellence, la pensée de porter le péché ne pouvait que le saisir d'horreur et d'effroi.
Puis Jésus vient vers ses disciples qu'Il trouve endormis. Accablés de sommeil sur la montagne en présence de sa gloire (ch. 9 v. 32 lc 9.28-36), ils le sont ici, devant sa souffrance. Il leur avait appris à demander: «Ne nous expose pas en tentation, mais délivre-nous du mal» (ch. 11 v. 4 lc 11.1-4; Matt. 6:13 mt 6.5-15). Que n'ont-ils fait cette prière à l'heure où Satan s'approchait!
Voici Judas et la troupe qui l'accompagne. Et il est merveilleux de voir le Seigneur qui, au moment précédent traversait le plus terrible des combats, montrer à présent devant les hommes une patience, une grâce (v. 51) et un calme parfaits.
Luc 22:54-71
Jésus devant le souverain sacrificateur – Reniement de Pierre
54 Et s'étant saisis de lui, ils l'emmenèrent et le conduisirent dans la maison du souverain sacrificateur. Or Pierre suivait de loin.
55 Et comme ils avaient allumé un feu au milieu de la cour1 et s'étaient assis ensemble, Pierre s'assit au milieu d'eux.
1 cour entourée des bâtiments du palais.
56 Alors une servante, le voyant assis près du feu1 et l'ayant regardé fixement, dit : « Celui-ci aussi était avec lui. »
1 littéralement : près de la lumière.
57 Mais il le nia, en disant : « Femme, je ne le connais pas. »
58 Et peu après, un autre, en le voyant, dit : « Toi aussi, tu es [l'un] d'entre eux. » Mais Pierre dit : « Ô homme, je n'en suis pas. »
59 Et environ une heure après, un autre affirma, en disant : « Vraiment, celui-ci était aussi avec lui, car il est Galiléen. »
60 Mais Pierre dit : « Ô homme, je ne sais pas ce que tu dis. » Et à l'instant, comme il parlait encore, un coq chanta.
61 Alors le Seigneur, s'étant retourné, regarda Pierre. Et Pierre se souvint de la parole que le Seigneur lui avait dite : « Avant qu'un coq ne chante aujourd'hui, tu me renieras trois fois. »
62 Et étant sorti dehors, il pleura amèrement.
63 Or les hommes qui tenaient Jésus1 se moquaient de lui et le frappaient.
1 littéralement : qui le tenaient.
64 Et lui ayant couvert [les yeux], ils l'interrogeaient, en disant : « Prophétise ! Qui est celui qui t'a frappé ? »
65 Et ils disaient beaucoup d'autres choses contre lui, en l'outrageant.
Jésus est interrogé devant le sanhédrin au lever du jour
66 Puis, quand le jour fut venu, le collège des anciens du peuple, des principaux sacrificateurs et aussi des scribes, se réunit. Et ils l'amenèrent dans leur sanhédrin,
67 en disant : « Si toi, tu es le Christ, dis-le-nous. » Et il leur dit : « Si je vous [le] dis, vous ne le croirez pas du tout;
68 et si je vous interroge, vous ne me répondrez certainement pas1.
1 plusieurs manuscrits ajoutent : ou ne me laisserez pas aller.
69 Mais désormais, le Fils de l'homme sera assis à la droite de la puissance de Dieu. »
70 Et ils dirent tous : « Toi, tu es donc le Fils de Dieu ? » Et il leur dit : « Vous dites vous-mêmes que je le suis, moi. »
71 Ils dirent alors : « Pourquoi avons-nous encore besoin de témoignage ? Car nous l'avons entendu nous-mêmes de sa bouche. »
Pauvre Pierre! Pendant que Jésus priait, lui dormait; pendant qu'Il se laissait prendre et amener «comme un agneau familier qui est amené à l'abattoir» (Jér. 11:19 jr 11.19; És. 53:7 es 53.4-9), Pierre frappait de l'épée (v. 50 lc 22.47-53; comp. Jean 18:10 j 18.1-13). Enfin pendant que le Seigneur confessait la vérité devant les hommes, lui par trois fois mentait et Le reniait! Il s'était assis dans la cour en compagnie de ceux qui venaient d'arrêter son Maître et qui parlaient contre Lui (Ps. 69:13 Psaumes 69:6-13 et Ps. 1:1 fin Psaumes 1:1-3). Comment dans une telle position aurait-il pu Lui rendre témoignage?
Un simple regard du Seigneur brise le cœur du pauvre disciple bien davantage que des reproches n'auraient pu le faire. Oh! Ce regard! Il pénètre sa conscience et y commence une œuvre de restauration. Ce reniement si douloureux pour le Seigneur s'ajoute à tous les outrages reçus (v. 63 à 65).
Les hommes méchants devant lesquels Il se tient sont obligés de reconnaître eux-mêmes que «le fils de l'homme» (v. 69) est en même temps «le Fils de Dieu» (v. 70). C'est pourquoi Jésus peut leur répondre: «vous dites vous-mêmes que je le suis». C'est pourquoi aussi, ils sont infiniment plus coupables en le condamnant après de telles paroles!