Lectionary Calendar
Tuesday, November 5th, 2024
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
advertisement
advertisement
advertisement
Attention!
StudyLight.org has pledged to help build churches in Uganda. Help us with that pledge and support pastors in the heart of Africa.
Click here to join the effort!
Click here to join the effort!
Bible Commentaries
Commentaire biblique simple Commentaire biblique simple
Déclaration de droit d'auteur
Ces fichiers sont dans le domaine public.
Ces fichiers sont dans le domaine public.
Informations bibliographiques
"Commentaire sur Leviticus 3". "Commentaire biblique simple". https://www.studylight.org/commentaries/fre/cbs/leviticus-3.html.
"Commentaire sur Leviticus 3". "Commentaire biblique simple". https://www.studylight.org/
Whole Bible (6)
versets 1-17
Lévitique 3:1-17
Le sacrifice de prospérité
3 « Et si son offrande1 est un sacrifice de prospérité, s'il présente du gros bétail, soit mâle, soit femelle, il le présentera sans défaut devant l'Éternel.
1 hébreu : corban, dérivé du verbe traduit par : présenter.
2 Et il posera sa main sur la tête de son offrande et il l'égorgera à l'entrée de la Tente de la rencontre. Puis les fils d'Aaron, les sacrificateurs, feront aspersion du sang sur l'autel, tout autour.
3 Et de ce sacrifice de prospérité, il présentera à l'Éternel un sacrifice consumé par le feu : la graisse qui couvre l'intérieur et toute la graisse qui est sur l'intérieur,
4 et les deux rognons, et la graisse qui est dessus, qui est sur les lombes, et le grand lobe du foie qu'on détachera près des rognons.
5 Et les fils d'Aaron feront fumer cela sur l'autel, sur l'holocauste placé sur le bois qui est sur le feu. [C'est] un sacrifice consumé par le feu, une odeur agréable à l'Éternel.
6 « Et si son offrande pour le sacrifice de prospérité à l'Éternel est de petit bétail, mâle ou femelle, il le présentera sans défaut.
7 S'il présente un agneau pour son offrande, alors il le présentera devant l'Éternel.
8 Et il posera sa main sur la tête de son offrande et il l'égorgera devant la Tente de la rencontre. Puis les fils d'Aaron feront aspersion de son sang sur l'autel, tout autour.
9 Et de ce sacrifice de prospérité, il présentera à l'Éternel un sacrifice consumé par le feu : sa graisse, la queue entière qu'on détachera près de l'échine et la graisse qui couvre l'intérieur et toute la graisse qui est sur l'intérieur,
10 et les deux rognons, et la graisse qui est dessus, qui est sur les lombes, et le grand lobe du foie qu'on détachera près des rognons.
11 Et le sacrificateur fera fumer cela sur l'autel. [C'est] un pain de sacrifice consumé par le feu pour l'Éternel.
12 « Et si son offrande est une chèvre, alors il la présentera devant l'Éternel.
13 Et il posera sa main sur sa tête et il l'égorgera devant la Tente de la rencontre. Puis les fils d'Aaron feront aspersion de son sang sur l'autel, tout autour.
14 Et de son offrande, il présentera à l'Éternel un sacrifice consumé par le feu : la graisse qui couvre l'intérieur et toute la graisse qui est sur l'intérieur,
15 et les deux rognons, et la graisse qui est dessus, qui est sur les lombes, et le grand lobe du foie qu'on détachera près des rognons.
16 Et le sacrificateur les fera fumer sur l'autel. [C'est] un pain de sacrifice consumé par le feu, d'odeur agréable. Toute graisse [appartient] à l'Éternel.
17 « [C'est] un statut perpétuel pour [toutes] vos générations, dans toutes vos habitations : vous ne mangerez aucune graisse ni aucun sang. »
C'est toujours la même œuvre de Christ que présente le sacrifice de prospérité. Mais elle est considérée cette fois sous l'aspect de la communion, de la joie et de la paix qu'elle procure. Jésus n'est pas venu seulement glorifier le Père dans sa vie (l'offrande de gâteau), dans sa mort (l'holocauste), et expier nos péchés (les sacrifices du ch. 4). Il est aussi venu nous placer dans des relations nouvelles de communion avec Dieu. Notre cher Sauveur ne s'est pas contenté de nous délivrer du jugement éternel. Il a voulu nous rendre heureux et cela dès maintenant. Comme dans les autres sacrifices, la graisse était réservée à l'Éternel et on la faisait fumer sur l'autel. Elle est l'emblème de l'énergie intérieure, de la volonté qui gouverne le cœur. En Jésus, cette énergie était entièrement pour Dieu. Sa volonté était de faire exclusivement ce qui plaisait à son Père (Jean 6:38 j 6.35-40; 8:29 j 8.25-30). Un tel sacrifice ne pouvait qu'être un parfum infiniment agréable pour Dieu (v. 5, 16). Quel privilège, pour nous qui connaissons Jésus, que d'avoir avec le Père un même «pain» (v. 11, 16), d'être invités à sa table pour partager sa joie et ses pensées au sujet de son Fils bien-aimé! «Notre communion — dit l'apôtre Jean — est avec le Père et avec son Fils Jésus Christ» (1 Jean 1:3 1j 1.1-4).