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Tuesday, November 5th, 2024
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
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Bible Commentaries
Commentaire biblique simple Commentaire biblique simple
Déclaration de droit d'auteur
Ces fichiers sont dans le domaine public.
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Informations bibliographiques
"Commentaire sur Job 33". "Commentaire biblique simple". https://www.studylight.org/commentaries/fre/cbs/job-33.html.
"Commentaire sur Job 33". "Commentaire biblique simple". https://www.studylight.org/
Whole Bible (5)
versets 1-33
Job 33:1-22
Premier discours d'Élihu
Comment Dieu agit en grâce envers l'homme
33 « Mais maintenant, Job, écoute, je te prie, ce que je dis et prête l'oreille à toutes mes paroles.
2 Alors voici, j'ai ouvert ma bouche, ma langue parle dans mon palais.
3 Mes paroles seront selon la droiture de mon cœur et ce que je sais, mes lèvres le diront avec pureté.
4 L'Esprit de °Dieu m'a fait et le souffle du Tout-Puissant m'a donné la vie.
5 Si tu le peux, réponds-moi, présente1 [tes paroles] devant moi, tiens-toi là !
1 littéralement : arrange.
6 Voici, je suis comme toi devant °Dieu1; moi aussi, je suis tiré de l'argile.
1 selon d'autres : je suis de Dieu (ou : pour Dieu) selon ce que tu as dit.
7 Voici, ma terreur ne te troublera pas et mon autorité1 ne pèsera pas lourdement sur toi.
1 littéralement : poids, charge.
8 « Certainement tu as parlé à mes oreilles et j'ai entendu la voix de [tes] paroles :
9 "Moi, je suis net, sans transgression; je suis pur et il n'y a pas d'iniquité en moi.
10 Voici, Dieu1 trouve des occasions d'hostilité contre moi, il me considère comme son ennemi.
1 littéralement : il.
11 Il a mis mes pieds dans des entraves, il surveille toutes mes voies."
12 « Voici, je te répondrai qu'en cela tu n'as pas été juste, car °°Dieu est plus grand que l'homme.
13 Pourquoi contestes-tu avec lui ? Car d'aucune de ses actions il ne rend compte.
14 Mais °Dieu parle une fois et deux fois — [et] l'on n'y prend pas garde —
15 dans un rêve, dans une vision de la nuit, quand un profond sommeil tombe sur les hommes, quand ils dorment sur leurs lits.
16 Alors il ouvre l'oreille des hommes et scelle l'instruction qu'il leur donne1,
1 littéralement : leur instruction.
17 pour détourner l'homme de ce qu'il fait. Et il évite l'orgueil à1 l'homme fort,
1 littéralement : il couvre l'orgueil loin de.
18 il préserve son âme de la fosse et sa vie de se jeter sur l'épée.
19 Par la douleur aussi, il est corrigé sur son lit et la lutte de ses os est continuelle.
20 Et sa vie prend en dégoût le pain et son âme l'aliment qu'il aimait.
21 Sa chair dépérit et ne se voit plus, et ses os qu'on ne voyait pas sont mis à nu.
22 Alors son âme s'approche de la fosse et sa vie de ceux qui font mourir.
À deux reprises déjà Job a réclamé l'intervention d'un arbitre (ou d'un médiateur: ch. 9 v. 33 jb 9.30-35 et ch. 16 v. 21 jb 16.20-22). Désir qui est exaucé! Élihu va être pour lui l'interprète des pensées de Dieu. Ce rôle, Job l'avait compris, ne pouvait être rempli que par un homme comme lui (ch. 9. 32 jb 9.30-35). «Voici je suis comme toi quant à Dieu, je suis fait d'argile, moi aussi» — répond Élihu (v. 6).
L'Écriture nous apprend qu'il y a «un seul médiateur entre Dieu et les hommes, l'homme Christ Jésus...» (1 Tim. 2:5 1tm 2.1-8). Profond mystère de l'humanité du Seigneur, sans laquelle il n'aurait pas pu davantage se faire le porte-parole de l'homme devant Dieu!
«Dieu parle une fois, et deux fois...» (v. 14). Après avoir parlé par des prophètes, Dieu a parlé dans le Fils. Quelle attention le monde aurait-il dû porter à ce langage! (Hébr. 1:1, 2 hb 1.1-3; 2:1 hb 2.1-4). Pourtant notre v. 14 continue ainsi: ... «et l'on n'y prend pas garde». Si grande est l'indifférence et la dureté du cœur humain! C'est pourquoi la même épître avertit solennellement: «Prenez garde de ne pas refuser d'écouter... celui qui parle ainsi des cieux» (Hébr. 12:25 hb 12.25-26). Par une brève sentence, Élihu met de côté tous les raisonnements: «Dieu est plus grand que l'homme» (v. 12). Et il n'a pas de comptes à rendre à ce dernier (v. 13).
Job 33:23-33; 34:1-15
23 « S'il y a pour lui un messager, un interprète, un seul entre 1 000, qui montre à l'homme ce qui, pour lui, est la droiture1,
1 c.-à-d. : la droiture en se jugeant lui-même.
24 alors il lui fera grâce et dira : "Délivre-le1 pour qu'il ne descende pas dans la fosse ! J'ai trouvé une propitiation2."
1 délivrer, ailleurs : racheter. 2 ou : rançon.
25 [Alors] sa chair retrouvera la fraîcheur de son enfance, il reviendra aux jours de son adolescence.
26 Il suppliera °°Dieu et Dieu1 lui accordera sa faveur. Et il verra sa face avec des chants de triomphe et Dieu1 rendra à l'homme sa justice.
1 littéralement : il.
27 Il chantera devant les hommes et dira1 : "J'ai péché et j'ai perverti la droiture et il ne me l'a pas rendu.
1 ou : Il (l'homme repentant) regardera vers les hommes et dira; ou : Il (Dieu) regardera vers les hommes et il (l'homme) dira.
28 Il a racheté1 mon âme pour qu'elle n'aille pas dans la fosse et ma vie verra la lumière."
1 ou : délivré.
29 « Voilà, °Dieu opère toutes ces choses deux fois, trois fois, avec l'homme,
30 pour détourner son âme de la fosse, pour qu'il soit illuminé de la lumière des vivants.
31 Sois attentif, Job, écoute-moi ! Tais-toi et moi, je parlerai !
32 S'il y a quelque chose à dire, réponds-moi ! Parle, car je désire te justifier.
33 Sinon, écoute-moi, tais-toi et je t'enseignerai la sagesse. »
Deuxième discours d'Élihu : Dieu est souverain et juste
34 Puis Élihu reprit la parole et dit :
2 « Sages, écoutez mes paroles, et vous qui avez de la connaissance, prêtez-moi l'oreille !
3 Car l'oreille examine les propos, comme le palais goûte les aliments.
4 Choisissons pour nous ce qui est juste et reconnaissons entre nous ce qui est bon.
5 Car Job a dit : "Je suis juste, mais °Dieu a écarté mon droit.
6 Mentirai-je contre1 ma droiture ? Ma blessure est incurable, sans [que je n'aie commis de] transgression."
1 ou : malgré.
7 « Quel homme est semblable à Job ? Il boit la moquerie comme de l'eau.
8 Et il fait route en compagnie de ceux qui commettent l'iniquité et il marche avec les hommes méchants.
9 Car il a dit : "L'homme ne gagne rien à trouver son plaisir en Dieu."
10 « C'est pourquoi, hommes de bon sens1, écoutez-moi ! Loin de °Dieu la méchanceté et loin du Tout-Puissant l'iniquité !
1 littéralement : hommes de cœur.
11 Car il rendra à l'homme ce qu'il aura fait et traitera chacun selon ses voies.
12 Non, en vérité, °Dieu n'agit pas injustement et le Tout-Puissant ne pervertit pas le droit.
13 Qui a confié la terre à ses soins et qui a placé le monde entier [sous lui] ?
14 S'il ne pensait qu'à lui-même et s'il retirait à lui son esprit et son souffle,
15 toute chair expirerait ensemble et l'homme retournerait à la poussière.
Les v. 23 et 24 du ch. 33 dirigent nos pensées sur Jésus, l'interprète par excellence, le Messager de l'amour divin. Il est venu montrer à l'homme pécheur le chemin de la droiture, autrement dit l'amener à reconnaître son état, à se juger dans la lumière divine. La vie de Christ ici-bas a, entre autres, ce but: elle manifeste par contraste le véritable état de l'homme. Mais pour que Dieu fasse grâce, une propitiation était nécessaire. Elle a été trouvée: c'est la mort de Christ. Par elle nous sommes délivrés de la fosse de la destruction. Ce n'est pas tout! Les v. 25 et 26 suggèrent la nouvelle vie, la communion, la joie, la justice qui sont notre part. Autant de conséquences de la résurrection de Christ, notre Médiateur, et de sa présence actuelle dans la gloire. Enfin les v. 27 et 28 rappellent le témoignage que nous sommes appelés à rendre «devant les hommes» au sujet de ce que Dieu a fait pour nous. Puissions-nous ne pas l'oublier!
Au ch. 34 Élihu est obligé de parler d'une manière sévère. En se justifiant, Job avait accusé Dieu d'injustice (ch. 32 v. 2 jb 32.1-5). C'était plus grave qu'il ne le pensait! Il s'était en cela associé aux incrédules et aux méchants, et devait être repris vivement (Rom. 9:14 rm 9.10-18).