Bible Commentaries
Hébreux 6

Conséquences terribles de l'abandon de la foi

⁶ C'est pourquoi, ayant laissé le commencement de la parole du Christ¹, avançons vers l'état d'hommes accomplis², ne posant pas de nouveau [le] fondement que sont la repentance des œuvres mortes et la foi en Dieu,
¹ littéralement : la parole du commencement du Christ; c.-à-d. : les premiers éléments de la doctrine chrétienne. ² ou : vers la perfection.

² la doctrine des ablutions et de l'imposition des mains, et de la résurrection des morts, et du jugement éternel.

³ Et c'est ce que nous ferons si du moins Dieu le permet.

⁴ Car il est impossible que ceux qui ont été une fois éclairés et qui ont goûté le don céleste, et qui sont devenus participants de l'Esprit Saint,

⁵ et qui ont apprécié la bonne parole de Dieu et les miracles¹ du siècle à venir,
¹ ou : puissances.

⁶ et qui sont tombés — [il est impossible qu'ils] soient encore renouvelés dans la repentance, crucifiant de nouveau pour eux-mêmes le Fils de Dieu et l'exposant à l'infamie.

⁷ Car lorsque la terre boit la pluie qui vient souvent sur elle et produit des plantes¹ utiles à ceux pour qui elle est aussi cultivée, elle reçoit une bénédiction de Dieu.
¹ littéralement : herbes.

⁸ Mais si elle produit des ronces et des chardons, elle est jugée sans valeur¹ et près d'être maudite, et sa fin est d'être brûlée.
¹ ou : désapprouvée.

L'exemple d'Abraham

⁹ Mais nous sommes persuadés en ce qui vous concerne, bien-aimés, de choses meilleures et qui appartiennent au salut, bien que nous parlions ainsi.

¹⁰ Car Dieu n'est pas injuste pour oublier votre œuvre et l'amour que vous avez montré pour son nom, ayant servi les saints et les servant [encore].

¹¹ Mais nous désirons que chacun de vous montre jusqu'à la fin le même empressement¹ pour la pleine assurance de l'espérance,
¹ ou : zèle.

¹² afin que vous ne deveniez pas paresseux, mais imitateurs de ceux qui, par la foi et par la patience¹, héritent ce qui avait été promis².
¹ littéralement : grande patience. ² littéralement : les promesses.

¹³ Car lorsque Dieu fit la promesse à Abraham, puisqu'il n'avait personne de plus grand par qui jurer, il jura par lui-même,

¹⁴ en disant : « Certainement, je te comblerai de bénédictions et je te multiplierai abondamment¹. »^2
1 littéralement : en bénissant je te bénirai et en multipliant je te multiplierai. ² Gen. 22:17.

¹⁵ Et ainsi Abraham¹, ayant fait preuve de persévérance, obtint ce qui avait été promis².
¹ littéralement : lui. ² littéralement : la promesse.

¹⁶ Car les hommes jurent par un plus grand [qu'eux-mêmes], et le serment, pour confirmer [ce qui est convenu], est pour eux un terme à toute contestation.

¹⁷ Or Dieu, voulant en cela montrer plus abondamment aux héritiers de la promesse le caractère immuable de son dessein, est intervenu par un serment.

¹⁸ Ainsi, par deux choses immuables¹ dans lesquelles il était impossible que Dieu mente, nous avons un puissant encouragement, nous qui nous sommes enfuis pour saisir l'espérance proposée.
¹ c.-à-d. : la promesse et le serment.

¹⁹ [Cette espérance], nous l'avons comme une ancre de l'âme, sûre et ferme, et qui pénètre jusqu'au-del๠du voile,
¹ littéralement : à l'intérieur.

²⁰ là où Jésus est entré comme précurseur pour nous, étant devenu souverain sacrificateur pour l'éternité selon l'ordre de Melchisédek.