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Bible Commentaries
Daniel 9

Commentaire biblique simpleCommentaire biblique simple

versets 1-27

Daniel 9:1-14

Prière et confession de Daniel

9 Dans la 1re année de Darius, fils d'Assuérus, de la descendance des Mèdes, [celui] qui avait été fait roi sur le royaume des Chaldéens,

2 dans la 1re année de son règne, moi, Daniel, je compris par les livres que le nombre d'années qui devait s'accomplir sur les ruines de Jérusalem, selon la parole de l'Éternel donnée à Jérémie le prophète, était de 70 années.

3 Et je tournai ma face vers le Seigneur Dieu, pour [le] rechercher par la prière et la supplication, avec jeûne et [en me couvrant d'un] sac et [de] cendre.

4 Et je priai l'Éternel mon Dieu, et je fis ma confession, et je dis : « Je te supplie, Seigneur, le °Dieu1 grand et redoutable, [toi] qui gardes l'alliance et la bonté envers ceux qui t'aiment et qui gardent tes commandements !
1 hébreu : El.

5 Nous avons péché, nous avons commis l'iniquité, nous avons agi méchamment et nous nous sommes révoltés et nous nous sommes détournés de tes commandements et de tes ordonnances.

6 Et nous n'avons pas écouté tes serviteurs les prophètes qui parlaient en ton nom à nos rois, à nos chefs et à nos pères et à tout le peuple du pays.

7 À toi, Seigneur, la justice, et à nous la honte au visage, comme [c'est le cas] aujourd'hui ! — aux hommes de Juda et aux habitants de Jérusalem et à tout Israël, à ceux qui sont près et à ceux qui sont loin, dans tous les pays où tu les as chassés, à cause des infidélités qu'ils ont commises1 envers toi.
1 littéralement : par lesquelles ils ont été infidèles.

8 Éternel, à nous la honte au visage, à nos rois, à nos chefs et à nos pères, parce que nous avons péché contre toi !

9 Au Seigneur notre Dieu sont les compassions et les pardons, car nous nous sommes révoltés contre lui

10 et nous n'avons pas écouté la voix de l'Éternel notre Dieu pour marcher selon ses lois qu'il a mises devant nous par l'intermédiaire1 de ses serviteurs les prophètes.
1 littéralement : la main.

11 Et tout Israël a transgressé ta loi et s'est détourné en n'écoutant pas ta voix. Alors ont été versés sur nous la malédiction et le serment, lesquels sont écrits dans la loi de Moïse, serviteur de Dieu, parce que nous avons péché contre lui.

12 Et il a accompli ses paroles qu'il a prononcées contre nous et contre nos juges qui nous jugeaient, en faisant venir sur nous un malheur si grand qu'il ne s'est rien produit, sous tous les cieux, de pareil à ce qui s’est produit à Jérusalem.

13 Comme cela est écrit dans la loi de Moïse, tout ce malheur est venu sur nous. Et nous n'avons pas imploré1 l'Éternel notre Dieu, afin que nous nous détournions de nos iniquités et que nous comprenions ta vérité.
1 littéralement : adouci la face de.

14 Et l'Éternel a veillé sur le malheur et l'a fait venir sur nous. Car l'Éternel notre Dieu est juste dans toutes les œuvres qu'il a faites, mais nous n'avons pas écouté sa voix.

Ce beau chapitre nous montre Daniel faisant usage des deux ressources qui sont toujours à notre disposition: la Parole et la prière. Cette fois ce n’est pas par une vision qu’il est enseigné, mais en sondant les Écritures. Elles lui apprennent:

  1. que la délivrance d’Israël est proche (v. 2; lire Jér. 29. 10… jr 29.10-11);
  2. pour quels motifs la main de l’Éternel a frappé et dispersé son peuple et dans quelles conditions la restauration peut avoir lieu (v. 11; lire Lév. 26. 40… lv 26.39-45);
  3. l’attitude convenable, pour que Dieu écoute et pardonne (lire 1 Rois 8. 47… 1r 8.46-50). Tourné vers Jérusalem, Daniel reprend mot pour mot les expressions dictées par Salomon: «Nous avons péché, nous avons commis l’iniquité, nous avons agi méchamment…» (v. 5, 15 dn 9.15; ch. 6 v. 11 dn 6.10-18).

Or non seulement Daniel nous est présenté comme irréprochable, mais il a encore subi pendant toute une vie d’exil les conséquences du péché des autres. Eh bien! Il confesse pourtant l’iniquité comme étant la sienne; il en éprouve et la douleur et l’humiliation devant Dieu; il prend sur lui les transgressions de son peuple. C’est ce que Christ a fait parfaitement. Exempt de tout péché, Il s’est chargé des nôtres, les a confessés comme étant ses péchés, endurant seul à notre place le jugement que nous avions mérité (Ps. 40. 13 Psaumes 40:12-14).

Daniel 9:15-27

15 Et maintenant, Seigneur notre Dieu, [toi] qui as fait sortir ton peuple du pays d'Égypte par une main forte et qui t'es fait un nom — comme [c'est le cas] aujourd'hui — nous avons péché, nous avons agi méchamment !

16 Seigneur, selon tous tes [actes de] justice, que ta colère et ta fureur se détournent, je te prie, loin de ta ville de Jérusalem, ta sainte montagne ! Car à cause de nos péchés et à cause des iniquités de nos pères, Jérusalem et ton peuple sont l'objet du mépris de tous ceux qui nous entourent.

17 Et maintenant, écoute, ô notre Dieu, la prière de ton serviteur et ses supplications. Et à cause du Seigneur, fais briller ta face sur ton sanctuaire dévasté !

18 Incline ton oreille, ô mon Dieu, et écoute ! Ouvre tes yeux et vois nos lieux dévastés et la ville qui est appelée de ton nom ! Car ce n'est pas à cause de nos justices que nous présentons1 nos supplications devant toi, mais à cause de tes grandes2 compassions.
1 littéralement : nous faisons tomber; comme en Jér. 36:7, etc. 2 proprement : nombreuses.

19 Seigneur, écoute ! Seigneur, pardonne ! Seigneur, sois attentif et agis ! Ne tarde pas, à cause de toi-même, ô mon Dieu ! Car ta ville et ton peuple sont appelés de ton nom. »

L'ange Gabriel explique la prophétie des 70 semaines

20 Et je parlais encore, et je priais, et je confessais mon péché et le péché de mon peuple Israël, et je présentais1 ma supplication devant l'Éternel mon Dieu pour la sainte montagne de mon Dieu.
1 littéralement : je faisais tomber.

21 Et je parlais encore en priant quand l'homme Gabriel que j'avais vu dans la vision au commencement, volant avec rapidité, me toucha vers le temps de l'offrande de gâteau du soir.

22 Et il me fit comprendre, et me parla, et dit : « Daniel, je suis maintenant sorti pour éclairer ta compréhension.

23 Au commencement de tes supplications, une parole est sortie et je suis venu pour [te la] déclarer, car tu es un bien-aimé1. Alors saisis la parole et comprends la vision !
1 littéralement : [homme de] prédilection.

24 Soixante-dix semaines ont été fixées sur ton peuple et sur ta sainte ville, pour mettre un terme à la transgression et pour en finir avec les péchés, et pour faire propitiation pour l'iniquité, et pour introduire la justice des siècles, et pour sceller la vision et le prophète, et pour oindre le saint des saints.

25 Et sache et comprends ! Depuis la sortie de la parole pour rétablir et reconstruire Jérusalem, jusqu'au Messie, [le] Prince1, il y a 7 semaines et 62 semaines. Les places et les fossés seront rétablis et reconstruits, et [cela] dans des temps de détresse.
1 ou : Chef; voir Ésaïe 55:4.

26 Et après les 62 semaines, [le] Messie sera retranché et n'aura rien. Et le peuple d'un chef qui viendra détruira la ville et le lieu saint, et la fin arrivera [comme] par un déluge. Et jusqu'à la fin [il y aura] la guerre, des dévastations décrétées.

27 Puis il confirmera une alliance avec la multitude [pour] une semaine, et au milieu de la semaine1, il fera cesser le sacrifice et l'offrande. Et à cause de la protection2 des abominations3 [il y aura] un dévastateur, et jusqu'à ce que la destruction et [ce qui est] décrété4 soient répandus sur celle qui est dévastée5. »
1 littéralement : à la demi-semaine. 2 littéralement : l'aile. 3 c.-à-d. : des idoles. 4 comparer avec Ésaïe 10:23. 5 selon quelques-uns : sur le dévastateur.

Daniel n’agit pas ici en tant que prophète (comp. v. 6 dn 9.4-6). Il se fait plutôt l’avocat d’Israël et sait trouver les arguments propres à toucher le cœur de Dieu. Il Lui demande d’intervenir… «pour l’amour du Seigneur» (v. 17), «à cause de tes grandes compassions» (v. 18), «à cause de toi-même… car ta ville et ton peuple sont appelés de ton nom» (v. 19; comp. Ps. 25. 11 Psaumes 25:11; Lév. 22. 32 lv 22.31-33). Une telle prière est agréable à Dieu, qui s’empresse d’y répondre. Son messager est de nouveau Gabriel, le même qui sera choisi pour annoncer la naissance du Sauveur et de son précurseur (Luc 1. 19, 26 lc 1.18-27). Mais ici l’ange n’est pas chargé d’un heureux message, loin de là! Il éclaire l’intelligence de Daniel sur:

  1. le rejet du Messie après 69 (7 + 62) semaines d’années — ces 483 ans (69 x 7) seront à compter du début de la reconstruction de Jérusalem, au temps de Néhémie;
  2. la destruction de la ville et du temple par les Romains sous Titus (v. 26);
  3. enfin, dans un temps encore à venir, la tragique méprise des Juifs aveuglés par Satan, et recevant, au lieu du Christ, «un dévastateur», l’Antichrist (v. 27).

Dans le ch. 24 de Matthieu, v. 15 et suivants mt 24.15-31, le Seigneur Jésus confirme avec solennité les prophéties de Daniel.

Informations bibliographiques
"Commentaire sur Daniel 9". "Commentaire biblique simple". https://www.studylight.org/commentaries/fre/cbs/daniel-9.html.
 
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