Lectionary Calendar
Sunday, November 24th, 2024
the Week of Christ the King / Proper 29 / Ordinary 34
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Bible Commentaries
Commentaire biblique simple Commentaire biblique simple
Déclaration de droit d'auteur
Ces fichiers sont dans le domaine public.
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Informations bibliographiques
"Commentaire sur Acts 28". "Commentaire biblique simple". https://www.studylight.org/commentaries/fre/cbs/acts-28.html.
"Commentaire sur Acts 28". "Commentaire biblique simple". https://www.studylight.org/
Whole Bible (6)New Testament (1)
versets 1-31
Actes 28:1-16
Paul à l'île de Malte
28 Et après avoir été sauvés, alors nous avons appris que l'île s'appelait Malte.
2 Alors les autochtones1 usèrent d'une humanité peu ordinaire envers nous. Car ayant allumé un feu, ils nous reçurent tous à cause de la pluie qui tombait et à cause du froid.
1 littéralement : Barbares; les Grecs, puis les Romains, appelaient ainsi les peuples qui ne parlaient ni le grec ni le latin.
3 Or Paul ayant ramassé une certaine quantité de branches sèches et les ayant mises sur le feu, une vipère sortit à cause de la chaleur et s'attacha à sa main.
4 Et quand les autochtones virent la bête suspendue à sa main, ils se dirent les uns aux autres : « Certainement, cet homme est un meurtrier, puisque, après avoir été sauvé de la mer, Diké1 n'a pas permis qu'il vive. »
1 Diké : divinité grecque personnifiant la Justice.
5 Or Paul1, ayant alors secoué la bête dans le feu, n'en souffrit aucun mal.
1 littéralement : lui.
6 Mais eux s'attendaient à ce qu'il enfle ou tombe mort subitement. Après avoir longtemps attendu et ayant vu qu'il ne lui arrivait rien d'anormal, changeant d'avis, ils dirent qu'il était un dieu.
7 Or aux environs de cet endroit se trouvaient des domaines [appartenant] au premier [magistrat] de l'île, nommé Publius. Il nous reçut et nous logea aimablement pendant trois jours.
8 Et il arriva que le père de Publius était [là] couché, souffrant beaucoup de fièvre et de dysenterie. Et Paul, étant entré chez lui, pria, et lui imposa les mains, et le guérit.
9 Or, cela étant arrivé, les autres [habitants] de l'île qui avaient des maladies venaient aussi et étaient guéris.
10 Et ceux-ci nous firent aussi de grands honneurs et, à notre départ, ils nous fournirent ce qui nous était nécessaire.
De l'île de Malte à Rome
11 Alors, trois mois après, nous sommes partis sur un bateau d'Alexandrie qui avait hiverné dans l'île et qui avait pour enseigne les Dioscures1.
1 il s'agit de Castor et Pollux, célèbres jumeaux de la mythologie grecque, considérés par les marins de l'époque comme leurs protecteurs.
12 Et ayant abordé à Syracuse, nous y sommes restés trois jours.
13 De là, ayant levé l'ancre1, nous sommes parvenus à Reggio. Et un jour après, le vent du sud s'étant levé, nous sommes arrivés le deuxième jour à Pouzzoles
1 plusieurs manuscrits portent : longé la côte.
14 où, ayant trouvé des frères, nous avons été invités à rester chez eux [pendant] sept jours. Et ainsi, nous sommes allés à Rome.
15 Or, les frères de Rome1, ayant appris les choses qui nous étaient arrivées, sont venus à notre rencontre jusqu'au Forum d'Appius et aux Trois-Tavernes. Et les voyant, Paul rendit grâces à Dieu et prit courage.
1 littéralement : de là.
16 Et lorsque nous sommes arrivés à Rome, il fut permis à Paul de loger à part avec un soldat qui le gardait.
Dieu a mis des sentiments d'humanité dans le cœur des païens de l'île de Malte (comme précédemment dans celui du centurion Jules; v. 2; ch. 27 v. 3 ac 27.1-6). Ils accueillent et réconfortent les naufragés. Au milieu de ceux-ci le Seigneur se plaît à faire reconnaître son serviteur par le moyen d'un miracle. L'apôtre qui n'a pas jugé au-dessous de sa dignité de ramasser du bois pour alimenter le feu, est mordu par une vipère et n'en subit aucun mal. C'était un des signes qui devaient «accompagner» les disciples. Un autre était l'imposition des mains aux malades pour les guérir (Marc 16:17, 18 mc 16.14-18). La bienveillance des «autochtones» de Malte trouve vite sa récompense. Tous les malades de l'île, à commencer par le père de Publius, sont guéris par la puissance de Dieu. Et nous aimons à penser que beaucoup de ces gens ont trouvé la guérison de l'âme. Ainsi l'opposition de l'Ennemi n'aura servi qu'à jeter sur une terre nouvelle la semence de l'Évangile.
Le voyage de Paul s'achève. Avant d'apporter quoi que ce soit à ses frères de Rome, c'est lui-même qui prend courage dans leur communion fraternelle. Le plus jeune croyant peut être aussi un sujet de joie et d'encouragement pour un serviteur de Dieu.
Actes 28:17-31
Paul et les Juifs de Rome
17 Puis il arriva, trois jours après, que Paul1 convoqua ceux qui étaient les notables des Juifs. Et quand ils furent réunis, il leur dit : « Hommes frères, bien que moi, je n'aie rien fait contre le peuple ou contre les coutumes des pères, ayant été fait prisonnier à Jérusalem, j'ai été livré entre les mains des Romains
1 littéralement : il. 2 littéralement (hébraïsme) : Hommes frères.
18 qui, après m'avoir interrogé, voulaient me relâcher, parce qu'il n'y avait dans mon cas1 aucun motif qui mérite la mort.
1 littéralement : en moi.
19 Mais les Juifs s'y opposant, j'ai été obligé d'en appeler à César, sans [avoir l'intention de] porter quelque accusation contre ma nation.
20 Voilà donc le motif pour lequel je vous ai appelés, afin de vous voir et de vous parler, car c'est pour l'espérance d'Israël que je suis chargé de cette chaîne. »
21 Mais ils lui dirent : « Pour nous, nous n'avons pas reçu de lettre de Judée à ton sujet. Et aucun des frères qui sont arrivés n'a rapporté ou dit quelque mauvaise chose te concernant.
22 Mais nous croyons qu'il est bon d'entendre de toi-même ce que tu penses. Car, quant à ce parti1, nous savons que partout on le contredit. »
1 parti religieux.
23 Et lui ayant fixé un jour, ils vinrent en plus grand nombre auprès de lui, dans son logement. Et depuis le matin jusqu'au soir, il leur exposait [la vérité], en rendant témoignage du royaume de Dieu, cherchant à les persuader [des choses] concernant Jésus, à partir de la loi de Moïse et des Prophètes.
24 Or les uns étaient persuadés par les choses qui étaient dites, mais les autres ne croyaient pas.
25 Et n'étant pas d'accord entre eux, ils se retirèrent après que Paul eut dit une seule parole : « L'Esprit Saint a bien parlé à vos1 pères par Ésaïe le prophète,
1 plusieurs manuscrits portent : nos.
26 en disant : "Va vers ce peuple et dis : En entendant vous entendrez et vous ne comprendrez certainement pas, et en voyant vous verrez et vous n'apercevrez certainement pas.
27 Car le cœur de ce peuple s'est épaissi et ils sont devenus durs d'oreille et ont fermé leurs yeux, de peur qu'ils ne voient des yeux et qu'ils n'entendent des oreilles, et qu'ils ne comprennent du cœur, et qu'ils ne se convertissent, et que je ne les guérisse."1
1 Ésaïe 6:9-10.
28 Sachez donc que ce salut1 de Dieu a été envoyé aux nations, et eux, ils écouteront. »
1 plutôt : ce qui sauve que le salut en lui-même; comparer avec Luc 2:30; 3:6; Éph. 6:17.
30 Et Paul1 resta deux ans entiers dans son logement qu'il avait loué, et il recevait tous ceux qui venaient à lui,
1 littéralement : il.
31 prêchant le royaume de Dieu et enseignant les choses qui concernent le Seigneur Jésus Christ, avec toute assurance, sans empêchement.
À peine arrivé à Rome, Paul convoque les chefs des Juifs. Il leur explique les conditions de son emprisonnement. Et, bien loin de garder rancune à ceux de son peuple de tout le mal qu'il en a subi, il leur donne encore et toujours la première place dans la prédication de l'évangile. Inlassablement, du matin au soir, il leur expose la vérité (v. 25).
Paul reste deux ans prisonnier à Rome. Mais il pourra constater que les circonstances par lesquelles il passe «sont plutôt arrivées pour l'avancement de l'évangile» (Phil. 1:12 ph 1.12-14). N'est-ce pas pendant cette captivité qu'il a écrit plusieurs épîtres, dont celles aux Éphésiens, aux Philippiens, aux Colossiens…? Nous ne les aurions pas s'il avait été libre de visiter ces assemblées.
Ce sont d'ailleurs les épîtres qui nous permettent de continuer quelque peu l'histoire du grand apôtre. Car ici le récit s'interrompt et le livre des Actes n'a pas de conclusion. Comme pour nous montrer que l'œuvre du Saint Esprit ici-bas n'est pas terminée! Elle se continue, tant que l'Église est sur la terre, dans la vie de chaque croyant.