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Bible Commentaries
Actes 18

Commentaire biblique simpleCommentaire biblique simple

versets 1-28

Actes 18:1-11

Paul à Corinthe

18 Après cela, ayant quitté Athènes, Paul1 se rendit à Corinthe.
1 littéralement : il.

2 Et il y trouva un Juif nommé Aquilas, originaire du Pont, tout récemment venu d'Italie avec Priscilla sa femme, parce que Claude1 avait ordonné à tous les Juifs de quitter Rome. Et il se lia avec eux.
1 Claude : empereur romain entre les années 41 et 54 apr. J.-C.

3 Et comme il était du même métier, il resta chez eux et [y] travaillait, car leur métier était de fabriquer des tentes.

4 Et chaque sabbat, il avait des discussions dans la synagogue et persuadait Juifs et Grecs.

5 Or quand Silas et Timothée furent descendus de Macédoine, Paul se consacra entièrement à la Parole, rendant témoignage aux Juifs que Jésus était le Christ.

6 Mais comme ils s'opposaient et blasphémaient, Paul1 secoua ses vêtements et leur dit : « Que votre sang soit sur votre tête ! Moi, je suis pur. À partir de maintenant, j'irai vers les nations. »
1 littéralement : il.

7 Puis, étant parti de là, il entra dans la maison d'un homme nommé Titius Justus qui servait1 Dieu et dont la maison était contiguë à la synagogue.
1 servir, ici : vénérer.

8 Et Crispus, le chef de la synagogue, crut au Seigneur avec toute sa maison1. Et beaucoup de Corinthiens qui écoutaient [Paul] croyaient et étaient baptisés.
1 c.-à-d. : sa famille.

9 Or le Seigneur dit à Paul de nuit, dans une vision : « Ne crains pas, mais parle et ne te tais pas,

10 car moi, je suis avec toi. Et personne ne mettra les mains sur toi pour te faire du mal, parce que j'ai un grand peuple dans cette ville. »

11 Et il resta là un an et six mois, enseignant parmi eux la parole de Dieu.

À Corinthe, Paul fait l'heureuse rencontre d'un couple juif: Aquilas et Priscilla. Amenés à Christ, ils sont devenus particulièrement chers à l'apôtre, ayant été jusqu'à exposer leur vie pour lui dans une circonstance qui ne nous est pas rapportée (Rom. 16:4 rm 16.3-5). Corinthe était réputée pour la corruption de ses mœurs et pour son luxe. L'apôtre et ses amis, qui ne veulent pas dépendre de cette richesse, y donnent l'exemple en travaillant manuellement (1 Cor. 9:15, 18 1cr 9.13-18; 2 Cor. 11:8, 9 2cr 11.7-10).

Devant l'opposition des Juifs, Paul dégage sa responsabilité vis-à-vis d'eux et leur déclare qu'il se tourne vers les nations (v. 6). Mais Rom. 9:2-5 rm 9.1-5 nous permet de comprendre combien il souffre de devoir leur parler ainsi. Aussi le Seigneur encourage-t-il son cher serviteur. Il lui révèle que, si son peuple terrestre ne répond pas à son attente, Il a dans cette ville «un grand peuple» pour le ciel (v. 10). Oui, dans cette cité dissolue, Il se plaira à rassembler un grand nombre de croyants, comme le confirment les deux épîtres qui leur seront adressées. Preuve que ni les richesses ni les plaisirs, dans cette ville où rien ne manquait, ne peuvent satisfaire les vrais besoins du cœur de l'homme.

Actes 18:12-28

Paul devant le proconsul Gallion

12 Mais lorsque Gallion était proconsul1 de l'Achaïe, les Juifs, d'un commun accord, se dressèrent contre Paul et l'amenèrent devant le tribunal,
1 proconsul : magistrat représentant l'autorité romaine.

13 en disant : « Cet homme1 incite les gens à servir2 Dieu d'une manière contraire à la Loi. »
1 littéralement : Celui-ci. 2 servir, ici : vénérer.

14 Et comme Paul allait ouvrir la bouche, Gallion dit aux Juifs : « S'il s'agissait de quelque injustice ou de quelque grave délit, je vous écouterais patiemment1, ô Juifs, comme il se doit2.
1 littéralement : je vous supporterais. 2 littéralement : selon [la] raison

15 Mais si ce sont des discussions sur des mots et sur des noms et sur votre loi, cela vous regarde, [car] moi, je ne veux pas être juge de ces choses. »

16 Et il les renvoya du tribunal.

17 Alors, ayant tous saisi Sosthène, le chef de la synagogue, ils le battaient devant le tribunal, et Gallion ne se souciait pas de tout cela.

Paul retourne à Antioche de Syrie – Troisième voyage de Paul

18 Et Paul, étant resté encore [à Corinthe] assez longtemps, prit congé des frères et fit voile pour la Syrie, accompagné de Priscilla et Aquilas, après s'être fait raser la tête à Cenchrée, car il avait fait un vœu.

19 Et il arriva à Éphèse et les y laissa. Et étant entré lui-même dans la synagogue, il eut des entretiens avec les Juifs.

20 Mais lorsqu'ils le prièrent de rester plus longtemps avec eux, il n'y consentit pas,

21 mais il prit congé d'eux, en disant :1 Je reviendrai encore vers vous, si Dieu le veut. Et il partit d'Éphèse en bateau.
1 plusieurs manuscrits ajoutent : Il faut absolument que je célèbre la fête prochaine à Jérusalem.

22 Et ayant abordé à Césarée, il monta saluer l'assemblée, puis descendit à Antioche1.
1 Antioche de Syrie.

23 Et ayant séjourné là quelque temps, il s'en alla et traversa successivement le pays de Galatie et la Phrygie, fortifiant tous les disciples.

Apollos à Éphèse puis à Corinthe

24 Or il arriva à Éphèse un Juif, nommé Apollos, originaire d'Alexandrie, homme éloquent et versé1 dans les Écritures.
1 littéralement : puissant, capable.

25 Il était instruit quant à la voie1 du Seigneur et, fervent d'esprit, il parlait et enseignait avec exactitude les choses qui concernaient Jésus. [Mais] il ne connaissant que le baptême de Jean.
1 la voie : tout ce qui concerne le Seigneur ou Dieu; voir Matt. 22:16.

26 Et il se mit à parler avec assurance dans la synagogue. Mais, après l'avoir entendu, Priscilla et Aquilas le prirent à part et lui expliquèrent plus exactement la voie1 de Dieu.
1 la voie : tout ce qui concerne le Seigneur ou Dieu; voir Matt. 22:16.

27 Et comme il se proposait de passer en Achaïe, les frères l'y encouragèrent et écrivirent aux disciples de le recevoir1. Et quand il y fut arrivé, il se rendit très utile à ceux qui, par la grâce, étaient devenus croyants2.
1 plusieurs lisent : les frères écrivirent aux disciples et les encouragèrent à le recevoir. 2 plusieurs lisent : il se rendit très utile, par la grâce, à ceux qui étaient devenus croyants.

28 Car il réfutait publiquement les Juifs avec une grande force, démontrant par les Écritures que Jésus était le Christ.

Les menées des Juifs et leurs accusations devant Gallion n'empêchent pas Paul de poursuivre son œuvre à Corinthe. Le Seigneur le protège selon sa promesse (v. 10 ac 18.9-10).

Puis il se remet en route, passe à Éphèse où il laisse Aquilas et Priscilla, descend à Jérusalem par Césarée, achève enfin à Antioche son second voyage missionnaire (voyez la carte à la fin de votre Bible). Et, dès le v. 23 commence le troisième voyage de l'apôtre infatigable. Il traverse de nouveau la Phrygie et la Galatie (voir ch. 16 v. 6 ac 16.6-8) où s'étaient formées des assemblées qui lui donnèrent beaucoup de souci (Gal. 1:2 gl 1.1-5; 4:11 gl 4.8-11).

Sur ces entrefaites, un autre serviteur de Dieu est arrivé à Éphèse. C'est Apollos, ouvrier remarquable par son éloquence et sa puissance pour présenter la Parole: conséquences de sa ferveur (v. 25) car on ne parle bien que de ce qui remplit le cœur (Matt. 12:34, 35 mt 12.30-37). De plus, il enseigne diligemment et avec hardiesse «les choses qui concernaient Jésus». Mais ses dons n'empêchent pas Apollos de se laisser humblement expliquer par Aquilas et Priscilla les vérités qu'il ignore. Il est prompt à écouter et son service en Achaïe, où il se rend ensuite, n'en sera que plus utile.

Informations bibliographiques
"Commentaire sur Acts 18". "Commentaire biblique simple". https://www.studylight.org/commentaries/fre/cbs/acts-18.html.
 
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