Bible Commentaries
2 Pierre 2

Il y aura des faux docteurs

² Or comme il y a eu de faux prophètes parmi le peuple, de même il y aura parmi vous de faux docteurs¹ qui introduiront furtivement des sectes² de perdition, reniant aussi le Maître³ qui les a achetés, faisant venir sur eux-mêmes une soudaine destruction.
¹ docteur : maître qui enseigne. ² c.-à-d. : écoles, partis religieux; ou : doctrines (non pas schismes); comme en 1 Cor. 11:19. ³ maître d'un esclave; ailleurs : seigneur, ou : souverain; comme en Luc 2:29.

² Or beaucoup [les] suivront dans leurs dérèglements¹ et, à cause d'eux, la voie de la vérité sera blasphémée.
¹ avec une connotation d'immoralité sexuelle.

³ Et par avidité, ils vous exploiteront avec des paroles trompeuses. Mais depuis longtemps, leur jugement ne reste pas inactif et leur destruction n'est pas en sommeil.

Les leçons du passé

^{4 1}En effet, Dieu n'a pas épargné les anges qui avaient péché, mais, les ayant précipités dans l'abîme, il les a livrés pour être gardés dans des chaînes d'obscurité, en vue du jugement.
¹les versets 4 à 10a forment une seule phrase dans le texte original.

⁵ Et il n'a pas épargné l'ancien monde, mais a préservé Noé, le huitième¹ [des survivants], prédicateur de justice, quand il fit venir [le] Déluge sur un monde d'impies.
¹ c.-à-d. : avec sept autres; voir Gen. 7:13.

⁶ Puis, réduisant en cendres les villes de Sodome et de Gomorrhe, il les a condamnées par une totale destruction, les donnant comme exemple à ceux qui vivraient dans l'impiété.

⁷ Mais il a délivré le juste Lot qui était accablé par la conduite débauchée de ces [hommes] sans loi.

⁸ (Car ce juste qui habitait parmi eux, les voyant et les entendant, tourmentait jour après jour son âme juste à cause de leurs actions iniques¹.)^2
1 actes sans loi, sans frein; voir 1 Cor. 9:21. ² pour les versets 6 à 8, voir Gen. 19.

⁹ [Ainsi donc,] le Seigneur sait délivrer de l'épreuve les hommes pieux et garder les [hommes] injustes pour le jour du jugement, afin d'être punis.

¹⁰ Mais [c'est] spécialement [le cas de] ceux qui courent¹ après la chair, dans la convoitise de l'impureté, et qui méprisent toute autorité.²
Gens audacieux, arrogants, ils ne tremblent pas en injuriant les êtres glorieux³,
¹ littéralement : vont. ² les versets 4 à 10a forment une seule phrase dans le texte original. ³ littéralement : les gloires.

¹¹ tandis que les anges, plus grands en force et en puissance, ne portent pas contre eux de jugement injurieux devant le °Seigneur.

¹² Mais ceux-là, comme des animaux dépourvus de raison, destinés par nature à être capturés et détruits, parlant injurieusement des choses qu'ils ignorent, périront aussi dans leur propre corruption.

¹³ Ils recevront le salaire de l'iniquité¹, eux qui trouvent leur plaisir dans la débauche, en plein jour². [Ils sont] des taches et des souillures, se régalant de leurs propres tromperies, faisant des festins avec vous.
¹ ailleurs aussi : injustice; comme en Jacq. 3:6. ² en contraste avec 1 Thess. 5:7.

¹⁴ Leurs yeux sont pleins d'adultère et ils ne cessent jamais de pécher; ils amorcent les personnes¹ mal affermies [et] ont le cœur exercé à l'avidité; ce sont des enfants de malédiction.
¹ littéralement : âmes.

¹⁵ Ayant laissé le droit chemin, ils se sont égarés, ayant suivi le chemin de Balaam, [fils] de Bosor, qui aima le salaire d'iniquité¹.
¹ ailleurs aussi : injustice; comme en Jacq. 3:6.

¹⁶ Mais il fut repris pour sa propre transgression : une bête de somme muette, parlant d'une voix d'homme, réprima la folie du prophète¹.
¹ voir Nombres 22.

¹⁷ Ceux-là sont des sources sans eau et des nuages poussés par la tempête; l'obscurité des ténèbres leur est réservée¹.
¹ plusieurs manuscrits ajoutent : pour toujours.

¹⁸ Car en prononçant des discours prétentieux et vides de sens, ils amorcent, par les convoitises de la chair, par leurs débauches, ceux qui avaient depuis peu¹ échappé aux hommes vivant dans l'erreur.
¹ ou : à peine; ou : à peu près.

¹⁹ Ils leur promettent la liberté alors qu'ils sont eux-mêmes esclaves de la corruption; car on est esclave de ce par quoi on est vaincu.

²⁰ En effet, après avoir échappé aux souillures du monde par la pleine connaissance du Seigneur et Sauveur Jésus Christ, s'ils se laissent de nouveau enlacer et dominer par elles, leur dernière condition est pire que la première.

²¹ Car il aurait mieux valu pour eux ne pas avoir connu la voie de la justice que de se détourner, après l'avoir connue, du saint commandement qui leur avait été transmis.

²² Mais ce que dit le vrai proverbe leur est arrivé : « Le chien est retourné à son propre vomissement et la truie lavée à se vautrer dans le bourbier. »^1
1 voir Prov. 26:11.