Lectionary Calendar
Tuesday, November 5th, 2024
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
advertisement
advertisement
advertisement
Attention!
Tired of seeing ads while studying? Now you can enjoy an "Ads Free" version of the site for as little as 10¢ a day and support a great cause!
Click here to learn more!
Click here to learn more!
Bible Commentaries
Commentaire biblique simple Commentaire biblique simple
Déclaration de droit d'auteur
Ces fichiers sont dans le domaine public.
Ces fichiers sont dans le domaine public.
Informations bibliographiques
"Commentaire sur 2 Chronicles 32". "Commentaire biblique simple". https://www.studylight.org/commentaries/fre/cbs/2-chronicles-32.html.
"Commentaire sur 2 Chronicles 32". "Commentaire biblique simple". https://www.studylight.org/
Whole Bible (6)
versets 1-33
2 Chroniques 32:1-15
Destruction de l'armée assyrienne par l'Éternel
32 Après ces choses et cette fidélité, Sankhérib, roi d'Assyrie, vint et entra en Juda et dressa son camp contre les villes fortifiées. Et il avait l'intention d'en forcer l'entrée.
2 Et quand Ézéchias vit que Sankhérib venait et que sa face était tournée contre Jérusalem pour lui faire la guerre,
3 il tint conseil avec ses chefs et ses hommes forts pour arrêter les eaux des sources qui étaient en dehors de la ville. Et ils l'aidèrent.
4 Et un grand peuple se rassembla et ils bouchèrent toutes les sources et le torrent qui coulait au milieu du pays, en disant : « Pourquoi les rois d'Assyrie viendraient-ils et trouveraient-ils des eaux abondantes ? »
5 Puis il prit courage et construisit toute la muraille où il y avait des brèches, et il l'éleva jusqu'aux tours. Et il [construisit] une autre muraille, à l'extérieur, et fortifia le Millo1 [dans] la Cité de David, et fit beaucoup d'armes de jet et de boucliers2.
1 Millo : rempart; c.-à-d. : la citadelle. 2 littéralement : petits boucliers.
6 Et il établit des chefs de guerre sur le peuple, et les rassembla auprès de lui sur la place de la porte de la ville, et parla à leur cœur, en disant :
7 « Soyez forts et courageux ! Ne craignez pas et ne soyez pas effrayés devant le roi d'Assyrie et devant toute la multitude qui est avec lui ! Car avec nous il y a plus qu'avec lui.
8 Avec lui, il y a un bras de chair, mais avec nous est l'Éternel notre Dieu pour nous aider et pour combattre nos combats. » Et le peuple s'appuya sur les paroles d'Ézéchias, roi de Juda.
9 Après cela, Sankhérib, roi d'Assyrie, étant encore devant Lakis et ayant avec lui toutes ses forces armées, envoya ses serviteurs à Jérusalem vers Ézéchias, roi de Juda, et vers tous ceux de Juda qui étaient à Jérusalem, pour dire :
10 « Ainsi dit Sankhérib, roi d'Assyrie : En quoi mettez-vous votre confiance pour que vous restiez assiégés dans Jérusalem ?
11 Ézéchias ne vous pousse-t-il1 pas à vous livrer à la mort par la famine et par la soif, en disant : "L'Éternel notre Dieu nous délivrera de la main du roi d'Assyrie" ?
1 ou : séduit-il.
12 N'est-ce pas cet Ézéchias qui a ôté ses hauts lieux et ses autels, et qui a parlé à Juda et à Jérusalem, en disant : "Vous vous prosternerez devant [ce] seul autel et vous ferez fumer l'encens1 sur lui" ?
1 tout ce qui se brûlait, encens, holocaustes, graisses.
13 Ne savez-vous pas ce que j'ai fait, moi, et aussi mes pères, à tous les peuples des pays ? Les dieux des nations des [autres] pays ont-ils bien pu délivrer leur pays de ma main ?
14 Qui, parmi tous les dieux de ces nations que mes pères ont détruites, a pu délivrer son peuple de ma main, pour que votre Dieu puisse vous délivrer de ma main ?
15 Et maintenant, qu'Ézéchias ne vous trompe pas et qu'il ne vous séduise pas de cette manière, et ne le croyez pas ! Car aucun dieu1 d'aucune nation ni d'aucun royaume n'a pu délivrer son peuple de ma main ni de la main de mes pères. Combien moins votre Dieu vous délivrera-t-il de ma main ! »
1 hébreu : éloah.
On pouvait s'y attendre: «Ces choses et cette fidélité», agréables à Dieu, étaient au contraire insupportables au grand Ennemi. Elles n'ont pas manqué de l'exciter contre Israël et contre son roi. La joie que nous pouvons goûter dans le Seigneur ne doit pas nous faire oublier la présence de cet adversaire qui rôde autour de nous comme un lion rugissant, cherchant qui il pourra dévorer (1 Pierre 5:8 1p 5.8-9). Satan va donc passer à l'attaque. Il pousse contre Jérusalem le puissant roi d'Assyrie, lequel commence par adresser au peuple un discours menaçant et perfide: Ézéchias — leur dit-il — vous livre à la mort par la faim et par la soif (verset 11). Pur mensonge! Les chambres du sanctuaire n'étaient-elles pas abondamment garnies de vivres, mises en réserve au jour de l'abondance (ch. 31 v. 10-11 2ch 31.1-13)? Et, grâce à l'aqueduc que le roi venait de construire (comparer versets 4 et 2 Rois 18:17 2r 18.17-37; 20:20 2r 20.12-21), l'eau fraîche jaillissait dans l'intérieur même de la ville.
Ainsi parle encore aujourd'hui le Menteur. À l'entendre, rester auprès de Jésus c'est s'exposer à la disette et aux privations. Mais nous savons que c'est tout le contraire! Christ est le pain de vie (Jean 6:48, 51 j 6.47-59) et il est la source des eaux vives (Jean 7:37 j 7.37-39), alors qu'au dehors règne la soif (verset 4).
2 Chroniques 32:16-33
16 Et ses serviteurs parlèrent encore contre l'Éternel Dieu et contre Ézéchias son serviteur.
17 Et il écrivit une lettre1 pour outrager l'Éternel, le Dieu d'Israël, et pour parler contre lui, en disant : « De même que les dieux des nations des [autres] pays n'ont pas délivré leur peuple de ma main, de même le Dieu d'Ézéchias ne délivrera pas son peuple de ma main. »
1 littéralement : des lettres.
18 Et ils crièrent d'une voix forte, en langue juive, au peuple de Jérusalem qui était sur la muraille, pour les effrayer et les épouvanter, afin de s'emparer de la ville.
19 Et ils parlèrent du Dieu de Jérusalem comme des dieux des peuples de la terre, [qui sont] l'œuvre des mains de l'homme.
20 Et le roi Ézéchias et le prophète Ésaïe, fils d'Amots, prièrent à ce sujet et crièrent vers les cieux.
21 Alors l'Éternel envoya un ange qui extermina tous les hommes forts et courageux, et les chefs, et les capitaines, dans le camp du roi d'Assyrie. Et il s'en retourna, la honte au visage, dans son pays. Et comme il entrait dans la maison de son dieu, ceux qui étaient sortis de ses entrailles1 le firent tomber là par l'épée.
1 c.-à-d. : ses propres enfants.
22 Et l'Éternel sauva Ézéchias et les habitants de Jérusalem de la main de Sankhérib, roi d'Assyrie, et de la main de tous, et il les protégea de tous côtés.
23 Et beaucoup de gens apportèrent à Jérusalem des offrandes à l'Éternel et des choses précieuses à Ézéchias, roi de Juda. Et après cela, il fut élevé aux yeux de toutes les nations.
Maladie et guérison d'Ézéchias
24 En ces jours-là,1 Ézéchias fut atteint d'une maladie mortelle2. Et il pria l'Éternel, et l'Éternel3 lui parla et lui donna un signe4.
1 date : 713 av. J.-C. 2 littéralement : fut malade à mourir. 3 littéralement : il. 4 ailleurs : miracle, prodige; ainsi au verset 31.
25 Mais Ézéchias ne répondit pas au bienfait qu'il avait reçu; car son cœur s'éleva et il y eut de la colère contre lui, et contre Juda et Jérusalem.
26 Et Ézéchias s'humilia de ce que son cœur s'était élevé, lui et les habitants de Jérusalem. Alors la colère de l'Éternel ne vint pas sur eux pendant les jours d'Ézéchias.
Bilan du règne d'Ézéchias
27 Et Ézéchias eut de très grandes richesses et une très grande gloire. Et il se fit des réserves d'argent, et d'or, et de pierres précieuses, et d'aromates, et de boucliers1, et de toutes sortes d'objets précieux,
1 littéralement : petits boucliers.
28 ainsi que des entrepôts pour les récoltes de blé et de vin nouveau et d'huile, et des étables pour toute espèce de bétail; et [il se procura] des troupeaux pour les étables1.
1 ou : parcs.
29 Et il se construisit1 des villes2 et eut des troupeaux de petit bétail et de gros bétail en abondance. Car Dieu lui donna de très grands biens.
1 littéralement : fit. 2 ou : enclos.
30 Et ce fut lui, Ézéchias, qui boucha l'issue supérieure des eaux de Guihon et qui les conduisit plus bas, vers l'ouest de la Cité de David. Alors Ézéchias prospéra dans tout ce qu'il fit.
31 Et pourtant, lors de l'ambassade que les chefs de Babylone envoyèrent vers lui pour s'informer du miracle qui avait été [opéré] dans le pays, Dieu l'abandonna pour le mettre à l'épreuve, afin qu'il connaisse tout [ce qui était] dans son cœur.
Mort d'Ézéchias
32 Et le reste des actes d'Ézéchias et ce qu'il fit avec fidélité, voici, cela est écrit dans la vision du prophète Ésaïe, fils d'Amots, [et] dans le livre des Rois de Juda et d'Israël.
33 Et Ézéchias s'endormit avec ses pères et on l'enterra à l'endroit le plus élevé des tombeaux des fils de David. Et à sa mort, tout Juda et les habitants de Jérusalem lui rendirent honneur. Et Manassé son fils régna à sa place.
Dans le 2ème livre des Rois (chapitres 18 et 19 2r 18.9-19.37) nous avons lu tout au long les propos outrageux du Rab-Shaké, suivis de la lettre du roi d'Assyrie. Comment Ézéchias va-t-il répondre? Par la prière! Ésaïe et lui, les deux ensemble, crient vers Dieu à ce sujet. C'est la plus réduite des réunions de prière. Mais le Seigneur la prévoit et elle a un pouvoir irrésistible conformément à Sa promesse: «Si deux d'entre vous sont d'accord… pour une chose quelconque, quelle que soit la chose qu'ils demanderont, elle sera faite pour eux par mon Père qui est dans les cieux» (Matthieu 18:19 mt 18.15-20). D'un côté: deux hommes en prière; de l'autre: une armée formidable. La victoire est avec les premiers; la multitude des assaillants est écrasée sans même savoir comment! Son chef suprême s'en retourne, «la honte au visage», pour périr à son tour, assassiné par ses deux fils.
Après le roi d'Assyrie, voici le roi des terreurs: la Mort (Job 18:14 jb 18.11-21), ennemi plus effrayant encore, qui se présente pour engloutir Ézéchias. Mais, contre elle aussi, sa prière est souveraine, et Dieu le délivre à nouveau.
Hélas! Cet heureux règne ne s'achèvera pas sans une éclipse: une grave défaillance due à l'orgueil, que suit l'humiliation et la restauration.