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Bible Commentaries
1 Rois 22

Commentaire biblique simpleCommentaire biblique simple

versets 1-53

1 Rois 22:1-18

Expédition militaire d'Achab et de Josaphat contre les Syriens – Mort d'Achab

22 Et l'on resta 3 ans sans qu'il y ait une guerre entre la Syrie et Israël.

2 Or il arriva, dans la 3e année, que Josaphat, roi de Juda, descendit vers le roi d'Israël.1
1 date : 897 av. J.-C.

3 Et le roi d'Israël dit à ses serviteurs : « Savez-vous que Ramoth de Galaad est à nous ? Et nous ne faisons rien1 pour la reprendre des mains du roi de Syrie ! »
1 littéralement : nous nous taisons.

4 Puis il dit à Josaphat : « Viendras-tu combattre avec moi à Ramoth de Galaad ? » Et Josaphat dit au roi d'Israël : « Moi, je suis comme toi, mon peuple [est] comme ton peuple, mes chevaux comme tes chevaux. »

5 Mais Josaphat dit au roi d'Israël : « Informe-toi aujourd'hui1, je te prie, de la parole de l'Éternel. »
1 ou : d'abord.

6 Alors le roi d'Israël rassembla les prophètes, environ 400 hommes, et leur dit : « Irai-je faire la guerre à Ramoth de Galaad ou dois-je y renoncer ? » Et ils dirent : « Monte et le Seigneur la livrera entre les mains du roi ! »

7 Mais Josaphat dit : « N'y a-t-il plus ici aucun prophète de l'Éternel, pour que nous nous informions auprès de lui ? »

8 Et le roi d'Israël dit à Josaphat : « Il y a encore un homme par qui l'on peut interroger l'Éternel. Mais moi, je le déteste, car il ne prophétise pas du bien à mon égard, mais seulement du mal. C'est Michée, fils de Jimla. » Mais Josaphat dit : « Que le roi ne parle pas ainsi ! »

9 Alors le roi d'Israël appela un eunuque et dit : « Fais vite venir Michée, fils de Jimla ! »

10 Or le roi d'Israël et Josaphat, roi de Juda, étaient assis chacun sur son trône, revêtus de leurs habits [royaux], sur l'esplanade, à l'entrée de la porte de Samarie. Et tous les prophètes prophétisaient devant eux.

11 Alors Sédécias1, fils de Kenaana, se fit des cornes en fer et dit : « Ainsi dit l'Éternel : Avec celles-ci tu frapperas les Syriens jusqu'à les exterminer. »
1 hébreu : Tsidkija.

12 Et tous les prophètes prophétisaient de même, en disant : « Monte à Ramoth de Galaad et prospère ! Et l'Éternel la livrera entre les mains du roi. »

13 Or le messager qui était allé appeler Michée lui parla, en disant : « Voici, les paroles des prophètes [annoncent] d'une seule bouche du bien au roi. Que ta parole, je te prie, soit comme la parole de l'un d'eux et annonce du bien. »

14 Mais Michée dit : « [Aussi vrai que] l'Éternel est vivant, ce que l'Éternel me dira, je l'annoncerai. »

15 Et il arriva auprès du roi et le roi lui dit : « Michée, irons-nous faire la guerre à Ramoth de Galaad ou devons-nous y renoncer ? » Et il lui dit : « Monte et prospère ! Et l'Éternel [la] livrera entre les mains du roi. »

16 Mais le roi lui dit : « Combien de fois dois-je te faire jurer de ne me dire que la vérité au nom de l'Éternel ? »

17 Alors Michée1 dit : « J'ai vu tout Israël dispersé sur les montagnes, comme un troupeau qui n'a pas de berger. Et l'Éternel a dit : "Ceux-ci n'ont pas de seigneur; qu'ils s'en retournent en paix, chacun dans sa maison." »
1 littéralement : il.

18 Et le roi d'Israël dit à Josaphat : « Ne t'ai-je pas dit qu'il ne prophétise pas du bien à mon égard, mais seulement du mal ? »

Ben-Hadad n'a pas tenu parole (ch. 20 v. 34 1r 20.31-34). Il a conservé Ramoth de Galaad. Achab se propose de la reprendre et fait part de son projet à un illustre visiteur: Josaphat, roi de Juda. Et d'abord que penser de cette visite? N'est-il pas réjouissant de voir s'établir une amitié entre les souverains de ces deux royaumes israélites si longtemps en conflit? C'est un pas vers l'union, chose aujourd'hui à l'ordre du jour dans le monde christianisé. En réalité, devant Dieu, c'est une infidélité de la part de Josaphat; il était roi à Jérusalem où se trouvait le temple de l'Éternel. Achab au contraire était un idolâtre. Or demande l'apôtre: «quel accord y a-t-il entre le temple de Dieu et les idoles?» (2 Corinthiens 6:16 2cr 6.14-18). Comment le roi de Juda peut-il s’oublier jusqu’à dire: «Moi, je suis comme toi»?

Voyez dans quel engrenage s'est laissé prendre le pauvre Josaphat! Mal à l'aise, il fait à Achab quelques timides observations, mais il n'a pas l'énergie nécessaire pour s'opposer à son projet. Il lui fallait pour cela plus de courage que pour faire la guerre aux Syriens. Et chacun de nous le sait certainement par expérience: l'action la plus difficile, celle qui demande le plus de courage, sera souvent un simple refus, un refus de s'associer au mal (Psaumes 1:1 Psaumes 1:1-3).

1 Rois 22:19-40

19 Alors Michée1 dit : « C'est pourquoi, écoute la parole de l'Éternel ! J'ai vu l'Éternel assis sur son trône et toute l'armée des cieux se tenant près de lui, à sa droite et à sa gauche.
1 littéralement : il.

20 Et l'Éternel dit : "Qui persuadera Achab, afin qu'il monte et qu'il tombe à Ramoth de Galaad ?" Et l'un disait une chose et l'autre disait une autre.

21 Et un esprit sortit, et se tint devant l'Éternel, et dit : "Moi, je le persuaderai." Et l'Éternel lui dit : "Comment ?"

22 Alors il dit : "Je sortirai et je serai un esprit de mensonge dans la bouche de tous ses prophètes." Et l'Éternel1 dit : "Tu le persuaderas et même tu réussiras. Sors et fais ainsi !"
1 littéralement : il.

23 Et maintenant, voici, l'Éternel a mis un esprit de mensonge dans la bouche de tous tes prophètes que voilà, et l'Éternel a prononcé un malheur contre toi. »

24 Alors Sédécias, fils de Kenaana, s'approcha et frappa Michée sur la joue et dit : « Par où l'Esprit de l'Éternel est-il sorti de moi pour te parler ? »

25 Mais Michée dit : « Voici, tu le verras ce jour-là quand tu iras de pièce1 en pièce1 pour te cacher. »
1 pièce retirée.

26 Et le roi d'Israël dit : « Prends Michée et emmène-le vers Amon, le chef de la ville, et vers Joas, le fils du roi.

27 Et tu diras : "Ainsi dit le roi : Mettez cet homme1 en prison et donnez-lui à manger le pain d'affliction et l'eau d'affliction jusqu'à ce que je revienne en paix." »
1 littéralement : celui-ci.

28 Mais Michée dit : « Si jamais tu reviens en paix, l'Éternel n'a pas parlé par moi. » Puis il dit : « Peuples, entendez-le tous ! »

29 Alors le roi d'Israël et Josaphat, roi de Juda, montèrent à Ramoth de Galaad.

30 Et le roi d'Israël dit à Josaphat : « Je me déguiserai et j'irai à la bataille, mais toi, revêts-toi de tes habits [royaux]. » Et le roi d'Israël se déguisa et alla à la bataille.

31 Or le roi de Syrie avait donné cet ordre aux 32 chefs de ses chars, en disant : « N'attaquez ni petit ni grand, mais seulement le roi d'Israël, lui seul. »

32 Et il arriva, lorsque les chefs des chars virent Josaphat, qu'ils dirent : « Certainement, c'est le roi d'Israël. » Et ils se dirigèrent de son côté pour l'attaquer. Mais Josaphat cria.

33 Et il arriva, lorsque les chefs des chars virent que ce n'était pas le roi d'Israël, qu'ils se détournèrent de lui.

34 Alors un homme tira à l'arc, au hasard, et frappa le roi d'Israël entre les pièces d'attache et la cuirasse. Et Achab1 dit à celui qui conduisait le char : « Fais demi-tour2 et fais-moi sortir du champ de bataille3, car je suis blessé. »
1 littéralement : il. 2 littéralement : Tourne ta main. 3 littéralement : de l'armée.

35 Et la bataille se renforça ce jour-là et le roi fut maintenu debout sur [son] char, face aux Syriens. Mais il mourut le soir. Et le sang de la blessure avait coulé au fond du char.

36 Puis une proclamation passa dans le camp, au coucher du soleil, qui disait : « Chacun dans sa ville et chacun dans son pays ! »

37 Et le roi mourut, et on l'amena à Samarie, et on enterra le roi à Samarie.

38 Et on lava le char à l'étang de Samarie et les chiens léchèrent le sang d'Achab1, là où2 les prostituées se lavaient, selon la parole que l'Éternel avait prononcée.
1 littéralement : son sang. 2 littéralement : et.

39 Et le reste des actes d'Achab, et tout ce qu'il fit, et la maison d'ivoire qu'il construisit, et toutes les villes qu'il construisit, ces choses ne sont-elles pas écrites dans le livre des Chroniques des rois d'Israël ?

40 Et Achab s'endormit avec ses pères. Et Achazia son fils régna à sa place.

D'une seule voix les 400 prophètes ont annoncé ce que le roi désire. Que risquent-ils? Si Achab gagne la guerre, leur prédiction sera confirmée. Et, s'il ne revient pas, il ne pourra leur faire de reproches. À côté de ces prophètes de mensonge, un seul prophète de l'Éternel, le fidèle Michée, fait connaître courageusement la vérité et va souffrir à cause d'elle. Comme le chapitre 18 1r 18.19-40, celui-ci nous met en garde contre un danger: celui de juger si une chose est bonne ou mauvaise d'après le nombre de personnes qui la pratiquent.

Les hommes d'aujourd'hui, comme Achab, s'amassent «des docteurs selon leurs propres convoitises» (2 Timothée 4:3 2tm 4.1-8). Ils n'aiment pas, en particulier, entendre parler d'un jugement éternel et trouvent pour les rassurer des prédicateurs qui leur promettent que pour finir tout ira bien. Mais tôt ou tard Dieu confondra tous les menteurs. Sa Parole est la vérité (Jean 17:17 j 17.11-19).

Le manque de courage moral de Josaphat a bien failli lui coûter la vie. Il a suivi Achab, craignant de le mécontenter. Et celui-ci, lâchement, a cherché à détourner sur lui l'attention et les efforts de l'ennemi. Mais sa ruse ne pouvait tromper l'Éternel qui avait les yeux sur un des rois pour le délivrer, sur l'autre pour accomplir Son infaillible jugement (voir Psaumes 7:13-14 Psaumes 7:11-18).

1 Rois 22:41-54

Josaphat, roi de Juda

41 Et Josaphat, fils d'Asa, commença à régner sur Juda dans la 4e année d'Achab, roi d'Israël.1
1 date : 914 av. J.-C.

42 Josaphat était âgé de 35 ans, lorsqu'il commença à régner et il régna 25 ans à Jérusalem. Or le nom de sa mère était Azuba, fille de Shilkhi.

43 Et il marcha dans toute la voie d'Asa, son père. Il ne s'en détourna pas, faisant ce qui est droit aux yeux de l'Éternel.

44 Cependant, les hauts lieux ne furent pas ôtés; le peuple sacrifiait encore et faisait fumer de l'encens sur les hauts lieux.

45 Et Josaphat fit la paix avec le roi d'Israël.

46 Et le reste des actes de Josaphat, et la puissance qu'il montra, et les guerres qu'il fit, cela n'est-il pas écrit dans le livre des Chroniques des rois de Juda ?

47 Et il extermina du pays le reste des hommes voués à la prostitution1, qui étaient restés dans les jours d'Asa son père.
1 littéralement : les prostitués sacrés; c.-à-d. associés aux rites de fertilité des cultes idolâtres des Cananéens.

48 Or il n'y avait pas de roi en Édom; un gouverneur y régnait.

49 Josaphat construisit des bateaux de Tarsis pour aller à Ophir chercher de l'or. Mais il n'[y] alla pas, car les bateaux furent brisés à Étsion-Guéber.

50 Alors Achazia, fils d'Achab, dit à Josaphat : « Que mes serviteurs aillent avec tes serviteurs sur les bateaux. » Mais Josaphat ne le voulut pas.

51 Et Josaphat s'endormit avec ses pères et fut enterré avec ses pères dans la Cité de David son père. Et Joram son fils régna à sa place.

Achazia, roi d'Israël

52 Achazia, fils d'Achab, commença à régner sur Israël, à Samarie, dans la 17e année de Josaphat, roi de Juda,1 et il régna 2 ans sur Israël.
1 date : 897 av. J.-C.

53 Et il fit ce qui est mal aux yeux de l'Éternel, et marcha dans la voie de son père, et dans la voie de sa mère, et dans la voie de Jéroboam, fils de Nebath, qui fit pécher Israël.

54 Et il servit Baal, et se prosterna devant lui, et provoqua à la colère l'Éternel, le Dieu d'Israël, selon tout ce qu'avait fait son père.

Le règne de Josaphat est davantage détaillé dans le 2ème Livre des Chroniques. Arrêtons-nous cependant ici sur un fait bien instructif. Josaphat avait armé une flotte pour chercher de l'or à Ophir. Mais la main de Dieu l'arrête. Ses navires sont brisés. Va-t-il s'obstiner? Au contraire, il se soumet. Le roi d'Israël a beau lui proposer le secours de ses marins, cette fois il sait lui répondre non!

Ne nous est-il pas arrivé à tous de faire de beaux projets qu'une circonstance inattendue est venue anéantir d'un seul coup? Il en fut ainsi pour Job qui dut s'écrier: «Mes projets sont anéantis — les plans chéris de mon cœur» (Job 17:11 jb 17.9-16). Pour faire échouer ces plans, Dieu se sert de divers moyens: mauvais temps, maladie, manque d'argent, échec à un examen... Et cela est toujours pénible. Mais au lieu de nous irriter ou de vouloir faire malgré tout ce que nous nous étions proposé, demandons-nous si notre projet avait bien l'approbation du Seigneur. Un esprit brisé a plus de valeur à Ses yeux que des navires brisés.

Le dernier paragraphe nous ramène à la cour d'Israël. Et nous y voyons le nouveau roi Achazia servant Baal et se prosternant devant lui. Telle est la triste note finale de ce 1er Livre des Rois.

Informations bibliographiques
"Commentaire sur 1 Kings 22". "Commentaire biblique simple". https://www.studylight.org/commentaries/fre/cbs/1-kings-22.html.
 
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